當(dāng)代中國(guó)風(fēng)景油畫的意境表達(dá)探討

楊海峰

【摘 要】我們判斷一幅風(fēng)景畫是否成功的一個(gè)重要依據(jù)就是其是否有意境。近年來(lái)，人們?cè)絹?lái)越注重風(fēng)景油畫當(dāng)中意境的表達(dá)。因此，本文從意境的含義、特征及重要意義出發(fā)，分析了當(dāng)前意境在中國(guó)風(fēng)景油畫當(dāng)中的表現(xiàn)形式，并探究了我國(guó)風(fēng)景油畫當(dāng)中意境表達(dá)的發(fā)展趨勢(shì)，使人們對(duì)于風(fēng)景油畫中的意境有一個(gè)全面的、全新的了解和認(rèn)知。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代；風(fēng)景油畫；意境

中圖分類號(hào)：J213 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）15-0144-02

在中國(guó)的繪畫發(fā)展史當(dāng)中，風(fēng)景畫一直以來(lái)都是一種單獨(dú)的繪畫門類，在美術(shù)學(xué)當(dāng)中占據(jù)著十分重要的位置。我國(guó)的風(fēng)景油畫其實(shí)是起源于西方的繪畫，因此一直以來(lái)都更加重視繪畫技巧、繪畫材料和色彩的運(yùn)用等這些外在的形式，但是對(duì)于人文精神以及意境方面的表達(dá)還是不太重視。一幅風(fēng)景畫，它的中心思想應(yīng)當(dāng)就是意境，意境包含了一個(gè)畫家對(duì)于客觀事物的情感和認(rèn)識(shí)，是風(fēng)景畫的靈魂所在。

一、意境的含義及特征

（一）意境的含義

我國(guó)第一次出現(xiàn)“意境”一詞是在唐代著名詩(shī)人王昌齡的《詩(shī)格》當(dāng)中，他提出“詩(shī)有三境，一曰物鏡，二曰情境，三曰意境”，由此我們第一次發(fā)現(xiàn)了意境的概念，之后各路文人畫家等對(duì)于意境不斷進(jìn)行分析和探索，將其逐步發(fā)展成為美術(shù)學(xué)的概念。意境是中國(guó)藝術(shù)之美當(dāng)中的最高境界和情感表達(dá)，在一幅繪畫作品當(dāng)中，意境與作者的思想感情是密不可分的，情與境相互融合，達(dá)到和諧的統(tǒng)一。

（二）意境的主要特征

1.崇高性。意境作為藝術(shù)作品當(dāng)中的最高境界，具有崇高性的特點(diǎn)，它是一種較高級(jí)別的本質(zhì)性的藝術(shù)力量。通過意境的表達(dá)，作品審美的主體和客體之間能夠形成一種對(duì)立統(tǒng)一的審美狀態(tài)。意境的崇高性還往往與一些高尚的思想道德、信仰信念以及積極正面的力量相聯(lián)系，使得繪畫作品的藝術(shù)價(jià)值得到更高的升華。

2.優(yōu)美性。意境的優(yōu)美性也是其十分重要的特征之一。在一幅優(yōu)秀的繪畫藝術(shù)作品當(dāng)中，意境的存在與表達(dá)是十分重要的一項(xiàng)審美標(biāo)準(zhǔn)，它所體現(xiàn)的作品內(nèi)容與主體之間內(nèi)在的美形成了和諧的統(tǒng)一，從而傳達(dá)出一種美好和美妙，給人以美的享受。

3.只可意會(huì)不可言傳。與色彩的運(yùn)用、繪畫技巧以及繪畫材料等外在的形式相比，意境是一種只可意會(huì)不可言傳的存在。但是一幅好的藝術(shù)畫作，人們透過這些外在的表現(xiàn)就能夠直達(dá)內(nèi)心，感受到作品所要傳達(dá)的力量和思想，這也是意境最大的魅力所在。

