試論中國當(dāng)代工筆仕女畫

蘇云鶴

[中圖分類號]：J2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-11--01

一、簡述工筆仕女畫的歷史演變

中國傳統(tǒng)的工筆人物畫有著悠久的歷史，并在長期的發(fā)展過程中也一直保持了其獨特的藝術(shù)風(fēng)貌。在當(dāng)今社會發(fā)展多元化的背景下，傳統(tǒng)的工筆人物畫創(chuàng)作也產(chǎn)生了變化，當(dāng)代新工筆人物畫創(chuàng)作也呈現(xiàn)出了多樣化的面貌。在中國傳統(tǒng)繪畫當(dāng)中，林林總總，門類眾多，而仕女畫則是其中的一個相當(dāng)重要的畫科。在中國畫史的長河中，工筆仕女畫因其獨特的表現(xiàn)手法，從而一直在中國畫壇占據(jù)著重要地位。

仕女畫起源于兩千多年前的先秦時期，于唐代興盛。《周易·系辭·上傳》有云“圣人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象”。又曰“象也者。像此者也”北宋郭若虛在其《圖畫見聞志》中也曾寫到“嘗考前賢畫論，首稱像人，不獨神氣骨法衣紋向背為難。蓋古人必以圣賢形像、往昔事實，含毫命素。制為圖畫者，要在指鑒賢愚，發(fā)明治亂。故魯?shù)罴o(jì)興廢之事，麟閣會勛業(yè)之臣，跡曠代之幽潛，托無窮之炳煥?！庇纱丝梢姡糯伺嫃念}材和意義的角度來說大致可分為“觀德”和“靡麗”兩種類型?！坝^德”多指具有勸誡意義的作品，如東晉畫家顧愷之的《女史箴圖》，描繪了古代宮廷女子的節(jié)義行為，標(biāo)榜封建“女德”的作品；《列女仁智圖》按女子的封建行為道德準(zhǔn)則和給國家?guī)淼闹蝸y后果，分為母儀、賢明、仁智、貞順、節(jié)義、辯通、孽嬖七卷，為頌“女德”之典范。而“靡麗”則多指受綺靡奢華之社會風(fēng)氣浸潤，反映上層社會女子生活游樂場景的作品，如唐代張萱的《搗練圖》和《虢國夫人游春圖》，周昉的《簪花仕女圖》卷及《揮扇仕女圖》等，表現(xiàn)了貴族女子狹窄貧乏、寂寞閑散無聊的生活情境。描繪了她們精致華麗的外表，通過對她們的神態(tài)刻畫，揭示了她們的感情生活，并在一定程度上表現(xiàn)了封建社會對女子的禁錮束縛。然而這些“綺羅人物”卻恰好迎合了官僚貴族、富商大賈的審美追求。宋代仕女畫由于政府的支持，畫學(xué)畫院的興辦，一方面繼承了前朝的優(yōu)秀傳統(tǒng)，相較于唐仕女，技法更臻于成熟；另一方面也由于理學(xué)思想的形成與興盛，導(dǎo)致宋代仕女畫有了更多的世俗性，格調(diào)略有下滑。文人畫與水墨畫的逐漸興起，也使工筆仕女畫漸受冷遇。

月份牌、廣告畫、美人畫等全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式在民國時期開始登上歷史舞臺。美人畫的藝術(shù)形式介于雅俗之間，雖然新鮮入時，卻也逐漸消磨了中國傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的高雅品位。“五四”運(yùn)動之后，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)藝術(shù)理念的時代洪流勢不可擋。這段時期涌現(xiàn)出了一大批杰出的美術(shù)家、教育家，如徐悲鴻、林風(fēng)眠等，均主張引進(jìn)西方繪畫藝術(shù)理念，推崇中西融合，對當(dāng)代工筆仕女畫創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。

二、概述當(dāng)代工筆仕女畫現(xiàn)狀

（一）、當(dāng)代工筆仕女畫的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著社會的發(fā)展，時代的變遷，思想的解放，如今以嶄新的姿態(tài)呈現(xiàn)于世人面前的當(dāng)代新工筆仕女畫，是經(jīng)過當(dāng)代畫家多年來的理論研究及探索實踐，才逐漸得以撥云見日。在當(dāng)今的工筆仕女畫發(fā)展過程中，題材也不再局限于對女性道德、行為準(zhǔn)則的束縛，而是以西方造型藝術(shù)方式為基礎(chǔ)，以傳統(tǒng)工筆仕女畫為前提，改善了長期以寫意為主導(dǎo)的中國畫壇之中，只重筆墨意趣而失形式表達(dá)的弊端，使中國畫的造型方法更豐富、藝術(shù)形象更豐滿。當(dāng)代的新工筆仕女畫，逐漸演變成為了泛指一切以年輕女性為表現(xiàn)對象的繪畫。題材內(nèi)容的改變和畫法風(fēng)格的更迭，使當(dāng)代新工筆仕女畫呈現(xiàn)出了異彩紛呈的新局面。

不僅如此，傳統(tǒng)的審美觀、雅俗觀也不斷受到挑戰(zhàn)，使古已有之的“知者樂水，仁者樂山”、“仁智不同趣”的審美現(xiàn)象變得也越來越復(fù)雜有趣了。然而盡管如此，卻是無論時代如何發(fā)展，社會怎樣變遷，也都一直無法影響改變畫家們對女性題材的青睞垂重。在我國當(dāng)代畫壇，新潮頻涌，觀念迭起，仕女題材畫作卻依舊暢行不衰。

（二）當(dāng)代工筆仕女畫的發(fā)展特點

當(dāng)代工筆仕女畫的特點學(xué)習(xí)借鑒了西方藝術(shù)風(fēng)格，采用汲取了新技法新材料，大都采用寫實風(fēng)格，且數(shù)量上約占人物畫比例的30%。不僅繼承了對傳統(tǒng)工筆仕女畫的審美品位，也體現(xiàn)了材料方面與寫實技法的創(chuàng)新；與傳統(tǒng)工筆仕女畫相比，表現(xiàn)題材更加廣泛。當(dāng)代善以女性為題材的工筆人物畫家人才輩出，其中以何家英、唐勇力、胡明哲及新生代的 70后、80后“新工筆”畫家最為突出， 且以全新姿態(tài)展露于畫壇之上，向人們展現(xiàn)了富于人文氣息的輝煌景象，成為了當(dāng)代工筆人物仕女畫的中堅力量。

（三）當(dāng)代工筆仕女畫的創(chuàng)作理念

當(dāng)代工筆仕女畫包含了個性的拓展與創(chuàng)新，緊跟時代的潮流，于簡單中追求豐盈，于渾厚中追逐輕靈，雖匠心營造卻又古樸自然，是極具我國民族特色的繪畫藝術(shù)。一代又一代的藝術(shù)家們，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又學(xué)習(xí)融入了西方繪畫藝術(shù)的優(yōu)點；并致力于把傳統(tǒng)的古典中國畫理論之精華運(yùn)用于寫生創(chuàng)作中；不斷追求開創(chuàng)源于生活又高于生活的藝術(shù)形式，在時代生活的變遷中挖掘出獨屬于自己的繪畫語言，從而創(chuàng)作出更高品質(zhì)、更深層次的工筆仕女畫作品。正是如此，古老的中國傳統(tǒng)仕女畫，才可以在百花齊放的當(dāng)代藝術(shù)之林中綻放出屬于自己的光彩。

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