文化存在與思想政治教育創(chuàng)新研究

王雅瑄

摘 要：中華文化是我國中華兒女經(jīng)過幾千年艱苦不覺的奮斗所形成的本民族特有的精神追求，是全國人民的精神家園。隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化不斷發(fā)展以及我國對外開放程度不斷加大，國外多種文化不斷向我國涌入，而有些不健康的文化正逐漸侵蝕社會大眾的思想，這就需要我們進(jìn)一步強(qiáng)化思想政治教育，用先進(jìn)的黨政理論去指導(dǎo)社會大眾更好開展工作。思想政治教育作為一種文化存在，需要將文化有效融入到教育內(nèi)容中，確保思想政治教育和我國文化發(fā)展勢態(tài)保持高度一致。本文主要結(jié)合實(shí)際情況首先分析了新時期我國文化發(fā)展新動態(tài)，然后論述了文化存在背景下，思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展對策，希望通過本次研究對同行有所幫助。

關(guān)鍵詞：文化存在 思想政治教育 創(chuàng)新研究

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2018）04-0-01

中華民族偉大復(fù)興伴伴隨著中國特色社會主義文化繁榮興盛。加強(qiáng)國家文化建設(shè)，提高國家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國是建設(shè)社會主義現(xiàn)代國家的重要目標(biāo)之一。從文化哲學(xué)角度分析，思想政治教育活動是特定的階級和組織用特定的文化價值和方式對廣大人民群眾文化構(gòu)建過程進(jìn)行干預(yù)和影響的活動。由此體現(xiàn)出思想政治教育本身就是一種文化存在。在這種理念支撐下，就要求思想政治教育緊跟我國新時期文化發(fā)展動態(tài)，不斷對思想政治教育工作進(jìn)行創(chuàng)新，從而確保思想政治教育工作更加具有針對性。

一、新時期我國文化發(fā)展動態(tài)分析

1.由過去革命文化發(fā)展為建設(shè)文化

在革命時期，我國文化形態(tài)史毫無疑問和我國革命相關(guān)工作密切聯(lián)系。新中國成立以來，我國百廢待興，在當(dāng)時經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中社會主義思想和資本主義思想兩個陣營矛盾尖銳，在思想文化領(lǐng)域進(jìn)行了兩大陣營的斗爭。因此，在革命時期，我國文化發(fā)展主要以革命文化為主，利用文化開展階級斗爭和階級教育。黨的十一屆三中全會提出改革開放理念后，我國文化發(fā)展由革命文化向著建設(shè)文化發(fā)展。新中國建設(shè)重心逐漸由政治斗爭向著建設(shè)文化發(fā)展。在這個時期，思想政治教育工作就緊密圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)開展工作，以社會主義文化建設(shè)為主體，通過文化建設(shè)為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)有力支撐。

2.由領(lǐng)導(dǎo)型文化發(fā)展為服務(wù)性文化

中國在幾千年的封建發(fā)展過程中形成了具有封建色彩的極權(quán)主義文化。這種文化在新中國建設(shè)初期，對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了不小的阻礙，主要表現(xiàn)在在組織內(nèi)部存在集權(quán)化，家長作風(fēng)，一言堂等現(xiàn)象，對我國發(fā)展社會主義產(chǎn)生了不少制約。而進(jìn)入新世紀(jì)以來，隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程不斷加快，這種帶有封建思想的極權(quán)主義文化，已經(jīng)不能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展要求。黨中央和國務(wù)院不斷對政府職能加強(qiáng)改革，強(qiáng)調(diào)政府為人民服務(wù)的重要職能。近些年政府開始從領(lǐng)導(dǎo)型文化，向著服務(wù)型文化轉(zhuǎn)變，在工作過程中樹立以人民群眾為主的服務(wù)理念，并在長期實(shí)踐中不斷執(zhí)行。

3.由封閉文化發(fā)展為開放性文化

封建時期，我國實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，在這種政策下，所產(chǎn)生的文化是封閉型的文化。鴉片戰(zhàn)爭將國門打開以后，外來文化對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了嚴(yán)重沖擊，同時，中國文化的封閉性也逐漸開始瓦解。改革開放30年以來，我國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、外交等方面，不斷取得新突破和新發(fā)展，中國社會主義文化越來越呈現(xiàn)開放性特點(diǎn)。國家與國家之間，國家和地區(qū)之間的文化交流日漸頻繁。在文化開放性趨勢下，人們思想觀念發(fā)生了顛覆性變化，社會大眾進(jìn)行思想交流和對話的機(jī)會越來越多，從而使得文化開放性特點(diǎn)日趨明顯。

