卡通形象在吉祥物設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與改進(jìn)策略探究

高芃

摘 ?要：卡通形象由于其天然的親和力與象征性，陪伴著人們的童年時(shí)期，并在特定的人群內(nèi)心形成某種情感錨定，在人們的不同人生階段產(chǎn)生回響。吉祥物設(shè)計(jì)是卡通形象設(shè)計(jì)的一個(gè)重要的應(yīng)用領(lǐng)域，而國(guó)內(nèi)近年來(lái)的卡通吉祥物設(shè)計(jì)整體存在著造型粗糙、動(dòng)作模式化、缺乏延展性等問(wèn)題。如何對(duì)吉祥物設(shè)計(jì)領(lǐng)域種種令人失望的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀進(jìn)行改進(jìn)，如何讓卡通吉祥物設(shè)計(jì)具有吸引力與持續(xù)性，是設(shè)計(jì)師們需要思考的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：卡通形象;吉祥物設(shè)計(jì);改進(jìn)策略

中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1 卡通形象的特質(zhì)

1.1 外形上天然的親和力

卡通形象是指在動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、游戲中出現(xiàn)的人物、動(dòng)物、或非生命體的虛擬形象的統(tǒng)稱。和電影、電視中真人角色不同，卡通形象是藝術(shù)家手繪的、虛擬的生命體，是凝聚著藝術(shù)家獨(dú)特世界觀與審美觀的結(jié)晶[1]。一個(gè)設(shè)計(jì)優(yōu)秀的、廣受歡迎的卡通形象首先在外形設(shè)計(jì)上多半具有簡(jiǎn)潔明確、辨識(shí)性強(qiáng)、色彩鮮艷等特征，讓角色本身散發(fā)出親切感與親和力，給觀眾以感官上的愉悅。

例如，美國(guó)華特·迪士尼設(shè)計(jì)的米老鼠、日本漫畫(huà)家藤子·不二雄設(shè)計(jì)的機(jī)器貓都是以簡(jiǎn)潔的圓形為主，給人以治愈的親切感;日本漫畫(huà)大師手冢治蟲(chóng)、鳥(niǎo)山明設(shè)計(jì)的阿童木、孫悟空等角色則是以頭部夸張的三角形銳利發(fā)型為特色，讓觀眾僅憑剪影就能辨認(rèn)得出;日本寶可夢(mèng)系列的主角皮卡丘、小火龍、妙蛙種子等角色則是以金黃、亮橙、鮮綠等明亮的配色抓住觀眾眼球，用色彩來(lái)加強(qiáng)角色的獨(dú)特個(gè)性。

由此可見(jiàn)，一個(gè)卡通形象廣為人知、被人所愛(ài)的首要條件與其外在造型的設(shè)計(jì)是息息相關(guān)的。

1.2 符號(hào)價(jià)值與象征意義

卡通形象本身是一種承載著信息的視覺(jué)符號(hào)，這種視覺(jué)符號(hào)的組成除了出色的造型色彩設(shè)計(jì)之外，其背后的世界觀與故事構(gòu)建都在給觀眾傳達(dá)豐富的信息，正是這些信息使得角色變得更加豐滿立體、更富有人情味和象征意義[2]。

例如吉卜力工作室出品的作品《龍貓》中憨態(tài)可掬的大龍貓，它的側(cè)面形象被宮崎駿大師定為工作室的標(biāo)志，出現(xiàn)在每一部吉卜力工作室出品的動(dòng)畫(huà)的片頭。大部分觀看過(guò)影片的觀眾看到這個(gè)符號(hào)就能馬上聯(lián)想起故事之中那個(gè)隱藏在森林的最深處、躺在綠意盎然的藤蘿叢中的精靈。雖然體態(tài)巨大，有威懾感，但卻能和動(dòng)畫(huà)中的兩姐妹愉快地相處，甚至最后用魔法召喚出貓巴士，幫助走散的姐妹倆重逢并護(hù)送她們成功到達(dá)醫(yī)院。這樣的故事內(nèi)涵就讓龍貓的形象不僅僅只是一只滑稽可愛(ài)的大精靈，而更是一位讓人心頭溫暖的童年守護(hù)者。這個(gè)形象也成為吉卜力工作室的代表性符號(hào)，象征著吉卜力永遠(yuǎn)為孩子制造色彩斑斕的夢(mèng)境，守護(hù)著人們心中純真的凈土。

