從文化內(nèi)部共享性看校園文化建設(shè)的意義

孫瑞瑤

摘 要：高校的校園文化為大學(xué)生群體所共享，校園文化建設(shè)對(duì)于文化在師生群體內(nèi)的傳承與推廣作用顯著，有育人與教化、支撐與保證、示范和引導(dǎo)作用。校園文化建設(shè)除了通過課堂教育這種最直接、最基本的方式外，學(xué)校文化設(shè)施的建設(shè)以及師生之間、生生之間的文化互動(dòng)和高校之間的文化交流與合作，都可以起到促進(jìn)作用?？傮w來說，校園文化建設(shè)從認(rèn)知、凝聚、保障等方面在大學(xué)生群體中發(fā)揮積極作用，豐富學(xué)生文化認(rèn)知，提高學(xué)生政治、道德、文化、創(chuàng)新和身心健康等基本素養(yǎng)，營(yíng)造良好校園文化氛圍，形成優(yōu)良教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和人文環(huán)境，提供優(yōu)化的環(huán)境保障，凝聚教職工、學(xué)生的群體力量，凝聚各方優(yōu)秀文化，發(fā)揮法律和制度作用，形成文化建設(shè)合力。

關(guān)鍵詞：文化內(nèi)部共享性；校園文化建設(shè)；文化環(huán)境

一、文化內(nèi)部共享性的含義及載體

（一）文化內(nèi)部共享性的含義

人類基于需要而創(chuàng)造的文化因其具有拓展智識(shí)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、滋養(yǎng)精神、規(guī)范行為、凝聚人心等功能，滿足了人類衣食住行、安全、社交、受人尊重、自我實(shí)現(xiàn)等層面的各種需求。而文化要滿足人類的這些需求是需要前提的——被人們所理解、接受和認(rèn)同。文化只對(duì)認(rèn)同它的群體起作用，文化只能滿足接受它的人群的需要，這就涉及到文化的共享性問題。文化的共享性指文化具有的為人們所理解、認(rèn)同、接受，從而共同享用的性質(zhì)。文化的共享性是相對(duì)的，有內(nèi)外之分。外部共享性更加注重的是文化的普遍性，是指人類一致認(rèn)可和共享的性質(zhì)，不因種族、民族、地域、階級(jí)、時(shí)代不同而有所不同。內(nèi)部共享性強(qiáng)調(diào)的是文化的群體性。

文化的內(nèi)部共享性指的是在一定地域或團(tuán)體內(nèi)文化得到特定群體認(rèn)可和理解，為特定群體所共同享有的特性。文化內(nèi)部共享性的形成是由文化的生成機(jī)制作用產(chǎn)生。文化是在特定環(huán)境中，由特定人群所創(chuàng)造的，是為了滿足特定人群的生存需要而持續(xù)存在的，文化中的深層價(jià)值理念和行為模式被特定人群所理解、所分享，因而文化具有鮮明的內(nèi)部共享性。比如，高校的校園文化為大學(xué)生群體所理解和共享，使人產(chǎn)生共鳴，具有獨(dú)特的特點(diǎn)。

（二）文化共享的載體

文化共享主要通過媒介傳遞來實(shí)現(xiàn)，所以共享的形式就等同于文化傳播的形式。文化傳播方式包括商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)，人口遷徙，教育等。傳播的主要手段包括語言、文字、網(wǎng)絡(luò)等載體。校園文化建設(shè)除了通過課堂教育這種最直接和最基本的方式外，高校之間的文化交流與合作，學(xué)校文化配套設(shè)施的建設(shè)以及師生之間、生生之間的文化互動(dòng)對(duì)此都可以起到促進(jìn)作用。從微觀校園環(huán)境來說，文化配套設(shè)施的完善對(duì)一個(gè)學(xué)校文化的傳輸發(fā)揮不可替代的作用，主要從以下幾個(gè)方面呈現(xiàn)。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)校里很多東西都很充裕，如果沒有能夠幫助推動(dòng)人的全面發(fā)展和豐富人的精神生活的書籍，那就不算學(xué)校。這一看法表明學(xué)校需要藏有許多圖書的圖書館。在學(xué)校環(huán)境中，圖書館是實(shí)現(xiàn)資源共享、文化共享的一個(gè)有效平臺(tái)，是體現(xiàn)學(xué)校文化的一個(gè)重要場(chǎng)所，是學(xué)校的精神家園。文化在閱讀者和書籍、報(bào)刊等文化載體中潛移默化地傳遞著，聯(lián)系了你我，聯(lián)系了學(xué)生與學(xué)校，達(dá)成精神境界的文化傳播和共享的效果。

