香港回歸20年社會發(fā)展淺析

劉兆楠 莊嵐

摘要：香港回歸后盡管經(jīng)受兩次國際金融危機沖擊和非典事件影響，但是社會保持著良好的發(fā)展，國際金融、貿(mào)易和航運中心的功能進一步提升，特區(qū)政府財政能力顯著增強，與內(nèi)地經(jīng)濟聯(lián)系更加密切。香港經(jīng)濟發(fā)展良好證明了香港的經(jīng)濟制度的運行是穩(wěn)健和健康的；另一方面也得益于中國內(nèi)地經(jīng)濟發(fā)展提供的機遇以及中央政府給予香港的大力支持。無論是香港的社會政治、經(jīng)濟、文化任何方面的問題，都牽動著內(nèi)陸人民的心。實踐證明，"一國兩制"的實施有利于香港經(jīng)濟長期發(fā)展和繁榮。

關鍵詞：香港回歸；一國兩制；社會發(fā)展

一、社會政治發(fā)展

香港回歸的“總設計師”鄧小平提出“一國兩制”的發(fā)展實踐。可以說，在香港沒有回歸之前，國際社會廣泛關注香港能否回歸；在回歸之后，國際社會的關注點轉移到了香港能否繼續(xù)保持繁榮發(fā)展的態(tài)勢。事實證明，“一國兩制”在香港社會的政治生活實踐中是成功的。

香港的政治發(fā)展狀況在內(nèi)地和平穩(wěn)定崛起的大背景環(huán)境下，克服了種種來自于社會內(nèi)部和外部的困難，將“港人治港，澳人治澳”的方針政策進行積極的落實雖然其中經(jīng)過了眾多的挫折與磨合，但不管是香港回歸十周年，還是二十周年，“港人治港”的高度自治政策是不會改變的，中央人民政府對于“一國兩制”堅決維護，“五十年不變”，充分尊重香港特別行政區(qū)在執(zhí)行內(nèi)部事務的權利，表明態(tài)度：不干預；有助于香港社會穩(wěn)定和諧的事情多做，不利于社會穩(wěn)定團結的事情不做。歷屆中央人民政府堅決按照基本法辦事，不干預香港特別行政區(qū)和澳門特別行政區(qū)內(nèi)部事務，支持特別行政區(qū)行政長官以及在其領導下的特別行政區(qū)的工作。可以說，正是中央人民政府堅持原則和積極支持香港“一國兩制”的基礎上，不僅打破了國際上對香港社會繁榮發(fā)展前景的疑慮，同時也促進了香港社會政治的發(fā)展，在社會發(fā)展前進的方向上，有“一國兩制”大政方針的正確指引，具體到“求一國之大同，存兩制之大異”的“變”與“不變”的問題上，有中央人民政府依據(jù)基本法進行必要范圍內(nèi)的干預，其目的是為了在政治上促進社會的長期穩(wěn)定，并以此為大局，不斷進行前進道路的探索。

總而言之，香港社會的政治發(fā)展問題，中央對其進行大政方針上的引導，同時給予充分的自主權，以實現(xiàn)社會大發(fā)展、大繁榮為共同目的。對內(nèi)地普通民眾來說，對香港政治發(fā)展給予充分關注，希望能夠為香港的繁榮發(fā)展貢獻一份力量。

二、社會經(jīng)濟發(fā)展

我國在上個世紀八十年代，很多學者開始研究香港的一個國家兩種制度的方針，并且研究取得很大進展，研究的內(nèi)容主要是一個國家兩種制度形成的原因，產(chǎn)生的背景和對社會產(chǎn)生的影響。郭榛樹（1997）在其發(fā)表的文章《論“一國兩制”的經(jīng)濟依據(jù)和經(jīng)濟意義》中認為一個國家兩種制度方針的實行是在一定社會背景環(huán)境之下所提出來的，有利于社會的和諧和穩(wěn)定，同時，也是雄厚的經(jīng)濟基礎，這個方針的提出是在中國大陸是社會主義國家、港澳臺是資本主義國家的背景之下提出來的（1）。黃釗（1997）在其發(fā)表的文章《“實事求是”是“一國兩制”構想的哲學基礎》中指出“一國兩制”方針的制定是結合了大陸和香港的實際情況，符合中國和英國兩國人民的共同愿望，是歷史所趨，這個方針的制定和實行是英國，大陸和香港地區(qū)的人民可以接受的，是中國共產(chǎn)黨堅持貫徹實行實事求是思想路線的結果（2）。