（三）意境對(duì)藝術(shù)作品的重要意義

在美學(xué)概念當(dāng)中，意境是極其重要的存在，意境所帶來(lái)的藝術(shù)感染力和美的表達(dá)使觀眾能夠從作品當(dāng)中領(lǐng)略到不一樣的韻味。意境的存在并不是憑空想象而來(lái)，它源于我們的生活而又高于生活，是一種更高層次的升華和表達(dá)。以風(fēng)景畫為例，人們都喜歡在大自然當(dāng)中選擇一些具有意義的景色和物體進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，但是要想真正寫出“山之精神”，還使得以煙霞寫之，“春之精神”還是要以草樹寫之。因此，我們說(shuō)意境是藝術(shù)作品當(dāng)中不可缺少的一部分，對(duì)于風(fēng)景油畫作品來(lái)說(shuō)，要想淋漓盡致地將畫面和藝術(shù)家的情感全部呈現(xiàn)出來(lái)，就必須依靠意境的表達(dá)和表現(xiàn)。

二、意境在中國(guó)風(fēng)景油畫當(dāng)中的表現(xiàn)形式

（一）抽象的表達(dá)形式

抽象藝術(shù)作為現(xiàn)代藝術(shù)的最高形式，在中國(guó)風(fēng)景油畫當(dāng)中也被廣泛地運(yùn)用。在中國(guó)的風(fēng)景油畫當(dāng)中，抽象的意境表達(dá)就是在繪畫過程中表現(xiàn)出一種超然于物象之外的空間與形態(tài)。在抽象表達(dá)的過程中，創(chuàng)作者一般會(huì)在繪畫當(dāng)中加入自身對(duì)于生活的感受與思考。抽象的形是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中所沒有見過的，也是現(xiàn)實(shí)生活中從沒有出現(xiàn)過的。當(dāng)前，在中國(guó)風(fēng)景油畫當(dāng)中畫家運(yùn)用抽象的意境表達(dá)，是其個(gè)人審美水平的一定體現(xiàn)，也是在形式上的一種美感表現(xiàn)。

（二）具象的表達(dá)形式

所謂具象就是我們直接用自己的視覺體系能夠觀察到的視覺形象。在當(dāng)代中國(guó)的風(fēng)景油畫當(dāng)中，人們對(duì)于形的追求是十分顯而易見的，因此具象的意境表達(dá)也被運(yùn)用得淋漓盡致。自然物象在中國(guó)風(fēng)景油畫當(dāng)中是必不可少的參考和依據(jù)，比如越來(lái)越多的人傾向于在當(dāng)代的風(fēng)景油畫當(dāng)中融入中國(guó)傳統(tǒng)的山水元素來(lái)表達(dá)意境。這樣一來(lái)，人們?cè)谛蕾p繪畫作品的時(shí)候不僅僅能夠看到優(yōu)美的山水風(fēng)景，還能夠感受到一種精神力量或者對(duì)于生活的超然態(tài)度。

三、意境構(gòu)成的影響因素

（一）構(gòu)圖方面

在中國(guó)風(fēng)景油畫的創(chuàng)作過程中，為了確保作品的意境能夠與構(gòu)圖達(dá)到全面的統(tǒng)一，我們需要將構(gòu)圖的意境與形式進(jìn)行有效結(jié)合，從而形成有效的對(duì)應(yīng)。良好的構(gòu)圖能夠使風(fēng)景油畫產(chǎn)生更好的視覺效果。以美術(shù)教育家妥木斯的作品《晨曦》為例，在整個(gè)作品當(dāng)中所表現(xiàn)出來(lái)的橫向水平式的風(fēng)景油畫能夠帶給人一種安靜與祥和的真切感受。類似于這樣的風(fēng)景油畫作品在我國(guó)比比皆是。通過構(gòu)圖與意境表達(dá)之間的有效協(xié)調(diào)你能夠使風(fēng)景油畫產(chǎn)生一種絕佳的視覺效果，從而使觀眾能夠產(chǎn)生更多的情感共鳴，引發(fā)對(duì)生活的思考和對(duì)自然的熱愛。

（二）色彩方面

在考慮了構(gòu)圖因素對(duì)于風(fēng)景油畫意境的表達(dá)之后，我們還需要考慮色彩的搭配與意境表達(dá)之間的結(jié)合與協(xié)調(diào)。在風(fēng)景油畫當(dāng)中，色彩一直以來(lái)都是表達(dá)感情的重要方式，只有合適的色彩才能夠更好體現(xiàn)出油畫的韻味，通過濃郁的色彩搭配能夠直接帶給觀眾一種直觀的視覺體驗(yàn)，表現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)于所繪畫的風(fēng)景的熱愛和對(duì)于生活的真切感受。