科學(xué)技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)學(xué)校文化的傳播和傳承起著至關(guān)重要的作用。為把整個(gè)校園建設(shè)有機(jī)聯(lián)系在一起，使之打破時(shí)間、空間的界限，構(gòu)建全方位、一體化的校園網(wǎng)絡(luò)便顯得尤為重要，校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)是校園文化建設(shè)的主要載體，無數(shù)信息通過推送呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使知識(shí)的學(xué)習(xí)和交流變得更加簡(jiǎn)便快捷。

因校園文化建設(shè)的需要，在校園內(nèi)充分利用體現(xiàn)學(xué)校精神文化的人文景觀，也可大大豐富學(xué)校精神文化。例如師范院校中“女孩手持書本和眼鏡”的雕像，工科院校中別具一格的建筑風(fēng)格，鐵道學(xué)院中一段陳舊的廢棄火車等等，都可以成為體現(xiàn)一種學(xué)校文化的代表。在這種人文環(huán)境的熏陶下，文化的共享和傳遞變得更加自如，氛圍也更加和諧。

二、校園文化建設(shè)的文化功能及存在的問題

“美國(guó)一位學(xué)者將校園文化定義為‘學(xué)校的歷史、使命、物質(zhì)環(huán)境、標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)、價(jià)值觀、辦學(xué)實(shí)踐、信仰、假說等諸多因素綜合起來且相互影響而形成的，指導(dǎo)高校學(xué)生個(gè)體或團(tuán)體行為以及理解校園內(nèi)外一些事件、行為提供參考框架的一種模式?！雹傩@文化是社會(huì)文化中的先進(jìn)文化、優(yōu)質(zhì)文化，屬于一種亞文化，是全體師生在多年的教育教學(xué)實(shí)踐中長(zhǎng)期積淀而形成的物質(zhì)和精神成果的總和。具體來說，校園文化建設(shè)是學(xué)校歷史傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、理想和目標(biāo)、追求和信念的集中展示，能夠?qū)崿F(xiàn)全面貫徹落實(shí)黨的思想政治教育方針，推進(jìn)學(xué)校思想政治教育改革的發(fā)展、改進(jìn)與加強(qiáng)師生思想政治教育水平、全面提高師生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。在高等教育迅速發(fā)展的新時(shí)期，校園文化建設(shè)已經(jīng)成為衡量學(xué)校綜合實(shí)力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。在新的形勢(shì)下，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，已經(jīng)成為學(xué)校建設(shè)的重中之重。

（一）校園文化建設(shè)的文化功能

王冀生先生對(duì)于校園文化建設(shè)提出的最終目標(biāo)，趨向于高品位和全面建設(shè)，要求加強(qiáng)大學(xué)校園文化建設(shè)。現(xiàn)如今，素質(zhì)教育廣泛推行，我們提倡提早培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，因此將大學(xué)校園文化教育融會(huì)貫通于各學(xué)段教育，在幼兒園時(shí)期著重創(chuàng)新性的啟蒙，基礎(chǔ)教育時(shí)期扎實(shí)基本功，在這一過程中師生都會(huì)有很大收獲。校園文化建設(shè)的主要精神包括：一是確立與時(shí)俱進(jìn)、先進(jìn)創(chuàng)新的辦學(xué)理念和學(xué)校精神；二是全面提高以教師和學(xué)生為重點(diǎn)的學(xué)校主體的整體素質(zhì)；三是營(yíng)造一個(gè)自然美、人文美和科學(xué)美和諧發(fā)展的校園文化環(huán)境，重點(diǎn)關(guān)注基本知識(shí)和專業(yè)學(xué)科素養(yǎng)的培訓(xùn)，重視校訓(xùn)、校徽等標(biāo)志物建設(shè)，重視課堂文化建設(shè)和抓學(xué)校文化個(gè)性發(fā)展；四是把學(xué)校建設(shè)成為發(fā)展新時(shí)代和諧社會(huì)先進(jìn)文化的重要基地。校園文化建設(shè)在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要的功能。

