酈道元：訪瀆搜渠注水經(jīng)

◎ 文 | 靳懷堾 編輯 | 任紅

天下之多者，水也，浮天載地，高下無所不至，萬物無所不潤。

——《玄中記》

北京市房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)的拒馬河風(fēng)光迷人 攝影/東方IC

一

東漢末年，有一位叫桑欽的地理學(xué)家，對祖國的河流水系興趣濃厚，撰寫了《水經(jīng)》一書。這是我國第一部較完整的記述有關(guān)河流水系的水文地理專著。但該書記載的水道不過一百三十七條，文不過萬字，內(nèi)容粗疏，繁簡不等，且錯(cuò)謬頗多。彌補(bǔ)《水經(jīng)》之不足，只好留待后來者了。

在桑氏作《水經(jīng)》之后百余年的北魏，酈道元“訪瀆搜渠”，捧出了一部具有劃時(shí)代意義的地理巨著——《水經(jīng)注》。

酈道元，字善長，北魏范陽涿州（今河北涿縣）人，出身官宦家庭，大半生服官于北魏王朝。酈氏自述家世：“巨馬水又東，酈亭溝水注之。水上承督亢溝水于迺縣東，東南流，歷紫淵東，余六世祖樂浪府君，自涿之先賢鄉(xiāng)爰宅其陰?！边@表明，酈氏的家鄉(xiāng)坐落在拒馬河的支流酈亭溝之畔，一個(gè)叫酈亭的地方——“酈亭在涿州南二十里，為酈道元故居”（清孫承澤《春明夢余錄》卷六十四），并非《北史·酈道元傳》所訛誤的“范陽涿鹿”。

酈道元的時(shí)代，前所未有的不同民族、不同地域之間的大交流、大融合出現(xiàn)了。面對陌生而新鮮的自然地理環(huán)境和人文環(huán)境，人們需要去熟悉，去適應(yīng)，并努力開辟新的生存環(huán)境。這也為大批地理學(xué)家和地理著作的誕生提供了孕育和生長的溫床，而他們中的佼佼者無疑是酈道元和他的《水經(jīng)注》。

《水經(jīng)注》是怎樣的一部書呢？如果召開一個(gè)“《水經(jīng)注》研討會”，把各學(xué)科面的專家都請來，聽聽他們對《水經(jīng)注》的評價(jià)，那場面該是多熱鬧。

河南省鄭州市，酈道元雕塑。 攝影/東方IC

地理學(xué)家會說，《水經(jīng)注》是一部以河流為綱的區(qū)域地理學(xué)著作——《水經(jīng)》共載水道137條，而《水經(jīng)注》則拓展為1252條，近十倍于《水經(jīng)》（今人趙永復(fù)先生將全書包括湖、淀、陂、澤、泉、渠、池、故瀆等算入，總計(jì)2596條）。描述的范圍，除以西漢王朝的疆域?yàn)樗{(lán)本外，還涉及到當(dāng)時(shí)不少域外地區(qū)，包括今印度、中南半島和朝鮮半島若干地區(qū)。涉及的時(shí)間，上溯先秦下訖北朝當(dāng)代，縱橫二千多年。涵蓋的內(nèi)容，包括自然地理、人文地理、山川勝景、歷史沿革、風(fēng)俗習(xí)慣、人物掌故、神話故事等，可謂中國六世紀(jì)的一部地理百科全書。

水利學(xué)家會說，《水經(jīng)注》所記載的水道變遷及水道位置資料，大量的古代水利工程及興廢沿革，還有修筑水利工程的技術(shù)與方法及使用的建筑材料，是研究河系變遷和水利歷史的重要依據(jù)，更為現(xiàn)代水利建設(shè)提供了寶貴的借鑒。

老井上的井泉興旺，山東省濟(jì)南平陰縣丘陵山區(qū)古村落南崖村。 攝影/FOTOE

地名學(xué)家會說，《水經(jīng)注》是一部地名學(xué)著作——它搜集了北魏及其以前的大量地名，包括中國境內(nèi)的非漢語地名和域外地名，對其中不少地名的淵源進(jìn)行了解釋。從《水經(jīng)注》開始，地名學(xué)才始具較完整的概念。