每一個(gè)優(yōu)秀的卡通形象都通過(guò)他們自身的外形與背后的故事傳達(dá)著他們的符號(hào)價(jià)值與象征意義，觀眾通過(guò)故事了解角色，讓觀眾產(chǎn)生與之互動(dòng)的愿望，進(jìn)而把自己的情感投射在他們身上。

1.3 情感錨定與非排他性

人們?cè)趦簳r(shí)的體驗(yàn)與情感往往伴隨著一生的成長(zhǎng)歷程，無(wú)論是愉快還是悲傷，都會(huì)在不同的人生階段產(chǎn)生不同的回響。兒童在成長(zhǎng)歷程之中陪伴在他們左右的除了家人以外，往往是成年人不足為道的各類卡通形象。

但事實(shí)也許并非如此，機(jī)器貓的包容關(guān)懷、米老鼠的積極樂(lè)觀、阿童木的努力進(jìn)取……正是這些看似幼稚的卡通形象卻往往具有超凡的人格魅力，他們優(yōu)秀的人格特質(zhì)都能為人們的童年帶來(lái)正向能量與慰藉，讓人忘卻煩惱，逐漸在人們的童年時(shí)期成為情感上的某種錨定物，無(wú)論過(guò)多少年，只要人們回想起內(nèi)心的那個(gè)卡通形象和與之關(guān)聯(lián)的故事，逝去的童年快樂(lè)又仿佛回到身邊。

另外，與粉絲群體對(duì)于真人偶像的崇拜不同，人們可能會(huì)因?yàn)榕枷衩餍堑淖兓瘜?duì)他們的喜愛(ài)，或者排斥其他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而卡通形象有著虛擬性質(zhì)和穩(wěn)定性的特質(zhì)，人們不會(huì)因?yàn)橄矏?ài)一個(gè)卡通形象就排斥其他的卡通形象，反而會(huì)很容易就可以接受其他的新卡通形象。例如兒時(shí)喜愛(ài)宮崎駿動(dòng)畫(huà)中的龍貓，少年時(shí)愛(ài)上了美國(guó)動(dòng)畫(huà)中的小黃人，成年階段對(duì)漫威宇宙中的蜘蛛俠產(chǎn)生了熱情，但不會(huì)妨礙成年時(shí)仍抱有兒時(shí)對(duì)龍貓的喜愛(ài)。所以，新的卡通形象并不會(huì)讓人們對(duì)于原來(lái)卡通形象的熱愛(ài)有所減弱，反而很多成年人會(huì)傾向于購(gòu)買孩童時(shí)期熱愛(ài)的角色周邊衍生品，以使自己時(shí)刻與之互動(dòng)，回想起童年時(shí)期的熱愛(ài)。

2 卡通吉祥物設(shè)計(jì)與現(xiàn)狀

2.1 卡通吉祥物設(shè)計(jì)

卡通形象的應(yīng)用范圍十分廣泛，吉祥物設(shè)計(jì)屬于其主要的應(yīng)用類別之一。吉祥物在英文中稱作“mascot”，原意指的是人類在自然生活中產(chǎn)生的那些能趨吉辟邪的形象和事物。在卡通形象消費(fèi)文化較為發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)，從城市、賽事到企業(yè)、品牌，都會(huì)有自己專屬的吉祥物?？ㄍ槲镒鳛橐环N人格化的識(shí)別系統(tǒng)，相較于傳統(tǒng)的標(biāo)志設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)更加具有親和力與生命力。同時(shí)卡通吉祥物在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境之下，作為這些活動(dòng)和組織擴(kuò)展收入范圍的重要來(lái)源而越來(lái)越受到人們的重視[3]。

例如日本熊本市以其膾炙人口的吉祥物熊本熊而舉世聞名。這個(gè)具有強(qiáng)烈辨識(shí)性的卡通造型不僅帶動(dòng)了熊本縣的旅游業(yè)快速發(fā)展，同時(shí)其授權(quán)的周邊衍生產(chǎn)品也受到世界各地愛(ài)好者的歡迎，帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)收益。熊本熊的設(shè)計(jì)者水野學(xué)最初的設(shè)計(jì)意愿僅僅只是設(shè)計(jì)一款普通的LOGO標(biāo)識(shí)，但隨著設(shè)計(jì)理念的變化，水野決定把LOGO擴(kuò)充為一個(gè)完整的卡通形象，進(jìn)而增強(qiáng)吸引力。經(jīng)過(guò)上千次改進(jìn)以后而誕生的熊本熊的造型圓潤(rùn)憨厚，黑色的主色調(diào)象征著熊本市的顏色，而兩團(tuán)腮紅代表了熊本市“火之國(guó)”的地域文化。熊本熊的動(dòng)作與行為同樣充滿有趣的設(shè)計(jì)，它的揮手和捂嘴的動(dòng)作獨(dú)具特色，甚至?xí)推渌貐^(qū)吉祥物進(jìn)行互動(dòng)，這些細(xì)節(jié)之處的設(shè)計(jì)策劃都讓熊本熊這個(gè)卡通吉祥物區(qū)別于其他同類的扁平化卡通形象，而更傾向于一種更豐富立體的人格形象，植根于人們的心中。

