合肥市文化街區(qū)景觀改造與策略研究

劉 璇

（安徽國(guó)際商務(wù)職業(yè)學(xué)院，安徽 合肥 230051）

1 引言

城市文化街區(qū)作為城市建設(shè)和風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，其集時(shí)尚商業(yè)、休閑觀光、景觀環(huán)境塑造于一體，成為城市中最具魅力和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獏^(qū)域。文化街區(qū)作為城市文脈、歷史發(fā)展和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的有效載體，它的形成與發(fā)展具有歷史及現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于城市歷史遺產(chǎn)的保護(hù)、城市文化產(chǎn)業(yè)的集聚和城市文化氣質(zhì)的提升都有積極的促進(jìn)作用。

但是，隨著城市化進(jìn)程不斷加快，我國(guó)城市文化街區(qū)的建設(shè)中呈現(xiàn)出均質(zhì)化和同質(zhì)化嚴(yán)重的現(xiàn)象，各地景觀設(shè)計(jì)千篇一律，缺乏“時(shí)代精神”和“地域特色”。再加上建設(shè)資金、設(shè)計(jì)水平和后期管理的不確定性，對(duì)城市文化街區(qū)的景觀改造提出了新的挑戰(zhàn)。

本文基于實(shí)地調(diào)研，對(duì)合肥市文化街區(qū)景觀改造模式進(jìn)行研究，把握城市文化街區(qū)景觀環(huán)境的基本特質(zhì)，結(jié)合城市景觀學(xué)、生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)、行為學(xué)等多種學(xué)科，最終提出合肥市文化街區(qū)景觀的提升策略與方法。

2 合肥市文化街區(qū)景觀現(xiàn)狀

合肥是安徽省的省會(huì)，擁有兩千多年的歷史文化積淀，地處華東經(jīng)濟(jì)板塊，位于兩江之間、環(huán)抱巢湖，具有優(yōu)越的地理資源和豐富的文化底蘊(yùn)。在新時(shí)代的發(fā)展中，合肥市抓住機(jī)遇，加大城市建設(shè)與發(fā)展，文化街區(qū)作為展現(xiàn)城市歷史文化，彰顯城市現(xiàn)代魅力的窗口，已經(jīng)成為獨(dú)具特色的城市名片[1]。城市文化街區(qū)的景觀改造對(duì)于城市居民而言在一定程度上改善了生活居住環(huán)境，對(duì)于城市旅游觀光者而言是展現(xiàn)合肥市開放、包容、創(chuàng)新、文明形象的有效途徑。

經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)研，合肥市目前擁有十余個(gè)城市文化街區(qū)，例如城隍廟、罍街、黌街、半邊街、中隱于市、香街、金大地 1912街區(qū)、后街、淮河路步行街、寧國(guó)路龍蝦一條街、鼎街等，可從文化街區(qū)的地理分布圖（圖1）中看出，主要集中于黃山路大蜀山板塊、老城區(qū)三孝口板塊、磨店職教城板塊和寧國(guó)路板塊等，以自然風(fēng)景區(qū)、人文歷史景區(qū)和科教城為依托，打造城市文化街區(qū)景觀帶。但是，由于城市建設(shè)和商業(yè)的快速發(fā)展，文化街區(qū)的景觀建設(shè)也存在著諸多的問(wèn)題。

圖1 合肥市文化街區(qū)景觀分布圖

2.1 景觀設(shè)計(jì)同質(zhì)化嚴(yán)重

所謂景觀同質(zhì)化，是指景觀元素運(yùn)用、形式表達(dá)甚至設(shè)計(jì)手法均相互模仿，以致逐漸趨同的現(xiàn)象[2]。分析合肥市文化街區(qū)的景觀構(gòu)成形態(tài)，大致可將文化街區(qū)景觀同質(zhì)化要素分為景觀建筑、景觀節(jié)點(diǎn)、景觀道路和景觀植物四大類（表1）。

表1 合肥市文化街區(qū)景觀同質(zhì)化元素分析

2.1.1 景觀建筑

不少文化街區(qū)建筑呈現(xiàn)出千篇一律的“古建風(fēng)格”，建筑的形式、色彩、材質(zhì)趨于一致。傳統(tǒng)街區(qū)被成整齊劃一的“新面貌”所代替，呈現(xiàn)出單調(diào)的景觀布局，從而失去了原有的自然韻味和文化特色。而且，合肥市文化街區(qū)景觀建筑的使用功能較單一，主要用于商業(yè)經(jīng)營(yíng)、娛樂(lè)休閑和基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)，建筑資源沒(méi)有得到合理的利用。

2.1.2 景觀節(jié)點(diǎn)

