自殺類新聞報道的人文關懷研究

《女孩為“愛”走天涯 見面不合欲“自殺”》——重慶電視臺

《高三考生因高考不理想跳河自殺？》——揚子晚報

《男子外出打工因寂寞出軌 妻子帶娃出走后欲自殺》——中國青年網(wǎng)

像以上關于自殺的報道，網(wǎng)上每周在不同時段，不同媒體都會有自殺相關的報道。而且據(jù)《2013中國衛(wèi)生統(tǒng)計年鑒》的官方統(tǒng)計，2012年中國城市自殺率為4.82人/10萬，農村8.58/人10萬 。如果十三個人中有十個人的自殺事件被報道出來，那么承受著該報道所帶來的消極影響就有10個家庭。倘若該事件平均被5家媒體轉載，那么以冷漠、同情、嗤之以鼻來看待該事件當事人的看客們就是百萬以上。隨著當代的文明程度的上升，物質生活愈發(fā)豐富與社會問題愈發(fā)復雜的極端對立。一則關于自殺事件的新聞報道所帶來的對當事人、當事人家屬以及社會的影響也會更復雜。

1995年修改通過的《報刊、廣播和電視倫理規(guī)約》是瑞典現(xiàn)行新聞倫理規(guī)約，這也是瑞典新聞界烙守的工作準則。該規(guī)約主要由公布消息的準則、職業(yè)準則以及反對新聞廣告準則三個部分構成的。該規(guī)約的主體部分——公布消息的準則中關于尊重個人隱私權有詳細的條文說明：

1.信息的公布有可能侵犯個人隱私權，對于該種情況要極為審慎地對待。除非公布信息顯然符合公眾利益，否則要避免公布這類信息。

2.在發(fā)表有關自殺和自殺未遂的消息時要特別審慎，尤其是出于對其親屬感覺的考慮和鑒于如上所述的有關個人隱私權的問題，必須做到謹慎認真。

可以看出，瑞典的新聞倫理規(guī)約在保護個人隱私及人文關懷上有非常詳細的條文規(guī)定，不管新聞當事人是正義或者反叛的存在，生而為人，就享有人權。該規(guī)約從新聞當事人的角度考慮了如何規(guī)避給當事人帶來二次傷害，而不是站在維護新聞記者的角度，一味地維護新聞的傳播效果。尤其提出對自殺類事件的新聞報道要謹慎而認真地考慮到家屬的感覺，因為新聞本身是正義的存在，而不能功利性地為了大眾眼球帶來的利益去忽略個體的感受。

再反觀中國的新聞倫理規(guī)約是2009年最新修訂的《中國新聞工作者職業(yè)道德準則》。其中第六條遵紀守法中提出：

1.維護采訪報道對象的合法權益，尊重采訪報道對象的正當要求，不揭個人隱私，不誹謗他人；

2.維護未成年人、婦女、老年人和殘疾人等特殊人群的合法權益，注意保護其身心健康；

整篇準則從關懷個體的角度出發(fā)的僅此兩條規(guī)約，且規(guī)約內容空洞、抽象，文本表述蒼白、無力，沒有人情味兒。由于整篇準則的內容都是宏觀且系統(tǒng)的，沒有對任何一類案件作出專門具體的規(guī)約。所以即使是需要規(guī)約來限制新聞報道內容、來保護新聞當事人的自殺類報道的相關條文在《中國新聞工作者職業(yè)道德準則》也是沒有的。如果作為上層建筑的新聞工作者的道德準則都沒有作出具體限制的話，那么記者們在真實的新聞實踐中又會如何抉擇？

反觀現(xiàn)實生活中的各條自殺相關的報道。為了滿足受眾者的獵奇心理，另外也是媒體本身為了提高自身的收視率或者發(fā)行量，記者在新聞內容或者標題的選擇上都是從受眾出發(fā)。如文章開頭所列舉的標題：《女孩為“愛”走天涯 見面不合欲“自殺”》等，直接了當?shù)卮林惺鼙妼τ谧詺⑹录詈闷娴脑亍詺⒌脑?，也是當事人及當事人家屬最不愿面對和被揭露的地方。所以報道出來的結果就直接的給被報道對象個人及其家庭造成了揮之不掉的侵害。這也就是所謂的“侵擾悲痛”。

