論德在大學(xué)生成才中的重要作用

王國(guó)澤

摘 要：作為人才素質(zhì)的核心，德指的是個(gè)人政治思想、道德和個(gè)性心理品質(zhì)的總和。德的這三要素在大學(xué)生成才的過程中，從不同的側(cè)面發(fā)揮著導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和保障作用，對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)成才具有重大意義。

關(guān)鍵詞：德；大學(xué)生成才；作用

德是人才的最核心的素質(zhì)，同時(shí)也是判斷個(gè)體是否成才的第一標(biāo)準(zhǔn)，無德就無所謂人才。大學(xué)生成才，“德”的作用不容忽視?！暗隆痹诖髮W(xué)生成才過程中具有導(dǎo)向、激勵(lì)和保障的重要作用。

一、導(dǎo)向作用

對(duì)于大學(xué)生成才及成才以后的發(fā)展，首先都要解決方向性的問題。德對(duì)大學(xué)生成才的導(dǎo)向作用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是確保大學(xué)生成才的正確政治方向；二是幫助大學(xué)生確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

堅(jiān)定正確的政治方向是社會(huì)對(duì)于人才素質(zhì)的首要要求。政治方向是個(gè)體政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治態(tài)度、政治信念等的體現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家的政治方向是與執(zhí)政黨的大政方針和決策部署相一致的。社會(huì)人才是否具有正確的政治方向，對(duì)國(guó)家和民族的發(fā)展具有重大影響。我們今天說的正確政治方向就是堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略為指導(dǎo)，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。高校培養(yǎng)人才是為國(guó)家、為社會(huì)、為人民服務(wù)的。大學(xué)生必須明確成才的目的不單是為個(gè)人家庭幸福，更多的是服務(wù)全社會(huì)。然而，正確的政治思想、高尚的道德品質(zhì)是大學(xué)生樹立正確政治方向的重要保證。在成才的道路上才，只有有“德”的大學(xué)生，其政治方向才能始終和黨中央保持一致。只有堅(jiān)持和黨中央保持一致的正確政治方向，才能確保大學(xué)生在成才過程中不走偏路、歪路，才能得到社會(huì)的認(rèn)可，成為社會(huì)需要的人才。

大學(xué)生成為人才的過程也是不斷學(xué)習(xí)的過程，明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)是大學(xué)生持續(xù)向前邁進(jìn)的原動(dòng)力。而學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定，有兩個(gè)決定性的因素，一是社會(huì)發(fā)展的要求。人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展是緊密聯(lián)系的，個(gè)人不可能離開社會(huì)單獨(dú)發(fā)展，這就決定了大學(xué)生的學(xué)習(xí)方向應(yīng)與社會(huì)發(fā)展變化的方向相一致。只有具有正確政治思想、良好道德品質(zhì)的大學(xué)生才能認(rèn)識(shí)到自我成才與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，并自覺把個(gè)人發(fā)展需求與社會(huì)發(fā)展要求緊密結(jié)合，制定與國(guó)家利益相一致的學(xué)習(xí)發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)而產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，努力上進(jìn)，勤奮學(xué)習(xí)，成為社會(huì)承認(rèn)的人才。二是個(gè)人的興趣。興趣是個(gè)體積極探索某種事物或某種活動(dòng)的認(rèn)識(shí)傾向，是推動(dòng)大學(xué)生去探尋知識(shí)、從事實(shí)踐活動(dòng)，提高能力，形成本領(lǐng)的精神動(dòng)力。大學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定和個(gè)人的興趣肯定是分不開的。興趣一般要經(jīng)過有趣——樂趣——志趣的發(fā)展過程。大學(xué)生首先被某一客體吸引產(chǎn)生直接興趣，覺得有趣，便有了學(xué)習(xí)方向，有了認(rèn)識(shí)的動(dòng)機(jī)，進(jìn)而展開認(rèn)識(shí)活動(dòng)；對(duì)課題進(jìn)行初步了解之后，有趣趨向于專一和集中，形成對(duì)客體的愛好，產(chǎn)生樂趣，這時(shí)候的學(xué)習(xí)目標(biāo)已經(jīng)堅(jiān)定了；在樂趣的基礎(chǔ)上，具有自覺性和堅(jiān)持性的志趣逐漸發(fā)展起來，并且和個(gè)人的崇高理想緊密聯(lián)系。在興趣的發(fā)展過程中，大學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)逐漸清晰和明朗化，到最后的志趣階段，是最接近學(xué)習(xí)目標(biāo)的時(shí)期。這一時(shí)期，成長(zhǎng)者經(jīng)過長(zhǎng)期的探索，也極易創(chuàng)造出具有社會(huì)價(jià)值的成果。

二、激勵(lì)作用

“德”在大學(xué)生成才過程中具有巨大的激勵(lì)作用，會(huì)推動(dòng)大學(xué)生在成才的道路上堅(jiān)持不懈、不斷前行。主要表現(xiàn)在個(gè)性心理品質(zhì)中的意志、氣質(zhì)和性格對(duì)大學(xué)產(chǎn)生的不可忽視的激勵(lì)作用。