文學(xué)家會說，《水經(jīng)注》具有很高文學(xué)價(jià)值。它是“魏晉南北朝時(shí)期山水散文的集錦，神話傳說的薈萃，名勝古跡的導(dǎo)游圖，風(fēng)土民情的采訪錄”，不少注文成為山水文學(xué)的翹楚。

二

如前所述，那時(shí)正是中國歷史上地理大交流的時(shí)代，不僅讓地理學(xué)家眼界大開，也促使他們重新思考人與自然的關(guān)系，并致力于地理學(xué)方面的研究、實(shí)踐和著述活動(dòng)。“酈注精博，集六朝志之大成”，如果沒有當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出的大量的“六朝地志”，酈道元要完成《水經(jīng)注》這樣的“大部頭”，恐怕是力所不逮的。

酈道元并不是一個(gè)從事專門地理研究的學(xué)者，以他達(dá)官顯貴的身份和條件，完全可以坐享榮華。酈道元為何要為《水經(jīng)》作注呢？

他在《水經(jīng)注序》中回答了這個(gè)問題：一是為了改變《山海經(jīng)》《禹貢》《漢書·地理志》等典籍或過于蕪雜或只具輪廓或記述不夠詳備的問題，故選定《水經(jīng)》一書為綱來描述全國的地理情況，以達(dá)“因水證地，即地以存古”（《王先謙合校本序》）之目的。同時(shí)，有感于地理現(xiàn)象復(fù)雜多變，上古歷史渺茫無蹤，其后部族遷徙、城市興衰、河道變遷、名稱更迭頻仍，他立志以水道為綱，把自然地理和人文地理的演變情況真實(shí)地記錄下來，以使后世子孫不再受找尋之苦。鑒于當(dāng)時(shí)處于南北分裂時(shí)代，他向往華夏江山一統(tǒng)，把南北分裂、支離破碎的國土當(dāng)作一個(gè)整體來寫。

那么，《水經(jīng)》該如何注呢？作為地理著作，《水經(jīng)注》要言有所據(jù)、事有所托，需要廣泛地搜求和甄選各種資料，需要到野外踏勘考察，需要把自己的理論見地和實(shí)踐所得一一滲透到字里行間，需要一個(gè)辛苦耕耘、慘淡經(jīng)營的過程。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在《水經(jīng)注》中，酈道元引用前人的著作達(dá)437種之多，輯錄漢魏金石碑刻350種左右，另外還采錄了不少書信、地圖、民間歌謠、諺語方言、傳說故事等。而實(shí)際上，酈道元所占有的資料，遠(yuǎn)比他在《水經(jīng)注》中引用的數(shù)量大得多。南北朝時(shí)，雕版印刷尚未興起，文獻(xiàn)資料的取得，都必須經(jīng)過傳抄，而地理資料的收集特別是對分散各地的區(qū)域地理資料的收集，是相當(dāng)困難的事情。

酈道元知難而進(jìn)，“訪瀆”不息，“搜渠”不止。對于北方河流水系及其他情況的描述，許多第一手材料是經(jīng)過田野調(diào)查得來的。酈道元在《水經(jīng)注序》中說：“脈其枝流之吐納，診其沿途之所躔，訪瀆搜渠，緝而綴之?！?/p>

酈道元小的時(shí)候，就對山川地理產(chǎn)生了濃厚興趣。他自幼跟隨任青州刺史的父親酈范居于青州（治在今山東青州），度過了青少年時(shí)光。期間，他一邊讀書，一邊四處游歷，踏遍了那一帶的山山水水。后來，他青少年時(shí)代的野外考察成果在《水經(jīng)注》中多有體現(xiàn)。成年以后，酈道元先是在北魏中央政府為官，多次“從高祖（北魏孝文帝元宏）北巡”，酈道元處處留心，對北方特別是今內(nèi)蒙古陰山一帶的人文地理情況有了相當(dāng)深入的了解。例如，在《水經(jīng)注·河水》中，他記錄了旅途中發(fā)現(xiàn)的古代游牧民族的巖畫情況：

