網(wǎng)絡文化對高校思想政治教育的影響及對策

張洪峰 韓強

摘要：隨著網(wǎng)絡時代的到來，網(wǎng)絡文化日益滲透到人們生活的方方面面。網(wǎng)絡文化以其虛擬化、平等化、娛樂化等特征備受大學生的青睞，使其深受影響。在網(wǎng)絡文化視閾下，高校思想政治教育主流意識形態(tài)地位受到?jīng)_擊，負面網(wǎng)絡文化對做好當下思想政治教育工作提出新的挑戰(zhàn)。對此，要積極探索新形勢下高校思想政治教育的有效途徑，使思想政治教育工作更具有創(chuàng)造力、吸引力和感染力。

關鍵詞：網(wǎng)絡文化；思想政治教育；對策

隨著當代社會的發(fā)展，信息技術的進步，網(wǎng)絡新媒體的不斷涌現(xiàn)，網(wǎng)絡文化日趨繁榮，不斷豐富著這個時代文化的內涵。大學生作為網(wǎng)民群體的重要組成部分，受網(wǎng)絡文化的侵蝕和影響頗深，這為高校思想政治教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。如何將傳統(tǒng)優(yōu)勢與現(xiàn)代信息技術相結合，充分發(fā)揮網(wǎng)絡文化積極導向作用，是新形勢下做好大學生思想政治教育工作需要認真思考的關鍵問題。

一、網(wǎng)絡文化的基本內涵與特征

（一）網(wǎng)絡文化的基本內涵

文化不是憑空產(chǎn)生的，它反映人類社會演變的全部過程。網(wǎng)絡文化是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來而產(chǎn)生的，它以現(xiàn)代人普遍應用的網(wǎng)絡電子設備及軟件為主要載體，以網(wǎng)民為主體，以數(shù)字信息技術為手段，以虛擬信息輸出為傳播途徑，為全人類營造出一個新的交往方式、生存方式和思維方式。

網(wǎng)絡不僅是高級的信息技術手段，它也是一種新的文化形態(tài)。我們生活在全媒體編織下的網(wǎng)絡時代，它開辟了人們線上生活的全新領域，并以潛移默化的方式改變著人們的精神世界，形成了獨具特色的網(wǎng)絡文化氛圍。網(wǎng)絡文化是計算機技術和信息網(wǎng)絡技術以及網(wǎng)絡經(jīng)濟基礎上的精神創(chuàng)造活動及其成果，是人們在互聯(lián)網(wǎng)這個特殊世界中，進行工作、學習、交往、溝通、休閑、娛樂等所形成的活動方式及其所反映的價值觀念和社會心態(tài)等方面的總稱，包含人的心理狀態(tài)、思維方式、知識結構、道德修養(yǎng)、價值觀念、審美情趣和行為方式等方面。

（二）網(wǎng)絡文化的特征

互聯(lián)網(wǎng)催生出的網(wǎng)絡文化，它有別于任何時期基于特定社會現(xiàn)實基礎產(chǎn)生的文化。一方面，網(wǎng)絡文化產(chǎn)生的物質基礎區(qū)別于其他文化類型，另一方面，它的傳導方式也獨具特色。由此可見，網(wǎng)絡文化具有不同于各時期各類文化的特征。

信息數(shù)字化：當今時代是信息時代，數(shù)字化是計算機、多媒體的核心技術。數(shù)字化過程就是將許多復雜多變的信息轉變?yōu)榭梢远攘康臄?shù)字、數(shù)據(jù)，再以這些數(shù)字、數(shù)據(jù)建立起適當?shù)臄?shù)字化模型，把它們轉變?yōu)橐幌盗卸M制代碼，引入計算機內部，進行統(tǒng)一處理。信息的數(shù)字化不僅帶來了數(shù)字的革命，而且將人們帶進了文化革命。一方面信息的數(shù)字化，大大增強了信息傳輸、接收的精準性；另一方面，它使網(wǎng)絡文化活動發(fā)生在人類活動之外的空間，在計算機、互聯(lián)網(wǎng)等虛擬空間中進行，對客觀世界進行再創(chuàng)造，并以0和1的不同排列組合編制出鮮活的虛擬世界。