2.2 國(guó)內(nèi)吉祥物設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

在我國(guó)，雖然從1990年深受大眾喜愛(ài)的亞運(yùn)會(huì)熊貓“盼盼”開(kāi)始，大型的運(yùn)動(dòng)盛會(huì)就已經(jīng)有了吉祥物設(shè)計(jì)運(yùn)用的意識(shí)，但真正引起業(yè)界重視吉祥物設(shè)計(jì)價(jià)值的契機(jī)還是2008年北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物福娃造型設(shè)計(jì)。五個(gè)富有個(gè)性和豐富含義的卡通造型所帶動(dòng)的文化產(chǎn)品對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了一種廣泛的影響力，讓中國(guó)的廣大行業(yè)意識(shí)到卡通吉祥物存在的重要性。在此之后，中國(guó)的各行各業(yè)開(kāi)始涌現(xiàn)出大批吉祥物設(shè)計(jì)。但在近幾十年來(lái)，卡通吉祥物設(shè)計(jì)領(lǐng)域幾乎沒(méi)有代表性的優(yōu)秀經(jīng)典的作品產(chǎn)生，并且吉祥物造型整體設(shè)計(jì)存在一種令人失望的現(xiàn)狀：造型粗糙，動(dòng)作模式化，表現(xiàn)形式單一，缺乏延展性....大量重復(fù)化量產(chǎn)化的設(shè)計(jì)充斥整個(gè)吉祥物設(shè)計(jì)的行業(yè)，原本應(yīng)該具有吸引力和親和力的吉祥物形象逐漸變得丑陋且千篇一律，失去了其原有獨(dú)特的存在價(jià)值。

例如2008年奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃歡歡”的形象以獨(dú)特鮮明的火焰元素以及大紅色的配色為設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，而2012年亞洲沙灘運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物“陽(yáng)陽(yáng)”以及2013年第七屆中國(guó)宜興國(guó)際陶瓷文化藝術(shù)節(jié)吉祥物“陶娃”的設(shè)計(jì)都能看到明顯的對(duì)于“福娃歡歡”的“借鑒”痕跡。相似的火焰元素、朱紅配色、以及張開(kāi)手的動(dòng)作都和前作有明顯的相似之處。除開(kāi)元素的類似，后兩種吉祥物甚至去掉了前作水墨質(zhì)感的靈動(dòng)線條輪廓，剩下的只有簡(jiǎn)陋的火焰外形、毫無(wú)特色的五官、以及單調(diào)的漸變色疊加，整體造型上相對(duì)于前作來(lái)說(shuō)也欠缺沉穩(wěn)，呈現(xiàn)出一種蒼白與無(wú)個(gè)性的氣息（見(jiàn)圖1）。

3 卡通吉祥物設(shè)計(jì)改進(jìn)策略

優(yōu)秀的卡通形象在視覺(jué)上的設(shè)計(jì)絕對(duì)不僅是元素的堆砌與拼接，卡通吉祥物更應(yīng)是深思熟慮后的成果。造型簡(jiǎn)潔不等于造型簡(jiǎn)陋，卡通形象的每一個(gè)圓弧角度，每一條輪廓線，甚至是輪廓線的粗細(xì)與顏色都是需要認(rèn)真斟酌和反復(fù)搭配修改的[4]。

3.1 造型簡(jiǎn)化與提煉

卡通吉祥物和LOGO設(shè)計(jì)有著相似之處，它們相同的地方在于簡(jiǎn)潔明確有識(shí)別性，讓觀眾能在極短的時(shí)間內(nèi)了解到造型元素的寓意。一個(gè)吉祥物造型上若是有過(guò)多的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)不僅會(huì)讓觀眾花費(fèi)更多時(shí)間去辨識(shí)每個(gè)細(xì)節(jié)的具體含義，還會(huì)造成過(guò)目即忘的負(fù)面效應(yīng)。對(duì)于吉祥物造型的符號(hào)化處理手法也是一種歸納整合策略，另外，對(duì)于強(qiáng)調(diào)親和力的卡通吉祥物來(lái)說(shuō)，將尖銳的部分處理成弧線圓角的方式更能凸顯吉祥物造型的圓潤(rùn)可愛(ài)的氣質(zhì)。

