我眼中的好人與壞人

于悅

電影《火線追兇》里的鐘朗說：“好人各有不同，壞人都一個樣?！边@句話我記了很多年。重讀老舍的《四世同堂》，其中描寫了抗日戰(zhàn)爭中北平的百姓們的生活狀態(tài)，北平人民在戰(zhàn)爭中輾轉(zhuǎn)求生，有的墮落下去，有的依然堅守著民族氣節(jié)，有許許多多的“好人”與“壞人”。

“好人”與“壞人”的定義一直沒有明確過，但可以肯定的是，好人一定堅守著做人的底線，保持著民族氣節(jié)，也許自己在泥濘中掙扎，但一定不去禍害旁人；而壞人則毫無做人底線可言，他們的唯一目的，就是將自己的利益最大化，無論何時何地，哪管家國存亡。

《四世同堂》中的壞人不少。冠曉荷為了做官，不惜一切代價地討好日本人，“他口中說‘國家民族，他心中卻只知道他自己”，他認(rèn)為一朝天子一朝臣，沒有官可做，那就是白亡了國。他的眼中只有做官，所以他可以為了向日本人表忠心而陷害錢先生。在日本人宣布要交鐵時，又想方設(shè)法抬高鐵價，從中謀利；祁瑞豐受到太太和冠家的影響，一心只想做官。見到自己的大哥被特務(wù)抓走，第一反應(yīng)是逃走，怕殃及自己而不顧親兄弟落難，并且認(rèn)為瑞宣之所以會落難是因為他認(rèn)不清時勢，不投靠日本人而去英國府做事。及至自己為日本人賣命的差事丟了，他還是一心只想做官，甚至不惜從大嫂手中騙錢去送禮、玩樂。無論從傳統(tǒng)道德還是民族精神上講，他都已失了做人底線，而一心只顧自己的利益；藍(lán)東陽并沒有任何政治頭腦、文藝細(xì)胞，而當(dāng)上了科長、校長，自詡詩人。他之所以有這樣的地位，完全是由于不斷的陷害、壓榨無辜者。他槍斃學(xué)生，從學(xué)生身上擠出糧食的空額，拿到黑市換錢，在辦公室制造恐怖氛圍以彰顯自己的地位。他以為自己的喜好與利益是世界的中心，而禍害著周遭無辜的人。壞人之所以相同，是因為他們心中沒有家國天下，自己的利益是他們?nèi)松形ㄒ坏哪繕?biāo)，他們沒有底線和氣節(jié)，他們不擇手段的最終目的都是利益。

而相較于壞人，好人則各有不同。《四世同堂》中的好人，他們都有自己的底線和不滅的民族氣節(jié)，而表現(xiàn)的方式則因為社會地位、家庭狀況及自身經(jīng)歷而有所不同。

錢先生和瑞宣都是有識之士，家國危難之際，他們堅決不向敵人低頭。錢先生慷慨激昂，兒子與一車日本兵同歸于盡，他感到自豪；面對兇惡的日本兵前來抓捕，他昂首闊步：“不必綁！我跟著你們走！”在獄中，嚴(yán)刑拷打不能讓他屈服，還勸勉同時落難的年輕人活下去報仇；及至回到家，他去冠家，向他們示威，顯示著罪惡打不到他；日后他又勸說桐芳，鼓勵她抗日。錢先生的情緒是外露的，不加掩藏的，他雖垂垂老矣，但用一言一行明確地表示著自己抗擊外敵的決心。瑞宣則不同，他是家中的長孫，他的孝道觀念讓他不能為了國而舍棄家，他只能支持弟弟參軍，而不能夠親自上場殺敵，這是他所遺憾和愧疚的，因此，他總覺得自己沒有臉面與資格去向別人進(jìn)行抗日的說教，所以他大多時候是沉默的。他默默地在風(fēng)雨飄搖中支撐著這個家，以自己無聲的行動表現(xiàn)自己的氣節(jié)。糧食緊張時，即使再便宜，他也不去吃和食；在獄中，他堅決不肯坐下，默默地站立著以示自己不向敵人低頭，不畏懼死亡。錢先生和瑞宣二者是不同的，假若有一桿槍，錢先生會拼著最后一口氣而想把它折斷；瑞宣則會毅然站立著，不懼迎接死亡。但二者都是好人，國難當(dāng)頭，他們都沒有退縮，堅守著民族的氣節(jié)，傲骨猶存。

還有一些人，他們的社會地位和文化水平雖然低，但無礙他們的氣節(jié)和家國之情。他們是小崔、長順兒、馬老太太之類的人。小崔雖然只是一個拉洋車的，但他明辨是非善惡，得知瑞豐在瑞宣遇難時見死不救，他當(dāng)即冒了火，表示不再拉瑞豐，而且想狠狠地揍他一頓。長順兒為了不讓守寡的小崔太太遭受侮辱，娶了她為妻；在沿大街小巷收購舊貨時，他總會忘了自己是個生意人而給賣主兒添上些錢。馬老太太守了大半輩子的寡，只有一個外孫，又逢亂世，做事總是小心翼翼，生怕惹是生非，總是委曲求全。然而她終究是一個好人，在小崔與太太吵架時會出來勸解、送些吃的。還有熱心的李思爺與四大媽，用自己的辛勞幫助著全胡同的人們。白巡長，身在其位身不由己，但仍竭盡所能為胡同的居民們排憂解難。

小羊圈胡同中，有的人家庭環(huán)境、自身經(jīng)歷并不好，但仍能出淤泥而不染。冠高娣和尤桐芳正在此列。冠高娣有一對為了升官發(fā)財不擇手段的父母和一個只知玩樂的妹妹，但她明白不能在亡國時去追求榮華富貴，“我要是你呀，媽，我就不能讓女兒在這種時候出去給爸爸找官兒做，丟人！”尤桐芳出身風(fēng)塵，自小長在煙花之地，但她明白國家有難，匹夫有責(zé)。最終她接受了錢先生的勸教，企圖去炸劇場的日本兵。高娣最終歸于平靜的婦人生活，桐芳最終死得轟轟烈烈，但她們都是明辨是非，沒有置國家于不顧的好人。

最后一點，好人的定義，是沒有國界的，無論是英國府的富善先生，還是一號院的日本老婦人，他們都是明辨是非，不助紂為虐的人。

指導(dǎo)教師：王竹香

（編輯/張金余）