第一是育人與教化功能。學(xué)校教育首先將德智體美等多方面優(yōu)秀品質(zhì)內(nèi)化為人的素質(zhì)，然后再通過教育使深受優(yōu)秀校園文化熏陶的受教育者能夠影響和作用于社會(huì)，同時(shí)校園文化（包括產(chǎn)生的人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)成果）也會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響和教化作用，有時(shí)甚至對(duì)社會(huì)發(fā)展具有劃時(shí)代的影響力。第二是支撐和保證功能。校園文化為社會(huì)文化乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展源源不斷地提供人才支持和貢獻(xiàn)知識(shí)力量。社會(huì)越發(fā)展，人才需要得越多，相應(yīng)的對(duì)校園文化建設(shè)提出的要求就越高。第三是示范和引導(dǎo)功能。校園文化是一種優(yōu)質(zhì)文化，它不斷推出新思想、新理念、新事物、新成就，使社會(huì)文化越來越科學(xué)，更有利于引導(dǎo)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為社會(huì)實(shí)踐提供更多指導(dǎo)，也提供了一種科學(xué)的文化范例。

（二）校園文化建設(shè)存在的問題

在現(xiàn)實(shí)生活中，校園文化建設(shè)過程主要存在兩個(gè)問題。第一個(gè)是校園內(nèi)部文化建設(shè)不夠完善，二是校際之間校園文化的交流和共享不夠充分。

1.校園內(nèi)部文化建設(shè)的不足

從校園文化建設(shè)的建筑基礎(chǔ)來看，多數(shù)學(xué)校有很多年的建校歷史，學(xué)區(qū)陳舊，設(shè)施也沒有得到及時(shí)修繕和更新；部分學(xué)校集中資金擴(kuò)建新校區(qū)，但是時(shí)間緊張，工程量大，短期內(nèi)并沒有將校園歷史傳統(tǒng)與文化建筑有效地結(jié)合起來。

從校園制度建設(shè)來看，學(xué)校在不斷總結(jié)先進(jìn)管理和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并嘗試應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐之中，但新舊制度并沒有得到有效交接與融合，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，部分校園文化的建設(shè)、傳播、共享就是在相互碰撞的過程中失去了時(shí)效性和宣傳性。

從校園文化的核心——精神文化來看，目前社會(huì)普遍存在的一個(gè)教育現(xiàn)象的缺陷：受教育者無法將學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身素質(zhì)應(yīng)用于實(shí)踐活動(dòng)中，或者說思想與行動(dòng)無法一致。深究其原因，很大程度上是因?yàn)槭芙逃邲]有對(duì)主旋律文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理認(rèn)同感，造成價(jià)值觀的偏失，思想政治教育也并沒有在教學(xué)過程中發(fā)揮有效的作用。這是校園文化建設(shè)道路受阻的一個(gè)重要原因。

2.校際之間文化交流和輻射不充分

第一，校際之間文化建設(shè)缺乏交流，文化資源也缺乏共享。學(xué)校間有不少互動(dòng)，但層次尚淺，而且并沒有堅(jiān)持貫徹至終?！靶⌒?、民間的淺層次的交流多；官方的、會(huì)議式的交流多；考察、參觀的多；課程互選、圖書互閱、科技信息互通、實(shí)驗(yàn)室互用、基地互建、課題共建等深層次和實(shí)質(zhì)性的交流少?！雹?/p>