文化街區(qū)的景觀節(jié)點(diǎn)一般分為入口空間、中心景觀空間、休憩空間及其他重要節(jié)點(diǎn)空間。經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，合肥市大多數(shù)文化街區(qū)的景觀節(jié)點(diǎn)主要是由特色雕塑、入口門樓、景觀花壇這三種設(shè)計(jì)形式組成，休憩空間常與商業(yè)空間相結(jié)合，休息區(qū)較少，不能滿足人流量大的景區(qū)需求。再加上景觀節(jié)點(diǎn)的空間布局較單一，主要以環(huán)形為主要活動(dòng)空間，減少了空間活動(dòng)的趣味性。

2.1.3 景觀道路

景觀道路是文化街區(qū)建設(shè)的重要方面，主要連接商業(yè)區(qū)和住宅區(qū)，但景觀道路的布局形式相似，很多道路設(shè)計(jì)“由曲為直”，缺失了原有的自然、生態(tài)性，在細(xì)節(jié)處理上缺乏創(chuàng)意。

2.1.4 植物景觀

文化街區(qū)的植物景觀主要集中于道路綠化和休閑區(qū)綠化。合肥市文化街區(qū)的景觀植物的種類不夠豐富，植物配置上雷同現(xiàn)象較普遍，喬木層以香樟、杜英為主，灌木層以紅花檵木、瓜子黃楊等為主，本土植物使用率低，植物的后期維護(hù)不到位。

2.2 景觀基礎(chǔ)設(shè)施不完善

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超過(guò)半數(shù)的人認(rèn)為基礎(chǔ)設(shè)施不完善，不能滿足人們?nèi)粘５某鲂行枰＠缁春勇凡叫薪稚系木坝^設(shè)施嚴(yán)重缺乏，僅設(shè)了30多個(gè)座凳，城隍廟的停車位只有70多個(gè)，嚴(yán)重影響游客的出行和觀光旅游的質(zhì)量。在文化街區(qū)景觀改造過(guò)程中，還忽略了殘疾人通道的設(shè)計(jì)，景觀基礎(chǔ)設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)不到位。文化街區(qū)的改造一般是歷史文化積淀厚重之區(qū)，也是城市社區(qū)人流量較多的地區(qū)，再加上地下空間利用不足，往往會(huì)出現(xiàn)交通擁堵現(xiàn)象?？梢?，景觀設(shè)施的缺乏是目前合肥市文化街區(qū)急需解決的問(wèn)題[3]。

2.3 景觀地域文化的斷層

地域文化是一個(gè)城市有機(jī)成長(zhǎng)過(guò)程中不致迷失的坐標(biāo)，地域文化在景觀設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的最深刻的意義在于人生存的深層維度的轉(zhuǎn)變，涉及了一個(gè)地域和年代的人們所普遍認(rèn)同的地域精神、時(shí)代精神和價(jià)值取向。但是受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)和區(qū)域景觀趨同化的影響，城市文化街區(qū)建設(shè)中出現(xiàn)地域文化斷層現(xiàn)象[4]。

3 合肥市文化街區(qū)景觀改造模式

結(jié)合合肥的實(shí)際情況，合肥市文化街區(qū)景觀改造更新模式主要有三種,一種是將老城區(qū)中的社區(qū)空間進(jìn)行更替，利用文化資源和創(chuàng)客孵化基地，打造創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園；一種是城市歷史建筑和設(shè)施的再利用，仍保留部分原有建筑和景觀，形成文化遺產(chǎn)改造模式；最后一種就是基于原有的自然資源，根據(jù)旅游和生態(tài)發(fā)展的需要，對(duì)城市街區(qū)進(jìn)行全新改造。

3.1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式——罍街AS·創(chuàng)客1980街區(qū)

文化街區(qū)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)改造模式一般適用于原有地塊具有豐富的文化資源和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。它可以利用文化教育資源、依托創(chuàng)新科技產(chǎn)業(yè)打造集設(shè)計(jì)、展示、研發(fā)于一體的文創(chuàng)商業(yè)模式。此類文化街區(qū)空間豐富多樣，產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)齊全，吸引很多的年輕人，是未來(lái)城市文化創(chuàng)意街區(qū)發(fā)展的新趨勢(shì)[5]。

如合肥市罍街AS·創(chuàng)客1980街區(qū)，將城市老舊巷道與城市記憶相結(jié)合，并全部吸納創(chuàng)業(yè)者為經(jīng)營(yíng)戶，打造創(chuàng)客孵化基地、文化創(chuàng)意基地、提供大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)平臺(tái)，成為安徽省體量最大的“雙創(chuàng)”基地。罍街AS·創(chuàng)客1980街區(qū)位于合肥市寧國(guó)南路與水陽(yáng)江路交口西北角，全部利用安徽國(guó)際商務(wù)職業(yè)學(xué)院老舊建筑改造而成 （圖2），一共由七個(gè)建筑單體組成。街區(qū)的一層打造成安徽最大的創(chuàng)意市集，二層及以上打造創(chuàng)意工作室與創(chuàng)意展示和交流區(qū)，形成豐富多樣的創(chuàng)客空間。