河水又東北歷石崖山西，去北地五百里，山石之上，自然有文，盡若虎馬之狀，粲然成著，類似圖焉，故亦謂之畫石山也。

（河水）東流逕石跡阜西，是阜破石之文，悉有鹿馬之跡，故納斯稱焉。

在任東荊州刺史時(shí)，他考察了州治所在地比陽（今河南泌陽）一帶的山川地理，糾正了《水經(jīng)》的錯(cuò)誤，指出：《水經(jīng)》說比水發(fā)源于比陽縣東北的太胡山，往東南流過縣南，泄水從南方流來注入。“然比陽元泄水，蓋誤引壽春之沘泄耳?！葜伪汝柨h故城，城南有蔡水，出南磐石山，故亦曰磐石川，西北流注于此，非泄水也”（《水經(jīng)注·比水》卷二十九）。比陽境內(nèi)沒有泄水，大概是誤把壽春的沘泄“張冠李戴”到比陽的身上。比陽故城城南有蔡水，發(fā)源于南磐石山，所以也稱磐石川，往西北流，注入比水，而不是泄水。

《水經(jīng)注》中關(guān)于寧夏巖畫的記載，寧夏博物館“石刻史書”展廳。 攝影/FOTOE

游客冒雨在紹興鑒湖風(fēng)景區(qū)賞景 攝影/東方IC

在旅途中，他常常風(fēng)塵仆仆地進(jìn)行野外考察。對于泗水的源頭，《漢書·地理志》說它發(fā)源于乘氏縣（今山東菏澤縣附近），《山海經(jīng)》說它發(fā)源于魯（今山東曲阜一帶），《水經(jīng)》說它發(fā)源于卞縣（今江蘇泗水縣）北。為了正本清源，“余昔因公事，沿歷徐沇，路逕洙泗，因令尋其源，水出卞縣故城東南桃墟西北”（《水經(jīng)注·泗水》卷二十五），終于查明泗水發(fā)源于卞縣老城的東南、桃墟的西北。

酈道元在野外的“訪瀆搜渠”，常常以《水經(jīng)》、方志、地圖等典籍圖冊為參照。在擔(dān)任魯陽（治今河南魯山縣境）太守時(shí)，他結(jié)合地圖、方志，查勘了淮河支流汝河的源頭情況，得出了“汝水西出魯陽縣之大盂山蒙柏谷”（《水經(jīng)注·汝水》卷二十一）的結(jié)論，并用生動(dòng)的語言描述了源頭一帶的生態(tài)環(huán)境：“巖鄣深高，山岫邃密，石徑崎嶇，人跡裁交?！睆亩m正了《地理志》《博物志》以及《水經(jīng)》中關(guān)于汝河發(fā)源地的種種錯(cuò)謬說法。他在考察濡水（拒馬河支流北易水）沿岸的一些古代墓葬時(shí)，采用了查閱文獻(xiàn)和訪問相結(jié)合的辦法：“濡水又東逕武陽城西北，……其水側(cè)有數(shù)陵墳高壯，望若青丘。詢之古老，訪之史籍，并無文證，以私情求之，當(dāng)是燕都前古墳也?！保ā端?jīng)注·易水》卷十一）從而做出了正確判斷。

酈道元實(shí)地查勘走訪的足跡遍布秦嶺和淮河以北廣大地區(qū)?？上谀媳备鲌?zhí)半壁江山的時(shí)代，他的腳步始終未能踏上南中國的土地，因而他對包括長江在內(nèi)的許多南方河流的記述，只好完全求之于文獻(xiàn)資料。正因?yàn)槿狈?shí)地查勘這一課，他對南方一些河流記述得相對簡略，加之引錄摘抄較多，其中還有不少錯(cuò)謬，這不能不說是個(gè)歷史的遺憾。