第二，校園文化研究領(lǐng)域不深入，服務(wù)功能不達(dá)標(biāo)，輻射功能也不明顯。目前的校園文化建設(shè)多是以學(xué)術(shù)型為主，不能很好地與生產(chǎn)生活實(shí)踐相銜接，若不經(jīng)專業(yè)人士傳授先進(jìn)理念，勞動(dòng)者并不會(huì)掌握有利于技術(shù)創(chuàng)新的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)。這也說明校園文化尤其是高校文化對(duì)社會(huì)環(huán)境的文化引領(lǐng)和帶動(dòng)作用不明顯。

大學(xué)校園文化建設(shè)中的歷史沉淀缺乏和文化內(nèi)涵缺失的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，我們經(jīng)常會(huì)面臨“提筆忘字”，“望文生義”的尷尬場(chǎng)景。因此合理經(jīng)營(yíng)校園文化，可以更好地弘揚(yáng)素質(zhì)教育的主旋律，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，真正把學(xué)生培養(yǎng)成具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力的全面發(fā)展著的人。

三、校園文化建設(shè)的大學(xué)生內(nèi)部共享意義

（一）豐富學(xué)生文化認(rèn)知，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)

思想型、學(xué)術(shù)型、文娛型校園文化活動(dòng)能夠擴(kuò)寬學(xué)生的文化視角，擴(kuò)大文化視域，其全面的內(nèi)容、多樣的形式、凝聚力強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，豐富學(xué)生文化認(rèn)知。要把道德教育與智育、體育、美育等形式有機(jī)結(jié)合起來，重點(diǎn)突出美育地位，使教育融于文化活動(dòng)之中，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)和健康素養(yǎng)三者的協(xié)調(diào)發(fā)展。

1.提升政治素養(yǎng)和道德素養(yǎng)

開展思想政治教育活動(dòng)和道德實(shí)踐活動(dòng)，能夠提高學(xué)生的政治素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。在課堂上，政治學(xué)科建設(shè)和形式與政策教育能夠改進(jìn)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提升文化認(rèn)知層次。課余時(shí)間加強(qiáng)黨章和團(tuán)章學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的解讀和深入學(xué)習(xí)，多開展讀書小組、辯論賽、演講比賽、社會(huì)實(shí)踐和學(xué)生社團(tuán)等多種活動(dòng)，有助于提高學(xué)生的政治素養(yǎng)，樹立堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，明確人生努力和奮斗的方向及目標(biāo)。

2. 提升文化素養(yǎng)和實(shí)踐素養(yǎng)

在課堂時(shí)間開設(shè)文化必修課和選修課，在課余時(shí)間開展各種形式的創(chuàng)新設(shè)計(jì)活動(dòng)、專家講座、名著選讀活動(dòng)、文藝演出和書畫攝影展示等科學(xué)藝術(shù)文化活動(dòng)，有助于提高學(xué)生學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、實(shí)踐能力和藝術(shù)欣賞水平。多種健康、高雅的活動(dòng)形式起到了啟迪、熏陶學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生性情的作用，對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的提高有明顯促進(jìn)作用。

3. 提升身體素質(zhì)和心理健康素養(yǎng)

開展體育鍛煉活動(dòng)以及心理健康教育等咨詢活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生身心健康素養(yǎng)。以學(xué)校為單位開展豐富多彩的集體體育活動(dòng)，講授并訓(xùn)練學(xué)生基本的運(yùn)動(dòng)技能，成立專門的心理健康輔導(dǎo)咨詢中心，積極開展心理健康教育和心理咨詢輔導(dǎo)，及時(shí)解決學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)和困惑，敦促學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)，形成自尊、自愛、自律、自強(qiáng)的品格和信心、信任、信用、信仰的優(yōu)秀品質(zhì)，提高學(xué)生戰(zhàn)勝困難的能力和勇氣，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)合作意識(shí)，使受教育者學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中相互學(xué)習(xí)、雙向促進(jìn)，在合作中相互借鑒、雙向領(lǐng)悟，共同進(jìn)步，共同提高。