圖2 罍街AS·創(chuàng)客1980街區(qū)景觀改造前后對(duì)比圖

罍街AS·創(chuàng)客1980街區(qū)遵循打造精品城市文化街區(qū)的要求，發(fā)掘城市的文化符號(hào)和創(chuàng)新空間，將城市記憶與街區(qū)進(jìn)行融合，對(duì)學(xué)校老建筑進(jìn)行改造，主要分為五大板塊，即文創(chuàng)市集板塊、創(chuàng)意設(shè)計(jì)板塊、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)板塊、創(chuàng)業(yè)孵化器板塊、創(chuàng)客公寓板塊（圖3）。目前，罍街AS·創(chuàng)客1980街區(qū)是安徽省體量最大的創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)街區(qū)，成為老城區(qū)舊街道改造的典范[6]。

圖3 罍街AS·創(chuàng)客1980街區(qū)

3.2 文化遺產(chǎn)模式——城隍廟文化街區(qū)

城市街區(qū)文化遺產(chǎn)改造模式是指對(duì)具有歷史文化特質(zhì)的城市公共空間及街區(qū)環(huán)境進(jìn)行有序改造、整治、充實(shí)的過(guò)程，其目標(biāo)是提升環(huán)境空間的品質(zhì)，突出城市地域文化特色。

合肥市城隍廟街區(qū)經(jīng)過(guò)改造后呈現(xiàn)出不一樣的風(fēng)景。出于對(duì)歷史文化的尊重，合肥市政府決定保護(hù)城隍廟歷史街區(qū)，主張?jiān)诓煌耆鸪那疤嵯逻M(jìn)行街區(qū)更新，一方面整改其建筑風(fēng)貌，另一方面更改其業(yè)態(tài)，使其轉(zhuǎn)變功能，從原先的小商品批發(fā)集散市場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)檎宫F(xiàn)城隍文化特色的步行街區(qū)。在景觀布局上更加合理，充分利用了原有的道路格局，突出地域文化和民俗風(fēng)情，成為合肥市展示歷史場(chǎng)景、市民生活、休閑觀光、文化形象的窗口。

3.3 旅游觀光模式——大蜀山半邊街

旅游觀光模式的形成伴隨著人們消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變和生活質(zhì)量的提高，休閑和旅游活動(dòng)逐漸成為了尋常百姓生活中必不可少的組成部分。文化街區(qū)作為城市文化的遺存，既有建筑空間的形式美，又有文化層面的藝術(shù)美，有著巨大的市場(chǎng)潛力和文化價(jià)值，也滿足了人們對(duì)于休閑文化的需要。

合肥市大蜀山腳下的半邊街就是城市街區(qū)旅游觀光改造模式的典型。半邊街依托大蜀山風(fēng)景區(qū)依山而建，一半山，一半水，一半街的景觀格局，將街區(qū)建在景區(qū)中，將風(fēng)景融入到街區(qū)中的景觀定位，不僅完善了大蜀山的商業(yè)、文化、旅游配套，更是大蜀山歷史文化的活態(tài)載體。街區(qū)的景觀設(shè)計(jì)借用景觀組團(tuán)的形式展現(xiàn)了蜀山開源、生態(tài)蜀山、大美蜀山、詩(shī)詞蜀山、那年蜀山、歷史蜀山六大景觀節(jié)點(diǎn)。將地域文化特色與街區(qū)景觀有機(jī)融合，設(shè)計(jì)了飽含寓意的“蜀僧開源”水景雕塑、具有山水人文風(fēng)情的“蜀山徽韻”大型鐵畫、展現(xiàn)古文魅力的詩(shī)詞墻等街區(qū)景觀。

大蜀山半邊街景觀設(shè)計(jì)深度挖掘了合肥文化、蜀山記憶、民俗文化的圖形符號(hào)，在繼承歷史文化底蘊(yùn)的同時(shí)也注重時(shí)尚的創(chuàng)新，將大蜀山的特色風(fēng)土人情與城市街區(qū)韻味合二為一，充分展示了合肥市厚重的文化底蘊(yùn)和豐富的大蜀山景區(qū)風(fēng)情，更是極大地解決大蜀山景區(qū)的旅游休閑配套，該處已成為合肥市新的城市文化名片。