（三）情感方面

意境產(chǎn)生的根本基礎(chǔ)就在于情與景的交融，風(fēng)景是客觀存在于我們實(shí)際生活當(dāng)中，它與藝術(shù)作品在審美角度和審美表達(dá)上有諸多相似之處。因此，在進(jìn)行風(fēng)景油畫作品構(gòu)圖的時(shí)候，我們只有將現(xiàn)實(shí)風(fēng)景和畫家的情感因素進(jìn)行有效融合，才能夠真正使作品傳達(dá)出一種意境之美。因此，在平時(shí)的創(chuàng)作過程中，藝術(shù)創(chuàng)作者要有意識(shí)地培養(yǎng)自身對(duì)于風(fēng)景之美的獨(dú)特感悟能力，不斷升華自己對(duì)于生活的感受，培養(yǎng)自己獨(dú)特的生活態(tài)度和藝術(shù)修養(yǎng)。從而，在作品創(chuàng)作的過程中能夠有效將自己的感情融入風(fēng)景當(dāng)中，賦予風(fēng)景以情感和活力。

（四）統(tǒng)一方面

所謂的統(tǒng)一是指在風(fēng)景油畫創(chuàng)作的過程中實(shí)現(xiàn)虛與實(shí)、隱性與顯性、無(wú)限與有限之間的統(tǒng)一。在意境的表達(dá)過程中，只有達(dá)到客觀與主觀以及全方位的統(tǒng)一我們才能夠使觀眾產(chǎn)生無(wú)限的聯(lián)想與想象，帶給人們一種意境深遠(yuǎn)的感受。

四、當(dāng)代中國(guó)風(fēng)景油畫意境的表達(dá)趨勢(shì)

（一）對(duì)傳統(tǒng)文化的追求

在我國(guó)古代人們一直以來(lái)追求“天人合一”的思想，把“天人合一”當(dāng)作一種最高的境界表達(dá)。因此，隨著當(dāng)代中國(guó)油畫對(duì)于意境表達(dá)越來(lái)越關(guān)注，我們開始從中國(guó)傳統(tǒng)思想當(dāng)中汲取精華，將“天人合一”的思想境界融合于當(dāng)代風(fēng)景油畫作品當(dāng)中。另外，“氣韻生動(dòng)”作為我國(guó)獨(dú)特的審美特征也被人們?cè)絹?lái)越廣泛運(yùn)用。氣在本質(zhì)上是生命之源，人類缺乏氣則無(wú)法成活，對(duì)于藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)也是一樣。而美只可意會(huì)不可言傳。氣韻生動(dòng)從根本上來(lái)說(shuō)更加關(guān)注人們內(nèi)在的心靈感受，它與畫家本身的技法、情感所融合，最終形成意境的表達(dá)。

（二）形式語(yǔ)言的優(yōu)美

當(dāng)前，在當(dāng)代中國(guó)風(fēng)景油畫當(dāng)中，人們?cè)絹?lái)越趨向于用形式語(yǔ)言來(lái)表達(dá)意境之美。其中，主要的形式語(yǔ)言包括色彩的和諧、筆觸的獨(dú)特以及構(gòu)圖的精準(zhǔn)等。

（三）個(gè)人風(fēng)格的表現(xiàn)

意境的表達(dá)與個(gè)人的風(fēng)格之間也有十分密切的聯(lián)系，畫家需要運(yùn)用獨(dú)特的風(fēng)格才能夠?qū)⒁饩潮憩F(xiàn)出來(lái)，不同的人對(duì)于同一事物具有不同的體會(huì)，對(duì)于每個(gè)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，要善于抓準(zhǔn)自己的感受，用富有創(chuàng)新性的意境表達(dá)來(lái)完成個(gè)人風(fēng)格的塑造。

五、結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)代中國(guó)風(fēng)景油畫當(dāng)中，人們?cè)絹?lái)越重視意境在其中的表達(dá)。因此，本文對(duì)意境在風(fēng)景油畫當(dāng)中的應(yīng)用進(jìn)行了探討，旨在提升我國(guó)風(fēng)景油畫的水平和質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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