香港社會的經(jīng)濟發(fā)展受到金融風暴、美國恐怖事件、SARS等外部環(huán)境的影響，這是毋庸置疑的，即便是大陸內(nèi)部經(jīng)濟發(fā)展也會受到這幾個方面因素的影響，但是香港的經(jīng)濟在受到外部社會因素的侵擾和內(nèi)部經(jīng)濟發(fā)展癥結之下，呈現(xiàn)出衰退的趨勢之后，能夠以堅定的態(tài)度崛起，經(jīng)濟形勢呈現(xiàn)出復興繁榮的狀態(tài)，總結其中的原因：經(jīng)濟發(fā)展的自然規(guī)律是其重要原因；中央政府對香港經(jīng)濟呈現(xiàn)出的不景氣狀態(tài)，實施了一系列的重要措施，以大陸雄厚的經(jīng)濟實力，幫助香港經(jīng)濟走出低谷。

典型的案例，如2003年6月29日，在香港正式簽訂的《內(nèi)地與香港關于建立更緊密經(jīng)貿(mào)關系的安排》，制定了香港與內(nèi)地之間貿(mào)易往來的總體目標，在之后的經(jīng)濟發(fā)展中，經(jīng)貿(mào)往來頻繁，貿(mào)易投資等經(jīng)濟行為更加便利，許多稅目的產(chǎn)品實行零關稅。內(nèi)地人民與香港人民的經(jīng)貿(mào)往來促進了經(jīng)濟的發(fā)展。

三、社會文化發(fā)展

據(jù)中國社會科學網(wǎng)訊：2017年3月18日，為了“慶祝香港回歸二十周年學術座談會”在暨南大學召開，中國內(nèi)地、香港和澳門學者齊聚一堂，對香港回歸后的歷史、經(jīng)濟、政治等領域的研究現(xiàn)狀和未來香港社會的發(fā)展問題進行了研究探討。這樣的學術座談會對于促進香港社會文化發(fā)展的繁榮與傳播大有裨益。

鄧小平曾經(jīng)指出，“一國兩制”的方針是在國家主體堅持四項基本原則的基礎上制定的；“兩制”并存的前提是中國的主體必須是社會主義；改變了共產(chǎn)黨領導的中國特色社會主義，四項基本原則是立國之本，也是制定“一國兩制”方針的政治基礎。3只有以愛國者為主體的港人來治理香港，才能把保持香港的資本主義與堅持國家主體的社會主義統(tǒng)一起來，使“一國兩制”事業(yè)沿著正確的政治方向健康發(fā)展。香港社會的政治、經(jīng)濟發(fā)展都會在歷史的進程中，留下堅定的腳印。社會政治經(jīng)濟的發(fā)展促進文化的發(fā)展，而文化又在一定程度上反映社會政治、經(jīng)濟發(fā)展的狀況。暨南大學經(jīng)濟學院馮邦彥在總結了過去二十年的經(jīng)濟發(fā)展狀況之后，認為金融業(yè)是香港經(jīng)濟發(fā)展的最大亮點，而中國內(nèi)地的“一帶一路”戰(zhàn)略中，香港是具有獨特戰(zhàn)略價值的一部分，并且預測香港能夠成為亞洲的“紐約”。座談會有助于推動香港地域文化的傳播，推動以香港文化為代表的中國文化走向全世界。就當下的高校而言，中國內(nèi)地與香港的交換生促進了學術的交流，在學術上共同發(fā)展。

香港以高效友好的新面貌展示著回歸二十年的豐碩成果，在國際社會中穩(wěn)步立足，展現(xiàn)出中國社會繁榮發(fā)展的新進程。

注釋：

（1）郭榛樹.論香港回歸與中國的發(fā)展——論“一國兩制”的經(jīng)濟依據(jù)和經(jīng)濟意義[J].理論與現(xiàn)代化，1997，（07）：7-11.

（2）黃釗.“實事求是”是“一國兩制”構想的哲學基礎[J].理論月刊，1997，（08）：18-20.

參考文獻：

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（1-10卷）[M].北京：人民出版社，2009

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（（1-4卷）[M].北京：人民出版社，1995

[3]鄧劍秋、陳建華等.鄧小平治國方略[M].武漢：武漢大學出版社，2004.