解讀《老虎新娘》中的女性意識(shí)

摘 要：安吉拉·卡特（1940-1992）是英國著名女作家。其短篇小說《老虎的新娘》是對(duì)傳統(tǒng)童話故事《美女與野獸》的改寫。本文以后現(xiàn)代女性主義文學(xué)批評(píng)視角，分析女主人公的心理活動(dòng)，解讀《老虎新娘》所體現(xiàn)的女性主義思想，旨在強(qiáng)調(diào)女性的自我覺醒。

關(guān)鍵詞：《老虎新娘》；安吉拉·卡特；女性意識(shí)

作者簡介：張勤雪（1994-），女，漢族，黑龍江省綏棱縣人，哈爾濱師范大學(xué)西語學(xué)院2017級(jí)英語語言文學(xué)研究生，研究方向：英美女性文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-11--01

一、引言

安吉拉·卡特（1940- 992）是英國著名女作家， 她的作品是后現(xiàn)代主義、折衷主義、暴力和色情的完美結(jié)合，是后現(xiàn)代主義文學(xué)理論與女性主義政治學(xué)的成功典范，具有鮮明的魔幻現(xiàn)實(shí)主義的鮮明特征。為此收獲了萊斯紀(jì)念獎(jiǎng)、毛姆獎(jiǎng)?？ㄌ赜绕湎矚g對(duì)經(jīng)典童話、傳說和戲劇進(jìn)行戲仿和改寫?！度狙遗c其他故事》是卡特重要作品集， 里面收錄了對(duì)藍(lán)胡子、美女與野獸、小紅帽、白雪公主等故事的改寫?？ㄌ胤磳?duì)以男性文學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)的大型理論，反對(duì)以男性為主導(dǎo)的二元對(duì)立，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造女性自己的話語系統(tǒng)。本文以后現(xiàn)代女性主義文學(xué)批評(píng)視角，解讀《老虎新娘》中所體現(xiàn)的女性主義思想。

二、安吉拉卡特對(duì)童話的改寫

《老虎新娘》是對(duì)傳統(tǒng)童話故事《美女與野獸》的改寫，講述了一位的貪婪成性的父親妄圖通過與“城主”老虎的賭博贏回自己的家產(chǎn)與地位，但卻在賭局中把自己唯一的女兒輸?shù)舻墓适隆Ｅ魅斯购薷赣H將自己輸?shù)?，帶著恨意被老虎的仆人接到宮殿，后來在野獸城堡屈辱的經(jīng)歷，使她的反抗意識(shí)逐漸深化，敢于用自己的語言和身體去與野獸交換自由，故事的最后，女孩毅然決然地讓老虎舔去自己的皮膚，變成了一頭有著美麗皮毛的野獸。在《老虎新娘》中，卡特明顯地反對(duì)童話的教化意圖，故事中沒有美麗善良懂得犧牲和付出的好女孩，也沒有邪惡貪婪工于心計(jì)的壞女孩，只有一個(gè)冷靜聰明向往自由的女孩。在卡特的故事里女性沒有所謂的善惡之分，而是將重點(diǎn)放在探查女性內(nèi)心世界，讓女性以自己的聲音與心理去講述了自我覺醒的過程。

三、女主人公的女性意識(shí)覺醒

故事的開始，女主人公被父親輸給了野獸，她只能選擇接受父親與野獸的賭博協(xié)議，痛苦地被野獸仆人接上如靈柩般的馬車，到達(dá)野獸黑暗而孤寂的城堡。這反應(yīng)了當(dāng)時(shí)女性的悲慘境遇，女性是被構(gòu)造的，沒有選擇的權(quán)力和能力，只能依附于屈從于男性。故事中野獸唯一的愿望就是想看處女的赤身裸體，這體現(xiàn)了男性中心單一性別統(tǒng)治，用強(qiáng)制性的和暴虐的方式對(duì)待女性。但是女主人公發(fā)出狂笑，做出回答“先生，你可以把我關(guān)進(jìn)沒有窗子的房間，我發(fā)誓我會(huì)把裙子拉到腰上等你。但我的臉必須用床單蓋住，不過要輕輕蓋著，以免讓我窒息。所以我要腰部以上整個(gè)蓋住，房里也不可以有燈光。你可以這樣來找我一次，先生，僅僅一次。之后你必須立刻送我回城，在教堂前的廣場上放我下車?！保ㄌ?，2012）這是女主人公與野獸的第一次正面交鋒。在男性話語和男性統(tǒng)治里面，不包括女性的權(quán)利，女主人公創(chuàng)建了自己的話語權(quán)力，用自己的語言攻擊野獸的內(nèi)心，此時(shí)女主人公的女性意識(shí)初步覺醒。

卡特之后描述了木偶形象，實(shí)際上是對(duì)女性生存現(xiàn)狀的一種反應(yīng)，女性只不過是男性的俘虜與玩物。而在小說中，比起人皮木偶，老虎更希望把真正的處女當(dāng)做自己的高級(jí)玩偶。女主人公從木偶傭人身上看到了自己的影子，認(rèn)為木偶傭人是自己的分身，此時(shí)，女主人開始自我反思，開始思索自己怎樣被買賣，被轉(zhuǎn)手，發(fā)現(xiàn)在男權(quán)社會(huì)里女性被物化，沒有靈魂，沒有思想，任人擺布。后來當(dāng)美女驕傲地脫下自己的衣服，向他展示自己的肉體時(shí)，野獸低下了羞愧的頭，這是美女與野獸的第二次正面交鋒，美女用自己的身體換來了自由，沒有一點(diǎn)羞恥感，反而非常驕傲，驕傲自己獲得了有生以來的自由。這是女性意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展。

當(dāng)女孩用自己的身體與尊嚴(yán)還完債可以回家時(shí)，鏡子中出現(xiàn)的是父親的笑，起初女孩以為父親是歡迎自己回家，可慢慢發(fā)現(xiàn)那是一種欲望得到滿足的嘴臉。此刻，在女主人公心中，父親與老虎都是抽筋扒皮的野獸，沒有真情，只有利用。人間的一切都將倒塌，都將瓦解。結(jié)局也是小說全篇的高潮：美女沒有選擇回家，而是選擇任由野獸舔掉全身的肌膚，“人世生活的所有皮膚隨之而去，剩下一層新生柔潤的光亮獸毛”（卡特，2012），自覺變成動(dòng)物。這時(shí)女孩與野獸完全平等，不再是他的玩偶與奴仆。這是女主人公頭腦清醒，毅然決然做出的決定，這是她對(duì)人世間女性必須遵守的男尊女卑，順服聽從的奮力抵抗。此刻，女性意識(shí)已經(jīng)完全成熟。

四、結(jié)語

在《老虎新娘》中，卡特塑造了一個(gè)聰明、勇敢、不斷自省的女性形象，從沉默到自由言說，從順從到積極抵抗，展現(xiàn)了女主人公逐漸覺醒的女性意識(shí)過程。女性解放和自由發(fā)展，必須通過女性不斷的自我反思與奮斗，才能在經(jīng)濟(jì)上、生活上、人格上獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)與男性真正意義上的平等。

參考文獻(xiàn)：

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