淺談數(shù)字化閱讀的發(fā)展趨勢(shì)

劉洋 陳宣宏 崔嘉瑄

摘要：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，讓閱讀這一傳統(tǒng)獲取信息的方式產(chǎn)生了“泛在”化、娛樂(lè)化、碎片化等顛覆性變化，而近年來(lái)多元數(shù)字化的發(fā)展以及自媒體形式的出現(xiàn)，又使得閱讀又呈現(xiàn)出其獨(dú)特的交互性的新趨勢(shì)——然而，閱讀的本質(zhì)卻從未改變，人們只有不斷地深入閱讀，體驗(yàn)并適應(yīng)數(shù)字化生存方式，了解新時(shí)代的精神本質(zhì)和生存法則，才能從容、理性、睿智地面對(duì)新世界、新生活。

關(guān)鍵詞：閱讀；數(shù)字化；互聯(lián)網(wǎng)；自媒體

一、傳統(tǒng)閱讀向數(shù)字閱讀的轉(zhuǎn)變

閱讀的本質(zhì)，是人們通過(guò)間接渠道實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)和信息的獲取。通過(guò)閱讀，人們掌握了不能通過(guò)自己的五官感知親自體會(huì)到的色、聲、香、味、觸覺(jué)等，文字使我們超越了我們的身體，超越了時(shí)空，使文明跨越時(shí)空進(jìn)行傳遞。

曾幾何時(shí)，紙媒作為閱讀信息的重要載體，一度為人們閱讀的主要方式。然而，自從有了廣播、有了圖片、有了影像，傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書(shū)、期刊、報(bào)紙的功能就在一日日被補(bǔ)充、被完善。隨著電腦、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等數(shù)字媒體的發(fā)展，對(duì)人們的閱讀時(shí)間、閱讀內(nèi)容、閱讀形式均產(chǎn)生了較大沖擊。一方面，閱讀越來(lái)越變化無(wú)處不在，閱讀“泛在”化；另一方面，數(shù)字閱讀呈現(xiàn)出顯著的娛樂(lè)化、碎片化和社交化現(xiàn)象，同時(shí)媒體影像化、圖片化，使閱讀的定義在重新被改寫(xiě)，可以說(shuō)與閱讀相關(guān)的所有方面，包括閱讀的內(nèi)容、讀物的產(chǎn)品形式、人們的閱讀行為模式、閱讀的結(jié)果等都在發(fā)生顛覆性變化。

信息化社會(huì)，生活工作的節(jié)奏快，新書(shū)多，新知識(shí)、新需求多。網(wǎng)絡(luò)通過(guò)建立一個(gè)平臺(tái)，組織一批人，挑選一批好書(shū)，然后把這些書(shū)中最精華、最有價(jià)值的核心思想觀點(diǎn)定期提煉濃縮成“精華本”，設(shè)置成“手機(jī)報(bào)紙”、“電子雜志”、“網(wǎng)絡(luò)作品”、“新書(shū)精讀”、“視頻精選”、“每日英語(yǔ)學(xué)習(xí)”等多個(gè)欄目，通過(guò)電子網(wǎng)絡(luò)渠道，包括手機(jī)、郵件、互聯(lián)網(wǎng)門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，采取有償使用與無(wú)償使用相結(jié)合的方式，推送給有需要而又行色匆匆的人們“快讀”，讓濃縮的思想惠及更多的讀者，讓濃縮的精華產(chǎn)生更大的價(jià)值。

除了快讀、“娛讀”之外，“聽(tīng)讀”也成為重要的閱讀方式。前段時(shí)間，在國(guó)內(nèi)極具創(chuàng)新力的“浙商”為了改變“一年人均讀書(shū)不足兩冊(cè)”的現(xiàn)狀，專(zhuān)門(mén)成立了“讀書(shū)會(huì)”、“講書(shū)堂”，企業(yè)家沒(méi)時(shí)間選書(shū)，讀書(shū)會(huì)有推薦，企業(yè)家沒(méi)時(shí)間看書(shū)，“講書(shū)堂”為企業(yè)家講書(shū)，這種新的閱讀方式竟也風(fēng)靡一時(shí)。信息技術(shù)改變了一切?！半S時(shí)隨地隨需”的閱讀時(shí)代已經(jīng)從夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。

二、數(shù)字閱讀呈現(xiàn)的新趨勢(shì)

手機(jī)、平板電腦、數(shù)字電視等迅猛發(fā)展，云計(jì)算基礎(chǔ)下的多屏共讀成為現(xiàn)實(shí)。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)以及手機(jī)、Pad等移動(dòng)終端的發(fā)展與普及，滿足了人們?cè)谝苿?dòng)中對(duì)內(nèi)容的需求，隨時(shí)隨地生產(chǎn)與消費(fèi)內(nèi)容，也正在成為讀者的一種閱讀習(xí)慣。