（二）營(yíng)造校園文化氛圍，提供優(yōu)化環(huán)境保障

1. 形成端正的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)

良好的校風(fēng)建設(shè)促進(jìn)良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成。師生齊心協(xié)力積極發(fā)揚(yáng)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)，領(lǐng)導(dǎo)層嚴(yán)格管理，營(yíng)造良好治學(xué)氛圍，從而形成推崇創(chuàng)新、敢于爭(zhēng)先的良好學(xué)習(xí)風(fēng)尚，營(yíng)造動(dòng)態(tài)和諧的校園文化環(huán)境，為教學(xué)提供宏觀環(huán)境保障；同時(shí)，注重加強(qiáng)師德建設(shè)，使優(yōu)良教風(fēng)建設(shè)成果顯著，能夠凝聚教職工群體的力量，形成促進(jìn)校園文化建設(shè)富有成效的中堅(jiān)力量，保障教學(xué)和文化建設(shè)的順利進(jìn)行，而且通過校園文化建設(shè)，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、自由開放的學(xué)術(shù)氛圍逐漸形成。

2. 形成良好的教書育人環(huán)境

校園人文環(huán)境建設(shè)越成熟，物質(zhì)文化環(huán)境精神內(nèi)涵越豐富，教書育人氛圍就越發(fā)良好。完善學(xué)校里的教學(xué)場(chǎng)所、圖書館等教學(xué)設(shè)施，能夠大大滿足師生學(xué)習(xí)和科研需要；興建科技、體育、文化、娛樂活動(dòng)等必需的場(chǎng)所，重點(diǎn)推進(jìn)校園文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，能夠使學(xué)生成為文化建設(shè)活動(dòng)的主導(dǎo)者；校園輿論宣傳手段的擴(kuò)展為校園文化建設(shè)提供精神層面的支持，利用校報(bào)、廣播媒體、宣傳欄等方式向師生傳輸校園文化，能夠達(dá)到資源共享、文化共享的目的；學(xué)校善于展示以學(xué)生為主人公的學(xué)校教育宣傳片，有利于學(xué)生提高主人翁意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)校園文化的心理認(rèn)同感和對(duì)學(xué)校的歸屬感；校園網(wǎng)建設(shè)是一種最直接、最有效的傳輸文化的方式，多數(shù)學(xué)生在瀏覽網(wǎng)站信息的同時(shí)，能夠直觀地感受到校園文化的影響力并潛移默化地受到校園文化的感染，從而發(fā)揮校園文化環(huán)境的保障作用。校園網(wǎng)建設(shè)打破了時(shí)空界限，拓展了校園文化建設(shè)的渠道，保障了文化在校園內(nèi)的科學(xué)傳遞；開展積極向上、豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，使學(xué)生在愉悅的條件下接受思想政治教育，提高自身創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，從這一角度上來說，網(wǎng)絡(luò)成為校園文化建設(shè)的新陣地，促進(jìn)校園文化環(huán)境的保障作用的體現(xiàn)。

3. 形成濃厚的人文氣息

校園景觀建設(shè)更加具有人文氣息。創(chuàng)建人文藝術(shù)景觀，充實(shí)校園文化標(biāo)志，從而打造出人文校園?！耙匾暼宋暮涂茖W(xué)氛圍的營(yíng)造，規(guī)劃、修建承載文化信息、反映科學(xué)精神、人文精神和民族精神的人文藝術(shù)景觀，努力營(yíng)造高雅的人文藝術(shù)氛圍?！雹圻@保障了學(xué)生參與學(xué)校建設(shè)的基本權(quán)益，同時(shí)，學(xué)生在參與校園建筑、道路、主要景點(diǎn)、校區(qū)命名等管理工作的過程中，能夠增強(qiáng)對(duì)校園文化環(huán)境的心理認(rèn)同感和共鳴，對(duì)建設(shè)綠色校園、和諧校園的作用十分顯著。