二、文化存在背景下思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展對策

1.用社會主義核心價值觀體系開展思想政治教育創(chuàng)新

社會主義核心價值觀體系包含了豐富的思想內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，主要涉及到馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義理論體系，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，八榮八恥為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀[1]。在文化存在背景下，思想政治教育的最根本任務(wù)是為了教育廣大人民群眾，進(jìn)一步提高群眾思想認(rèn)識和文化素養(yǎng)。用社會主義核心價值觀體系引領(lǐng)思想政治教育創(chuàng)新，有利于思想政治教育工作向著更深層方向發(fā)展。

2.促進(jìn)思想政治教育方法創(chuàng)新

在文化存在背景下，創(chuàng)新思想政治教育方法，有利于進(jìn)一步提高教育成果。實(shí)現(xiàn)思想政治教育方法創(chuàng)新，要做到以下幾個方面：首先，要重視思想政治實(shí)踐性，積極引導(dǎo)受教育對象廣泛投入到社會實(shí)踐中，用實(shí)踐去檢驗(yàn)真理，用真理去指導(dǎo)實(shí)踐，從而在社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)過程中造就良好的思想道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；其次，優(yōu)化信息，講求教育效果。在進(jìn)行思想政治教育過程中，必須對相關(guān)信息進(jìn)行嚴(yán)格挑選，確保所傳達(dá)出來的信息是廣大受教育者最需要的信息。要做到以理服人，以情感人，保障學(xué)習(xí)者能夠充分投入到思想政治學(xué)習(xí)中；最后，教育過程中要實(shí)現(xiàn)互動交流。長期以來，我國的政治教育缺乏互動性，都是以單向灌輸教育模式開展教學(xué)，受教育者作為單一的客體，消極被動的接受相關(guān)理論。為了進(jìn)一步提高教學(xué)效果就需要采用雙向互動式教育模式，通過和受教育者進(jìn)行廣泛的溝通交流，及時掌握受教育者的心理變化和存在的問題，然后制定針對性教育措施，確保思想政治教育效果。

3.創(chuàng)新思想政治教育機(jī)制

文化存在背景下，要強(qiáng)化思想政治教育的實(shí)效性和針對性，這就要求對思想政治教育機(jī)制進(jìn)行大膽創(chuàng)新。思想政治教育作為一個有機(jī)整體，必須建立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、平衡的運(yùn)行機(jī)制，只有這樣才能進(jìn)一步體現(xiàn)出教育效果。首先，激勵機(jī)制創(chuàng)新。通過構(gòu)建完善的激勵機(jī)制能夠有效對人們價值取向和行為方式進(jìn)行調(diào)節(jié)和約束，從而引導(dǎo)受教育者樹立正確的理想和信念，培養(yǎng)受教育者創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；其次，創(chuàng)新管理機(jī)制。創(chuàng)新管理機(jī)制，就要求綜合應(yīng)用各種管理手段和管理方法，確保受教育者的思想道德水平能夠達(dá)到期望值。創(chuàng)新管理機(jī)制，主要通過建設(shè)完善的規(guī)章制度，將管理和教育有效結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)受教育者自我管理，自我約束。

總之，思想政治教育作為一種特殊的文化存在形式，在促進(jìn)人們思想道德水平提升，約束行為規(guī)范方面發(fā)揮著不可替代的作用。在全新歷史時期，我國思想政治教育面臨來內(nèi)部和外部多方面不和諧因素挑戰(zhàn)，這就對我國思想政治教育工作提出了更高要求。在全新歷史時期，需要我們在文化存在背景下深入開展思想政治教育創(chuàng)新，創(chuàng)新教育機(jī)制，教育方法，確保思想政治教育工作具有針對性和實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)

[1]新時期思想政治教育載體建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)及發(fā)展趨勢[J]. 李俊奎，王升臻. 思想政治教育研究. 2011（04）