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      淺談語文教學中工具性與人文性的統(tǒng)一

      2018-06-18 13:48:40王海平
      課程教育研究 2018年12期
      關鍵詞:人文性工具性教學體系

      王海平

      【摘要】真正實現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一,將會對語文教學產(chǎn)生深刻的影響。工具性與人文性的統(tǒng)一,緊扣語文自身的特點,二者互補互促,相得益彰,有利于學生提高語文能力,提高語文素養(yǎng),又不致使語文教學蛻化為“純技藝之學”,是語文教學真正成為詩意的、充滿情趣的,而又不脫離語文本體的教學。因此在教學中實現(xiàn)工具性和人文性的水乳交融、和諧統(tǒng)一,全面提高學生的語文素養(yǎng),從而構建出人道、和諧的教學體系,是至關重要的。

      【關鍵詞】工具性 人文性 統(tǒng)一 教學體系

      【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2018)12-0105-01

      一、語文課程的性質(zhì)

      工具性和人文性的統(tǒng)一在語文課程的性質(zhì)界定上有明顯的體現(xiàn),《全日制義務教育語文課程標準》指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。一個“交際”,一個“人類文化”,兩個“重要”,表明在課程性質(zhì)上的傾向性——語文課程具有工具性和人文性。對此,巢宗祺在《關于語文課程性質(zhì)與基本理念的對話》中解釋道: ‘工具性著眼于語文課程培養(yǎng)學生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點;‘人文性著眼于語文課程對學生的思想感情的熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。

      二、工具性和人文性相統(tǒng)一仍為教學的盲點

      新課標對語文課程的性質(zhì)定位,目前已得到理論界較一致的認同。新課標從語文課程的本質(zhì)出發(fā),力求在語文課程中實現(xiàn)工具性和人文性的有機統(tǒng)一。也就是說,語文既是重要的交際工具的同時又是負載文化的載體,是一門具有人文性的基礎工具學科。然而遺憾的是,對語文課程工具性與人文性統(tǒng)一的闡述從來就非常模糊,在闡述原則性的問題時強調(diào)的是語文的人文性,闡述具體實施細則時強調(diào)的是語文的工具性。

      三、語文教學中實現(xiàn)工具性和人文性相統(tǒng)一的方式

      1.領悟統(tǒng)一內(nèi)涵

      工具性是承載著文化的,不要偏重工具性,走向“純工具課”的極端。

      語文學科的工具性使語文學科區(qū)別于其他學科,語言是一種特殊的工具,它是思維的物質(zhì)外殼,任何語言的形式都是同其思想情感的內(nèi)容一起存在的。語文作為語言學科,它也是一種工具,但不是純物質(zhì)性的工具,而是負載文化的工具,是物質(zhì)和精神共同構成的工具。

      2.構建人道、和諧的教學體系

      四、工具性與人文性相統(tǒng)一在教學過程中的體現(xiàn)

      1.閱讀教學中如何使工具性和人文性相統(tǒng)一

      (1)讀懂句意,觸摸人文

      二年級上冊的《盤古開天地》是個神化故事,特別是課文的第四自然段,很有語言特色,一個個排比句很有氣勢,一組組偏正短語十分優(yōu)美,語言的背后也蘊涵著盤古為人類無私奉獻的精神。如果能處理好這一段的教學,達到工具性與人文性的平衡,那么就能為自己的教學實踐積累很好的經(jīng)驗。在教學展示中我盡可能的達到工具性與人文性的平衡。

      首先,引導學生自讀第四自然段:“小朋友們,天地分開了,可盤古卻倒下了。盤古倒下后,他的身體發(fā)生了哪些神奇的變化呢?請你自己讀讀第四自然段,邊讀邊思考。”之后學生交流,教師根據(jù)回答將盤古變成的東西用紅色凸顯,再用教師引讀的方法帶領學生第二次接觸這段的語言文字。我用了三個步驟讓學生與語言文字之間建立起真正的親密關系。第一步,讓學生發(fā)現(xiàn)紅色的詞語大都是“怎么樣的什么”這樣的詞語。第二步,我把“怎么樣的什么”前面部分“怎么樣”遮住,讓學生再讀語言文字,體會到了什么。學生紛紛體會到了語言的蒼白和無味,從而感受到“怎么樣的什么”這些詞語的魅力所在。第三步,引導學生讀美這些詞語,讀著讀著,能看到詞語背后的畫面。

      (2)朗讀誦讀,抒發(fā)人文。

      在教學《春天在哪里》時,以朗讀誦讀為主線,學生讀出了意,讀出了境,讀出了情,讀出了韻,縝密細膩而又活潑開放,精致和諧而又恢弘奇崛。短短的詩歌,流瀉出春天的一幅幅美景,在朗讀中感悟,怎能不令人陶醉!在課堂上引導學生多次朗讀,既是讀正確、讀通,又是讀懂、讀明白,更是借“讀”來抒發(fā)情感,抒發(fā)文字背后的精神家園,抒發(fā)人文情愫。其中有幾處“讀”更是絕妙地做了工具性與人文性的平衡點。

      2.識字教學中如何使工具性和人文性相統(tǒng)一

      (1)妙記字義,感受人文。

      在教學《有趣的作業(yè)》時,帶領學生這樣記“趣”,“同學們,“趣”的部首是“走”,我們想要知道有趣的東西,就要“走”出去,“取”回來.那么課文中的小朋友到底“走”出去,“取”回來了什么有趣的東西???”學生紛紛回答:“有趣的作業(yè)!代表春天的東西……”

      于是,我再讓學生讀“有趣”這個詞,鼓勵學生把剛才感受到的作業(yè)有趣的心情帶進去。

      (2)巧析詞義,體會人文。

      在教學《找不到快樂的波斯貓》時,“快樂”這個詞帶給我很大的啟發(fā),讓我明白了工具性與人文性的平衡點也可以是一個詞語。

      五、全面提高學生的語文素養(yǎng)

      九年義務教育階段的語文課程,必須面向全體學生,使學生獲得基本的語文素養(yǎng),這里也體現(xiàn)出工具性和人文性的統(tǒng)一。

      語文素養(yǎng)就是根據(jù)學生的特點,經(jīng)過學習和訓練發(fā)展起來的語文方面的知識與能力、探究能力與創(chuàng)新能力、情感態(tài)度與價值觀等。

      全面提高語文素養(yǎng)具體表現(xiàn)在:語文課應該培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想感情,指導學生正確地理解和運用祖國語文;豐富語言的積累,培養(yǎng)語感和發(fā)展思維,使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力等;語文課程還應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。

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