（三）凝聚顯性隱性力量，形成文化建設(shè)合力

1.凝聚教職工、學(xué)生群體力量

校園文化建設(shè)與凝聚學(xué)生群體力量是相互促進(jìn)、相輔相成的。校園文化建設(shè)作用顯著，在激發(fā)學(xué)校主體產(chǎn)生文化共鳴的基礎(chǔ)上，集中學(xué)生建設(shè)力量，共同發(fā)揮創(chuàng)新精神，形成一股建設(shè)和教育合力，繼而為校園文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。教職工是學(xué)校建設(shè)的中堅(jiān)力量，他們對(duì)學(xué)校建設(shè)中的制度建設(shè)、設(shè)施建設(shè)等起著統(tǒng)領(lǐng)、指導(dǎo)作用，并帶領(lǐng)實(shí)施、保障文化建設(shè)的順利開展。同時(shí)校園文化建設(shè)完善，也會(huì)促進(jìn)教職工群體增強(qiáng)對(duì)學(xué)校的心靈認(rèn)同感和歸屬感，從而在校園文化建設(shè)中能夠“擰成一股繩”，自覺發(fā)揮作用。

2.凝聚優(yōu)秀校園文化

將自然科學(xué)精神與社會(huì)人文精神相結(jié)合。在學(xué)校教育中，校園文化建設(shè)承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任和學(xué)術(shù)責(zé)任，以科學(xué)文化培養(yǎng)和道德素質(zhì)提升為基礎(chǔ)，遵循文化發(fā)展運(yùn)行規(guī)律，建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，把崇尚學(xué)術(shù)精神、探索科學(xué)規(guī)律、追求發(fā)展真理的科學(xué)精神與以人為本、關(guān)注人性培養(yǎng)，崇德向善的人文精神結(jié)合起來，建立教師之間、師生之間、生生之間和諧的人際關(guān)系以及人與學(xué)校之間科學(xué)的人機(jī)關(guān)系。

將繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新先進(jìn)相結(jié)合。校園文化不是一蹴而就的，它伴隨著這所學(xué)校的歷史演變而不斷豐富，內(nèi)容也不斷充實(shí)。隨著時(shí)代的發(fā)展，校園文化建設(shè)也不斷被賦予新的涵義。深厚的文化底蘊(yùn)來自對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，我們牢記前人先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和歷史功績(jī)，同時(shí)又隨著歷史變遷，通過教育、反思等意識(shí)活動(dòng)不斷批判、超越和傳承傳統(tǒng)文化。校園文化建設(shè)在發(fā)展的過程中面向現(xiàn)代化，面向世界、面向未來，追隨時(shí)代發(fā)展脈搏，與時(shí)俱進(jìn)。

將文化的個(gè)性與共性相結(jié)合。校園文化是文化的一種特別的存在形式，不同的學(xué)校會(huì)形成不同的校園文化，這取決于不同校園文化建設(shè)的特征、進(jìn)程、方式、程度等。文化的個(gè)性是建立在與學(xué)校緊密結(jié)合的基礎(chǔ)之上的，二者有機(jī)統(tǒng)一促進(jìn)了師生個(gè)性的發(fā)展，使教育更加有針對(duì)性和時(shí)效性，這也將有利于揭示文化共性。校園文化建設(shè)需要以民族精神和優(yōu)秀民族文化滋養(yǎng)校園環(huán)境，同時(shí)以開放的思維和海納百川的廣闊胸懷面向世界，積極吸納教育工作者一切先進(jìn)理論和優(yōu)秀文化研究成果，展示出校園文化的包容性和獨(dú)立精神，使校園文化建設(shè)層次更高端，研究領(lǐng)域更加廣泛。

3.凝聚法律及制度力量

我國(guó)倡導(dǎo)依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合，主張社會(huì)正氣與人文關(guān)懷相協(xié)調(diào)，校園文化建設(shè)與之相類比，“要堅(jiān)持依法治校、依法行政和依法管理，不斷增強(qiáng)師生法律意識(shí)，同時(shí)要加強(qiáng)制度建設(shè)以規(guī)范師生行為?！雹艹晒Φ男@文化建設(shè)能夠提高師生法律意識(shí)，規(guī)范其行為，同時(shí)能夠提高師生道德修為、思想意識(shí)和道德覺悟，有利于在校園中形成具有外顯特征的法治和具有內(nèi)隱特征的德治兩條治理路線，二者的同步推進(jìn)也會(huì)促進(jìn)校園文化建設(shè)的進(jìn)一步深化。