《水經(jīng)注》撰著于何時(shí)呢？《水經(jīng)注原序》說：“竊以多暇，空傾歲月，輒述《水經(jīng)》，布廣前文?！睋?jù)此，一些學(xué)者認(rèn)為，酈氏注疏《水經(jīng)》，始于北魏宣武帝延昌四年（515年）他被罷官之初。酈道元官宦生涯中共有兩次被罷官的經(jīng)歷，一次是孝文帝太和二十二年（498年），酈道元三十歲時(shí)，因其上司李彪被彈劾罷官，他以屬官坐免，賦閑三載；第二次罷官是延昌四年，因酈道元為官剛正威猛，受人彈劾丟掉東荊州刺史的官位。酈道元第二次丟官賦閑在家，一待就是八年，此時(shí)正值他的壯年，注疏《水經(jīng)》的各種條件已趨成熟。

三

《水經(jīng)注》記載了大量水利工程，今本可查到的有440余處，著名的如引漳十二渠、都江堰（都安大堰）、鄭國渠（鄭渠）、芍陂（安豐塘）、長湖（鑒湖）、馬仁陂、白起渠、六門陂、車箱渠、豫章大陂等。

《水經(jīng)注·濁漳水》卷十，在引述《史記·日者傳》關(guān)于西門豹治鄴、智破河伯娶婦陋習(xí)的故事后，用較長的文字記錄了歷代對漳河開發(fā)利用情況：

昔魏文侯以西門豹為鄴令也，引漳以溉鄴，民賴其用。其后至魏襄王，以史起為鄴令，又堰漳水以溉鄴田，咸成沃壤，百姓歌之。魏武王又堨漳水，迴流東注，號天井堰。二十里中，作十二墱，相去三百步，令互相灌注。一源分為十二流，皆懸水門。陸氏《鄴中記》云：水所溉之處，名曰堰陵澤。故左思《魏都賦》謂：墱流十二，同源異口者也。

通過上述記述，我們看到，自戰(zhàn)國西門豹開漳河灌溉農(nóng)田的先河起，后世的史起、曹操等人都非常重視漳河水資源的開發(fā)利用。尤其是東漢末的曹操，他在打敗北方的軍閥袁紹后，以雄踞于漳河之畔的鄴城（今河北臨漳東北）為根據(jù)地。為了增強(qiáng)實(shí)力，曹操在河北一帶大興水利，其中堪稱大手筆的除了開鑿運(yùn)河“織成”河北水上交通運(yùn)輸網(wǎng)之外，還在漳河上做足了水利文章——在二十里（一作十二里）長的漳河上修筑了十二條梯級攔水堰，并在每個(gè)引水口門上設(shè)閘門控制水量。

對中國歷史上盛名遠(yuǎn)播的都江堰和鄭國渠，酈道元如此記述：

李冰作大堰于此，雍江作堋，堋有左右口，謂之湔堋。江入郫江、撿江以行舟?！且允袢撕祫t借以為溉，雨則遏其流。故記曰：水旱從人，不知饑饉，沃野千里，世號陸海，謂之天府也。郵在堰上，俗謂之都安大堰，又謂之金堤。

——《水經(jīng)注·江水》卷三十三

沮水東注鄭渠，昔韓欲令秦?zé)o東伐，使水工鄭國間秦鑿涇引水，謂之鄭渠。渠首上承涇水于中山西邸瓠口，所謂瓠中也，《樂雅》以為周焦穫矣。為渠并北山，東注洛三百余里，欲以溉田。中作而覺，秦欲殺鄭國，鄭國曰：始臣為間，然渠亦秦之利。卒使就渠，渠成而注填閼之水，溉澤鹵之地四萬頃，皆畝一鐘，關(guān)中沃野，無復(fù)兇年，秦以富強(qiáng)，卒并諸侯，命曰鄭渠。

——《水經(jīng)注·江水》）卷三十三

酈道元傳承了司馬遷《史記·河渠書》的觀點(diǎn)，用極為崇敬的心情記述了這兩處偉大水利工程的經(jīng)濟(jì)、軍事和政治價(jià)值。他對都江堰的記述，還使我們獲得了有關(guān)該堰名稱沿革的一些重要信息，即：至少在南北朝時(shí)期，都江堰還不叫都江堰，而是有“湔堋”、“都安大堰”、“金堤”等稱謂。