以APP客戶(hù)端、二維碼等為代表的新型數(shù)字傳媒入口發(fā)展迅猛，使門(mén)戶(hù)、搜索引擎的作用在弱化。數(shù)字閱讀方式進(jìn)一步移動(dòng)化和傻瓜化。微博、微信異軍突起，兩者推動(dòng)下的碎片化閱讀、社交化閱讀獲得進(jìn)一步大發(fā)展。微閱讀進(jìn)一步流行和泛濫。傳統(tǒng)大眾媒體進(jìn)一步退位。閱讀渠道和閱讀內(nèi)容被改寫(xiě)。

互聯(lián)網(wǎng)在改變?nèi)藗冮喿x方式的同時(shí)，由于其獨(dú)特的交互性，還改變了人們閱讀的被動(dòng)狀態(tài)，使得“人人都是作者”成為可能，像WIKI百科就是閱讀與創(chuàng)作渾然一體的典范，這也標(biāo)志著閱讀已經(jīng)從1.0進(jìn)入了2.0，從單純的“閱讀”變成雙向的“閱作”，以Self publish、自媒體為代表的新型媒體內(nèi)容生產(chǎn)和傳播模式正在成為新的主流。在日本，2006年文藝作品銷(xiāo)量排行榜前10部作品中有4部屬于手機(jī)小說(shuō)，手機(jī)小說(shuō)已在日本文學(xué)界占有一席之地。著名尼姑兼作家瀨戶(hù)內(nèi)寂聽(tīng)在86歲高齡之時(shí)創(chuàng)作了其首部手機(jī)小說(shuō)《明天的彩虹》，更是有325萬(wàn)讀者上網(wǎng)下載。在美國(guó)，從2008年開(kāi)始，自助出版的圖書(shū)品種就超過(guò)了傳統(tǒng)出版社出版的圖書(shū)品種。可以預(yù)見(jiàn)，隨著手機(jī)閱讀的進(jìn)一步普及，將出現(xiàn)“人人是讀者”、“人人是作者”的閱讀盛景。

根據(jù)這一變化，克萊·舍基（Clay Shirky）提出一個(gè)新概念：“認(rèn)知盈余”（Cognitive Surplus），其核心主題是，隨著在線工具促進(jìn)了更多的協(xié)作，人們學(xué)會(huì)更加建設(shè)性地利用自由時(shí)間來(lái)從事創(chuàng)造性活動(dòng)而不僅僅是消費(fèi)。分享、對(duì)話、協(xié)作、人人參與，構(gòu)成了認(rèn)知盈余的基礎(chǔ)，也構(gòu)成了新的信息化生產(chǎn)與生活模式。舍基提出，人們正經(jīng)歷一個(gè)樂(lè)于創(chuàng)造和分享的年代，由于技術(shù)使創(chuàng)造和分享變成可能，我們將看到一個(gè)人人參與的新時(shí)代。

三、在數(shù)字閱讀時(shí)代提升我國(guó)國(guó)民的閱讀量

互聯(lián)網(wǎng)雖然改變了人們的閱讀方式和閱讀習(xí)慣，但并沒(méi)有改變閱讀的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)。中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)、文化大國(guó)，有著做人要知足、做事不知足、讀書(shū)知不足的傳統(tǒng)。古人認(rèn)為，讀書(shū)可以治愚，“凡智愚無(wú)他，在讀書(shū)不讀書(shū)”。讀書(shū)不僅具有培養(yǎng)氣質(zhì)、提升情操的作用，還有提高社會(huì)地位、改善生活水平的作用。雖然中國(guó)一直有重讀書(shū)的優(yōu)良傳統(tǒng)，但目前我國(guó)的圖書(shū)閱讀卻不盡如人意。在我國(guó)圖書(shū)閱讀者中，每人每年平均閱讀圖書(shū)只有4.5本。這個(gè)數(shù)字與猶太人的64本、前蘇聯(lián)的55本的閱讀量相比，相距甚遠(yuǎn)。上面所述的電子閱讀的出現(xiàn)為我們實(shí)現(xiàn)超越提供了可能。只要我們充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，大力實(shí)施電子圖書(shū)發(fā)展戰(zhàn)略，出臺(tái)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)政策，推動(dòng)傳統(tǒng)圖書(shū)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)和革新，就一定能夠順利推進(jìn)全民閱讀、不斷提升全民的閱讀力，做一個(gè)沒(méi)有書(shū)香的書(shū)香大國(guó)。

當(dāng)前，信息化浪潮一次比一次更猛烈地沖擊著我們的“頭腦”，只有不斷深入閱讀，體驗(yàn)并適應(yīng)數(shù)字化生存方式，了解新時(shí)代的“精神本質(zhì)”和“生存法則”，培育出一種“世界眼光”和“世界精神”，才能從容、理性、睿智地面對(duì)新世界、新生活。新時(shí)代讀什么書(shū)？必須結(jié)合世界發(fā)展大勢(shì)和個(gè)體的實(shí)際需要來(lái)制定閱讀路線圖，從中尋找規(guī)律，進(jìn)行創(chuàng)造性的理解，把別人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化成自己的一種生命體驗(yàn)和價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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