4 合肥市文化街區(qū)景觀改造提升策略

4.1 城市意象與景觀相融合策略

文化街區(qū)建設(shè)在當(dāng)今城市更新的過(guò)程中，往往會(huì)忽略對(duì)城市意象和城市文脈的挖掘，失去了地域特色和文化內(nèi)涵，形成千篇一律的景象。城市意象包含了人們對(duì)所處的城市景觀的心理反應(yīng)，而城市街區(qū)的景觀設(shè)計(jì)離不開對(duì)人的活動(dòng)行為和城市文化風(fēng)俗的探討。城市文化創(chuàng)意街區(qū)可以展現(xiàn)城市的過(guò)往痕跡與性格特征，已經(jīng)逐漸成為城市意象的集中體現(xiàn)。同時(shí)，從文化遺產(chǎn)保護(hù)和城市意象延續(xù)的角度，文化街區(qū)作為保護(hù)和傳遞城市文化的橋梁，需要通過(guò)文化符號(hào)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言對(duì)城市面貌進(jìn)行剖析和提煉，進(jìn)而最大限度的向公眾展示城市的歷史內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。因此，文化創(chuàng)意街區(qū)的設(shè)計(jì)必須基于城市意象，發(fā)掘城市的形象符號(hào)，將此運(yùn)用到街區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中，才能夠增加參與者對(duì)文化街區(qū)整體品質(zhì)的認(rèn)同和評(píng)價(jià)[7]。

4.2 空間行為與環(huán)境相結(jié)合策略

城市街區(qū)改造一般是基于對(duì)原有舊社區(qū)街道的改造，它是連接商業(yè)區(qū)與住宅區(qū)的重要區(qū)域，而空間是街區(qū)景觀的主體?？臻g的結(jié)構(gòu)組織直接影響到人們的心理和行動(dòng)特點(diǎn)。在城市街區(qū)環(huán)境中，一般會(huì)存在休息、游玩、交往、觀賞等行為，其中人的休息行為、學(xué)習(xí)行為和衛(wèi)生行為要求空間具有一定的私密性，而交往行為、游玩行為等需要一定的共享空間，按照不同的行為需求進(jìn)行空間營(yíng)造，從而達(dá)到打造人性化街區(qū)的目標(biāo)。但從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，合肥市文化街區(qū)改造的過(guò)程中往往會(huì)忽略對(duì)于人的活動(dòng)行為的系統(tǒng)分析，造成景區(qū)擁堵、環(huán)境臟亂、休息區(qū)域緊缺等問(wèn)題。設(shè)計(jì)者應(yīng)該充分考慮行為和心理的特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)分析探究街區(qū)空間行為與環(huán)境的關(guān)系，從而設(shè)計(jì)出人性化的街區(qū)景觀環(huán)境[8]。

4.3 景觀生態(tài)性與人文性相整合策略

隨著城市規(guī)模的擴(kuò)大，城市人口不斷增長(zhǎng)，城市文化街區(qū)的建設(shè)面臨著交通壓力大、環(huán)境破壞嚴(yán)重等現(xiàn)象。近些年，面對(duì)城市建設(shè)中出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題，生態(tài)城市理念融入到生活的方方面面，生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展更加引起人們的關(guān)注。文化街區(qū)作為城市公共空間中新的構(gòu)成元素，是一座城市展現(xiàn)地方特色文化的窗口和發(fā)展城市綠色空間的渠道。在城市文化街區(qū)建設(shè)中，必須融入建設(shè)生態(tài)城市的理念，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源的前提下對(duì)街區(qū)的設(shè)計(jì)進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。

在文化街區(qū)的建設(shè)中不僅要考慮景觀生態(tài)性，還要考慮到景觀的人文性。景觀人文特質(zhì)是文化創(chuàng)意街區(qū)地域化表達(dá)的基石，通過(guò)將地域的景觀文化符號(hào)融入到規(guī)劃設(shè)計(jì)中，使得文化街區(qū)更加有“文化”的韻味，展現(xiàn)出城市的性格和魅力。

5 結(jié)語(yǔ)

城市文化街區(qū)是城市歷史文化、地域文脈和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的有效載體。但是，隨著城市建設(shè)的加快，我國(guó)城市文化街區(qū)的建設(shè)中存在著很多問(wèn)題。本文分析合肥市文化街區(qū)景觀現(xiàn)狀，解析不同街區(qū)景觀改造的案例，探討其景觀改造的模式與途徑，為今后的城市文化街區(qū)景觀改造提供參考。在文化街區(qū)的建設(shè)中，應(yīng)尊重城市的歷史文脈和地理風(fēng)貌，堅(jiān)持合理開發(fā)和保護(hù)城市文化街區(qū)的景觀，讓城市建設(shè)更加充滿文化氣息和時(shí)代精神。

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