陂湖是古代水利工程的主角之一，也是《水經(jīng)注》重點(diǎn)記述的對象。據(jù)陳橋驛先生統(tǒng)計(jì)，《水經(jīng)注》記載的各種陂湖達(dá)到五百六十個(gè)左右。芍陂是我國古代最早的大型蓄水灌溉工程，因水過芍亭而得名，《水經(jīng)注·肥水》卷三十二這樣記述它：

肥水自荻秋北，逕成德縣故城西……又北逕芍陂東，又北逕死虎塘東，芍陂瀆上承井門，與芍陂更相通注……陂周百二十里許，在壽縣南八十里，言楚相孫叔敖所造。魏太尉王陵，與吳將張休，戰(zhàn)于芍陂，即此處也。陂有五門，吐納川流，西北為香門陂，陂水北逕孫叔敖祠下，謂之芍陂瀆。又北分為二水，一水東注黎漿水……東注肥水，謂之黎漿水口。

北魏時(shí)，芍陂的面積仍達(dá)“周百二十里許”，共設(shè)五個(gè)水門“吐納川流”，旱則引水灌溉，澇則排水于外。芍陂瀆與肥水相通的兩個(gè)口門，可以“更相通注”，起到調(diào)節(jié)水量的作用。由此可見，芍陂問世七八百年后，經(jīng)過歷代修治，蓄泄功能日趨完備，灌溉效益十分可觀。由于芍陂一帶水利興盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，三國時(shí)成為魏與東吳爭奪的對象，雙方多次在芍陂附近刀兵相見。“魏太尉王陵，與吳將張休，戰(zhàn)于芍陂”，就是一次爭奪芍陂經(jīng)濟(jì)區(qū)的著名的戰(zhàn)役，最終以魏將王陵打敗吳將張休而告終。

酈道元愛憎分明，對于造福人民的水利工程和治水人物，他會送上深情的頌歌、由衷的贊語，對于那些破壞水利的行為，則以筆為刀：

慎水又東流，積為燋陂，陂水又東南流，為上慎陂，又東為上慎陂，又東為中慎陂，又東為下慎陂，皆與鴻?quán)S陂水散流。其陂首受淮川，左結(jié)鴻陂。漢成帝時(shí)，翟方進(jìn)奏毀之。建武中，汝南太守鄧晨欲修復(fù)之，知許偉君曉知水脈，召與議之，偉君曰：成帝用方進(jìn)言毀之，尋而夢上天，天帝怒曰：何敢敗我濯龍淵？是后民失其利。時(shí)有童謠曰：敗我陂，翟子威，反乎覆，陂當(dāng)朝，明府興，復(fù)廢業(yè)。童謠之言，將有征矣。遂署都水掾，起塘四百余里，百姓得其利。

在這段文字里，酈道元沒有發(fā)表任何評論，但他借“天帝”和童謠之言，對毀陂與復(fù)陂進(jìn)行了評判，褒貶毀譽(yù)，盡在文中矣。

載舟覆舟，水之兩性?！端?jīng)注》多處記載了水災(zāi)的情況。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，從周定王五年（公元前602年）到北魏太和四年（480年），共記載大的水災(zāi)19次。卷十五《伊水注》記載了三國魏黃初四年（223年）六月二十四日洪水：“大水出，舉高四丈五尺?！本硎都M水注》記載了五胡十六國前涼太始七年（361年）六月二十三日洪水：“大水迸暴，山常流上三丈?！?/p>

另外，《水經(jīng)注》中還記載了許多以水代兵造成生靈涂炭的慘痛事件。如卷二十八《沔水注》中記載了戰(zhàn)國時(shí)秦將白起引西山長谷水攻楚之戰(zhàn)：“水潰城東北角，百姓隨水流，死于城東者數(shù)十萬，城東皆臭。”

▲ 游客冒雨在紹興鑒湖風(fēng)景區(qū)賞景 攝影/東方IC

▼ 四川成都，控制內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的咽喉——寶瓶口。 攝影/東方IC