虛擬社區(qū)化：計算機網(wǎng)絡已經(jīng)滲透到各個行業(yè)領域，成為人們工作、學習、生活的重要組成部分，網(wǎng)絡的不斷遍及形成了一種新的社會形態(tài)——“網(wǎng)絡虛擬社會”?！熬W(wǎng)絡虛擬社會”是由電子計算機、遠程通訊等技術支撐的信息交互系統(tǒng)連接不同主體，通過彼此之間的信息共享、互換與交流，結成亞社會性質的網(wǎng)絡虛擬空間。在虛擬社會中，人們通過電子空間進行交流、交換和互動，將現(xiàn)實活動搬到電子空間，弱化了真實世界和虛擬世界的界限，形成了網(wǎng)絡虛擬社會中獨特的交往方式和生活原則，創(chuàng)造出網(wǎng)絡虛擬社區(qū)。

文化開放化：開放性是網(wǎng)絡時代的一個顯著特征。網(wǎng)絡文化的開放性特質意味著不同國家、不同地域、不同技術、不同的價值觀念與思潮在一定條件下都可以充斥其中，各種信息在這里迅速傳播和擴散。網(wǎng)絡文化的開放性造就了信息大爆炸的時代，進一步消除了時間和空間的上差異。網(wǎng)絡成為人們獲取資源和信息的重要媒介，網(wǎng)絡文化在開放的網(wǎng)絡上促進資源共享的同時實現(xiàn)了自身的價值。

個性平等化：網(wǎng)絡文化的開放性決定了網(wǎng)絡參與者的多主體性，這種多主體的廣泛參與形成了網(wǎng)絡文化個性平等化的特點。網(wǎng)絡相對分散的形式，使網(wǎng)絡虛擬社會沒有中心，沒有等級關系。人們以平等的身份參與網(wǎng)絡行為，每個網(wǎng)民既是信息的傳播者，是信息的應用者，更是信息的締造者。在網(wǎng)絡環(huán)境下，人人都是對等的，平等地交流各自的價值觀。

娛樂大眾化：網(wǎng)絡文化的娛樂性是比較廣泛的概念，它因網(wǎng)絡的豐富性、實用性而存在，是網(wǎng)絡功能的基礎。在網(wǎng)絡世界，具有實用性的東西往往是通過娛樂的載體體現(xiàn)出來的，網(wǎng)絡文化的娛樂性使大眾樂于接受，進而導致網(wǎng)絡的大眾化。另外，網(wǎng)絡強化了“共享資源”的理念，共享是網(wǎng)絡文化大眾化趨勢的又一源泉。

二、網(wǎng)絡文化對高校思想政治教育的影響

在網(wǎng)絡文化盛行的時代，極易接受新事物的大學生成為網(wǎng)絡文化的追捧者和傳播者。網(wǎng)絡文化以其富含的信息資源，拓展了大學生學習、獲取知識的途徑，豐富了他們的課余文化生活，但多元的網(wǎng)絡文化對大學生的思想觀念的形成和價值選擇提出了挑戰(zhàn)，如何取其精華，使其發(fā)揮因勢利導的積極作用，這對高校思想政治教育工作來說是一個亟待解決的現(xiàn)實問題。

隨著網(wǎng)絡信息技術的發(fā)展，尤其是有線和無線網(wǎng)絡的普及和應用，突破了網(wǎng)民在網(wǎng)上生活的時間限制。在全媒體環(huán)境下，每個人都能成為自媒體，成為信息的發(fā)布者和傳播者。但由于網(wǎng)民素質的良莠不齊，導致非主流等負面信息鋪天蓋地，更有國外敵對勢力、各種思潮有意滲透，這些內容不斷侵蝕著大學生的思想觀念，影響著他們對網(wǎng)絡信息的選擇和判斷。

目前，我國網(wǎng)絡文化虛擬化、娛樂化、庸俗化傾向嚴重，一切以追求商業(yè)利益為根本，以娛樂大眾為目標，其藝術性、高雅性被利益沖淡。網(wǎng)絡文化逐漸轉化為一種文化產(chǎn)品，其中夾雜著極大的夸張、低俗和惡搞的色彩，以博得大學生的眼球，獲得了生存的市場，嚴重地影響了學生的是非觀念和對事物本質的正確認識。

相對于傳統(tǒng)媒體獨白式的語言表達方式和單一的主流思想的灌輸，大學生更樂于接受網(wǎng)絡語言和非正式的信息傳播。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，新媒體效應的不斷強化，“新媒體的個性化的小敘事形成了重話語或意見的百家爭鳴狀態(tài)，多元分散而矛盾的網(wǎng)絡主體的小敘事使網(wǎng)絡的各種信息、內容呈拼湊狀態(tài)?！本W(wǎng)絡文化中話語權受這種分散式的意見沖擊，由權威者向平民大眾遷移。在日常思想政治教育過程中，主流文化的傳播主要由教育者實施，教育者具有絕對的權威性，這種話語權的轉化和遷移在一定程度上動搖了教育者和政府的權威。