“校園文化建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程，需要精心的培育，長(zhǎng)期的積淀，需要隨著時(shí)代的前進(jìn)不斷地發(fā)展?！雹荨敖F(xiàn)代校園文化也可以為素質(zhì)教育提供三大精神資源，一是為改革提供精神導(dǎo)向，二是提供精神動(dòng)力，三是提供學(xué)校氛圍環(huán)境上的保障。同時(shí)校園文化建設(shè)為教師結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定和工作積極性的提高，為學(xué)校教育教學(xué)的高質(zhì)量和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展提供了保證?！雹藜訌?qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)于全面貫徹黨的教育方針和教育理念，推進(jìn)學(xué)校學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的提升和道德教育改革的推進(jìn)，促進(jìn)師生全方位綜合發(fā)展進(jìn)步以及培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的新型人才具有十分重要的作用。

高校的校園文化為大學(xué)生群體所共享，具有獨(dú)特的特點(diǎn)。校園文化建設(shè)有育人與教化、支撐與保證、示范和引導(dǎo)作用，通過課堂教育，高校之間的文化交流與合作，學(xué)校文化設(shè)施的建設(shè)以及師生之間、生生之間的文化互動(dòng)等等多種文化建設(shè)方式，使得校園文化建設(shè)更加具有多樣性、深刻性?？傮w來說，校園文化建設(shè)能夠豐富學(xué)生文化認(rèn)知，提高學(xué)生政治、道德、文化、實(shí)踐等等綜合素養(yǎng)，形成優(yōu)良的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，濃厚的人文環(huán)境，營(yíng)造積極向上的校園文化氛圍，提供優(yōu)化的環(huán)境保障，凝聚文化、教職工等等顯性隱性的教育力量，形成文化建設(shè)合力。從宏觀來說，加強(qiáng)校園文化建設(shè)可以促進(jìn)文化凝聚力的增強(qiáng)，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)。

[注釋]

① 周憲、劉冬梅、盧屏：個(gè)性與共享：《廣州大學(xué)城校園文化的走向選擇》，《廣東青年干部學(xué)院學(xué)報(bào)》，2007年第69期。

② 周憲、劉冬梅、盧屏：個(gè)性與共享：《廣州大學(xué)城校園文化的走向選擇》，《廣東青年干部學(xué)院學(xué)報(bào)》，2007年第69期。

③ 王代言：《大學(xué)校園文化建設(shè)的思考和對(duì)策》，《山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》，2006年第3期。

④ 王代言：《大學(xué)校園文化建設(shè)的思考和對(duì)策》，《山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》，2006年第3期。

⑤ 王代言：《大學(xué)校園文化建設(shè)的思考和對(duì)策》，《山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》，2006年第3期。

⑥ 趙中建：《學(xué)校文化》，華東師范大學(xué)出版社，2004年版，第158頁。

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[2]周憲、劉冬梅、盧屏：《個(gè)性與共享：廣州大學(xué)城校園文化的走向選擇》[J]，《廣東青年干部學(xué)院學(xué)報(bào)》，2007年第69期.

[3]王代言：《大學(xué)校園文化建設(shè)的思考與對(duì)策》[J]，《山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》， 2006年第3期.

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[8]趙中建：《學(xué)校文化》[M]，華東師范大學(xué)出版社，2004年.

[9]胡顯章：《先進(jìn)文化建設(shè)中的大學(xué)文化研究》[C]，高等教育出版社，2009年.

[10]王玉德：《文化學(xué)》[M]，云南大學(xué)出版社，2006年.

（作者單位：中國(guó)海洋大學(xué)，山東 青島 266100）