除此之外，自殺類新聞報道里對個人隱私權的侵犯也是目前新聞倫理所面對的一大困境。首先，我國在法律上對“隱私權”的定義也比較模糊，容易讓人鉆法律的空子，而且也沒有一部完整的新聞法規(guī)，記者的權利得不到保護也得不到限制，這客觀上給“媒體侵權”營造了溫床。其次在產生新聞倫理問題時，媒體從業(yè)者常常能夠使用知情權與公共利益作為萬能的擋箭牌來自我辯解與自我美化。

在有關“死亡”議題的報道中，除了“侵擾隱私權”，“冷漠報道”也是新聞倫理現(xiàn)象之一。冷漠報道體現(xiàn)為新聞記者在采訪與報道死亡議題時冷漠應對，缺乏人文關懷，或將死亡新聞娛樂化。甚至以充滿歧視和嘲諷的言語來形容自殺的行為，沒有用最起碼的尊重和同情去維護受害人基本的尊嚴。

2011 年的富士康跳樓事件讓全世界嘩然，事件一出，各大新聞媒體從四面八方蜂擁而至，本來對于該事件的報道基調應是震驚和惋惜的。事件本應圍繞富士康公司的責任追究而展開，對于跳樓行為本身要從人文關懷的角度照顧到當事人的家屬和受眾的情緒。避免以刺激娛樂化的言語引導受眾過多關注當事人的跳樓行為。然而，一些媒體在對該事件的報道中卻未表現(xiàn)出對他人生命的尊重和敬畏，甚至嘲諷般的將慘劇用“跳樓秀”這一敏感的詞眼來形容，更有甚者會在報道傳聞中透露出“期待”著新跳樓記錄刷新的隱義，完全透露出一幅在以冷漠看客的姿態(tài)面對整個悲劇事件。而這樣的報道傳播出來后，其傳播結果只會使引導受眾以嘲諷輕視的眼光來看待新聞的當事人，讓弱勢群體沒有尊嚴地更加弱勢，讓底層群眾絕望地更加無能為力、孤立無援。知名記者錢鋼曾說：“‘富士康夢魘好似商業(yè)大片，有著強勁的傳播力度。但一些媒體卻將其當做喜劇來圍觀?！?/p>

記者，首先是人，融入社會后才有記者的身份。大眾媒介是社會公器，媒體從業(yè)者是社會公仆。所以新聞報道是服務于社會，服務于人。以人為本是新聞職業(yè)道德的底線。尤其是自殺類新聞報道首先要肯定人性，要關懷人的生命，著眼于人性、精神、情感和道德，把關注人的生存、人的作為、人的發(fā)展作為報道的價值取向。不管是在隱私權的保證上，對弱勢群體的保護上，在新聞語言的把握上，都要有十足的人文關懷。要做有溫度的報道，關注人的生存狀態(tài)，關心和尊重當事人及家屬的感受。

市場經濟中，各媒體競爭激烈。希望媒體從業(yè)者追求發(fā)行量和收視率也不要以犧牲人文精神為代價，高質量有溫度的報道勢必會取得大眾的信任。淺薄庸俗的報道內容只能博取一時的眼球效應。就像普利策在紐約出版了《北美評論》上曾說的“報人應懷有崇高的理想，并負有急公好義的使命，對本身所接觸的問題具有準確的知識和最誠摯的道德責任感，以造福大眾為目的，不應屈從與商業(yè)利益或追求個人利益” 。所以懷揣天下，關懷人文，記者不僅僅只是記錄的人，也是有溫度的傳播者。

作者簡介：

胡咪（1996-）女，湖南省張家界市人，民族：土家，職稱：無。學歷：本科。研究方向：無。