意志是個(gè)體自覺確定目的，并根據(jù)目的支配、調(diào)節(jié)自身行動(dòng)，克服重重困難，從而實(shí)現(xiàn)既定目的的心理過程。它是人有計(jì)劃、有目的的認(rèn)識(shí)和改造世界的心理過程。意志通過人的行為表現(xiàn)出來，可以制止和發(fā)動(dòng)人的行為。意志對(duì)于大學(xué)生成才具有十分重要的影響。意志具有自覺的目的性，在大學(xué)生成才過程中起著調(diào)控的作用。強(qiáng)大的意志會(huì)控制違背目的的行為，促使大學(xué)生積極面對(duì)挑戰(zhàn)，頑強(qiáng)克服困難，走向成功。

氣質(zhì)對(duì)成才的激勵(lì)作用仍然是不可忽視的。在心理學(xué)研究中，“氣質(zhì)是指一個(gè)人典型和穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征”[1]。個(gè)體情緒的強(qiáng)弱、意志努力的程度、知覺的速度、思維的靈活程度、注意集中時(shí)間的長(zhǎng)短等方面的特征都是氣質(zhì)的表現(xiàn)。這些心理活動(dòng)的動(dòng)力特征會(huì)直接影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)時(shí)間相同的情況下，情緒狀態(tài)好、意志力強(qiáng)、思維靈活、反應(yīng)敏捷、能較長(zhǎng)時(shí)間集中注意力的學(xué)生往往能學(xué)到更多的知識(shí)，學(xué)校效果更好，也更容易成才。

大學(xué)生的性格也影響著其成才。性格是指一個(gè)人面對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式所表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的個(gè)性心理特征。性格是個(gè)體在行為活動(dòng)中與特定的環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。性格具有態(tài)度特征、理智特征、情緒特征、意志特征，不同的結(jié)構(gòu)特征從不同的側(cè)面影響著大學(xué)生成才。性格的態(tài)度特征具體表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)、集體、他人的態(tài)度，對(duì)工作、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)的態(tài)度，以及對(duì)自已的態(tài)度。這些對(duì)于大學(xué)生成才都是非常重要的。性格的意志特征包括在行為目的方面、行為自控水平方面、在緊急情況下、在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和工作中表現(xiàn)朱來的性格特征。沉著冷靜、勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔、有自制力等性格特征都會(huì)推動(dòng)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。

三、保障作用

“德”在大學(xué)生成才過程中的保障作用主要是體現(xiàn)在成才環(huán)境上。環(huán)境好會(huì)促進(jìn)學(xué)生成才，環(huán)境差會(huì)阻礙學(xué)生成才。高尚的道德品質(zhì)會(huì)為大學(xué)生成才營(yíng)造所需的良好環(huán)境，以促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中提出，“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[2]。也就是說人生活在一定社會(huì)關(guān)系中的人，是具有社會(huì)屬性的。人是具體的、生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人。他們的一切行為不可避免地要與周圍的所有人發(fā)生各種各樣的關(guān)系，如生產(chǎn)關(guān)系、親屬關(guān)系、同事關(guān)系等等。道德作為人們共同生活的準(zhǔn)則和規(guī)范，也就是處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間關(guān)系的準(zhǔn)則。個(gè)人在道德的制約下處理好這些關(guān)系，又進(jìn)一步為個(gè)人成才營(yíng)造了優(yōu)良的環(huán)境。

首先，正確認(rèn)識(shí)自然，處理好人與自然的關(guān)系，為大學(xué)生成才營(yíng)造良好的自然環(huán)境。人的生存與發(fā)展都離不開陽光、空氣和水。大自然的一草一木、一石一土都是人才進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的原料，是大學(xué)生成才的物質(zhì)基礎(chǔ)。這就要求大學(xué)生具有較高的道德水準(zhǔn)，能認(rèn)識(shí)到人與自然關(guān)系的重要性，正確認(rèn)識(shí)自然，尊重自然規(guī)律，在力所能及的范圍內(nèi)保護(hù)自然。

其次，立足“三德”，處理好人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系，為大學(xué)生成才提供良好的社會(huì)環(huán)境?！叭隆笔侵讣彝ッ赖?、職業(yè)道德和社會(huì)公德。家庭美德不僅僅是大學(xué)生本人所需要的，家庭成員都應(yīng)該有良好的家庭美德。和諧的家庭環(huán)境不僅有利于成才主體的身心健康發(fā)展，還有利于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。職業(yè)道德是大學(xué)生成才的內(nèi)在支撐力量。大學(xué)生的職業(yè)其實(shí)就是學(xué)生。大學(xué)生最基本的職業(yè)道德就是履行好學(xué)生的基本職責(zé)。優(yōu)良、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)更能鼓舞學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，加速學(xué)生成才的步伐。社會(huì)公德是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累形成的公共生活準(zhǔn)則。人在社會(huì)中生存必須要遵循一定的原則和規(guī)范。有秩序的社會(huì)生活以及良好的社會(huì)關(guān)系，能為大學(xué)生提供一個(gè)較好的成才環(huán)境

參考文獻(xiàn)：

[1]梁寧建：《基礎(chǔ)心理學(xué)》，高等教育出版社、2011年版，第305頁(yè)。

[2]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.：《馬克思恩格斯選集》 第一卷，人民出版社，、1972.年版，第18頁(yè)。