網(wǎng)絡的依賴性阻礙了大學生的人際交往。人具有社會性，人的社會性決定了人是群居的動物。大學階段對大學生而言是養(yǎng)成正確交往觀的重要時期，也是學會如何過好群體生活的關鍵階段。然而，網(wǎng)絡文化以其豐富的形式、極具感染力的內容吸引著性格迥異的學生群體，使部分學生沉迷于網(wǎng)絡不能自拔。尤其對于交往受挫和存在障礙的學生來說，網(wǎng)絡空間就成了他們的避難所?！暗皖^族”在大學生群體中普遍盛行，網(wǎng)絡交往方式日漸成為他們的主要交往方式，這使得部分大學生逐漸與他人、與社會脫節(jié)。

三、網(wǎng)絡文化視閾下加強高校思想政治教育的對策

（一）建立健全校園網(wǎng)絡文化引領機制。一是堅持馬克思主義為指導。堅持社會主義辦學方向，堅持立德樹人根本任務，圍繞學生、關照學生、服務學生，用馬克思主義中國化最新的理論成果引領校園網(wǎng)絡文化建設的價值方向，占領高校意識形態(tài)高地。二是發(fā)揮課堂主渠道作用。積極促進教學改革，讓理想信念教育、中國夢教育以更加生動的形式呈現(xiàn)，使學生自覺將其內化于心，外化于行。三是營造高雅的校園文化。堅持校園文化建設的與時俱進，多形式、多渠道地開展各項活動，豐富大學生校園文化生活，營造積極、健康、高雅的校園文化氛圍，使學生自覺抵制不良網(wǎng)絡文化的侵害。

（二）拓展思想政治教育的內容。一是加強社會主義核心價值觀教育。將培育和踐行社會主義核心價值觀植入到日常思想政治工作的方方面面，“建設化會主義核心價值觀的網(wǎng)上傳播陣地。適應互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展形勢，善于運用網(wǎng)絡傳播規(guī)律，把社會主義核心價值觀體現(xiàn)到網(wǎng)絡宣傳、網(wǎng)絡文化、網(wǎng)絡服務中，用正面聲音和先進文化占領網(wǎng)絡陣地?！倍欠ㄖ斡^教育。網(wǎng)絡具有虛擬性、開放性的特點，加強大學生法治觀教育，增強其法制意識，對我國網(wǎng)絡安全維護意義重大。三是心理健康教育。沉迷于網(wǎng)絡中的學生，極易出現(xiàn)交往障礙、抑郁、焦慮等負面情緒，加強心理健康教育有效避免“網(wǎng)絡綜合癥”的產(chǎn)生。

（三）探索網(wǎng)絡思想政治教育新途徑。一是開辟網(wǎng)絡思政教育新媒體陣地。搭建網(wǎng)站、微博、微信等思政網(wǎng)絡工作平臺，創(chuàng)造性地開展網(wǎng)絡思想政治教育，用學生樂于接受的網(wǎng)絡語言的方式、網(wǎng)絡的思維模式講述中國好故事，傳播中國好聲音。二是加強媒體矩陣的整合。新媒體是新興的事物，要抓住媒體的新鮮度做好媒體矩陣的整合，強化不同平臺間的良性互動和資源共享，在學校范圍內形成強勢媒體力量。

（四）加強教育者網(wǎng)絡素質培養(yǎng)。一是要提高網(wǎng)絡文化意識。教育者要樹立正確網(wǎng)絡意識和全球化觀念，善于運用網(wǎng)絡技術開展工作，提升網(wǎng)絡文化道德水平，在弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，吸收外來文化的精華，不斷增強文化底蘊。二是提升運用網(wǎng)絡文化的能力。不斷更新思維觀念，從接受網(wǎng)絡文化到善用網(wǎng)絡文化，從了解新媒體到精通新媒體，掌握網(wǎng)絡語言體系，積極促進線上與線下教育的有機結合，有效實現(xiàn)與學生迫切需求的無縫對接。

隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展，網(wǎng)絡文化會被打上新的時代烙印，被不斷注入新的內涵。我們生活在網(wǎng)絡時代，不自覺地受網(wǎng)絡文化的影響，大學生作為時代的弄潮兒，亦受著網(wǎng)絡文化的沖擊和打磨。在網(wǎng)絡文化視閾下，高校思想政治工作要堅定政治立場，遵循思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律和學生成長規(guī)律，汲取網(wǎng)絡文化優(yōu)勢，積極探索新形勢下高校思想政治教育工作新的增長點。