例如作者對(duì)2019年第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物“兵兵”的中華鱘造型進(jìn)行了再次設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，將整體外形與五官設(shè)計(jì)歸納整合，頭部所占的比例加大，手腳比例縮小，整體呈現(xiàn)出幼年化的形態(tài)。中華鱘的魚(yú)鰭部分由尖角修改為圓角，去掉服飾上過(guò)多的細(xì)節(jié)裝飾元素，僅保留服飾的基本結(jié)構(gòu)，整體視覺(jué)上更加清晰合理，更具有時(shí)尚感與親和力（見(jiàn)圖2）。

3.2 重視輪廓線條設(shè)計(jì)

輪廓線的處理是大部分設(shè)計(jì)者容易忽視的視覺(jué)元素，不同粗細(xì)、質(zhì)感、色彩的輪廓線都會(huì)影響到整體造型的氣質(zhì)。例如圖中相同的造型在不同狀態(tài)的輪廓線下會(huì)產(chǎn)生出截然不同的視覺(jué)效果（見(jiàn)圖3）：第一種造型在輪廓線線條勻稱均等的情況之下，顯示出一種干練與干脆的視覺(jué)風(fēng)格，輪廓線在線條均等的情況下增加一定的寬度則會(huì)更傾向于LOGO設(shè)計(jì)，更加清晰與時(shí)尚化;第二種用純粹的色塊構(gòu)成造型，去除輪廓線，呈現(xiàn)出一種柔和且女性化的視覺(jué)效果;第三種的造型運(yùn)用了帶有粗糲的飛白感筆觸進(jìn)行勾勒，更加突出手繪質(zhì)感與藝術(shù)效果;第四種的輪廓線注重每一筆的壓感處理，從開(kāi)始到結(jié)束的筆畫(huà)粗細(xì)不同，更加活躍與靈動(dòng)，具有一種清新活潑的氣質(zhì)。在卡通吉祥物形象設(shè)計(jì)的初期，設(shè)計(jì)師需要做好調(diào)研，從整體造型到局部輪廓，每一個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)都需要選擇相對(duì)合適的美術(shù)風(fēng)格來(lái)構(gòu)建具體形象所傳達(dá)出來(lái)的氣質(zhì)。

3.3 色彩與質(zhì)感的歸納

色彩設(shè)計(jì)是直接作用于觀看者情感的重要元素。目前國(guó)內(nèi)很多吉祥物設(shè)計(jì)中的色彩都存在一定的同質(zhì)化現(xiàn)象，大部分設(shè)計(jì)者傾向于使用相同的漸變色和添加高光的設(shè)計(jì)手法來(lái)處理色彩效果，在上色的同時(shí)也想兼顧造型的光感與體積感。這種介于色彩與素描之間的折中主義的做法看似能讓吉祥物整體豐富起來(lái)，但實(shí)際上花費(fèi)筆墨在營(yíng)造“光感”和“質(zhì)感”效果上，只是在彌補(bǔ)配色上的簡(jiǎn)陋與外型上推敲的欠缺而已[5]。例如熊本熊的吉祥物設(shè)計(jì)色彩并沒(méi)有添加任何漸變與高光的元素，只用了帶有針對(duì)性與寓意性的紅與黑兩種色彩以及歷經(jīng)無(wú)數(shù)次改進(jìn)打磨后的造型，最終實(shí)現(xiàn)辨識(shí)度的最大化，令人印象深刻。

由于電腦三維技術(shù)的逐漸普及，吉祥物設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式同樣也逐漸從二維擴(kuò)展到三維的領(lǐng)域，技術(shù)上的進(jìn)步無(wú)疑是在提醒設(shè)計(jì)者們，在平面二維的色彩處理上去模仿三維立體感效果的做法越來(lái)越喪失其必要性，平面卡通造型的設(shè)計(jì)者需要去發(fā)揚(yáng)二維扁平化的歸納手法，把創(chuàng)造力運(yùn)用在單純的色彩搭配與基礎(chǔ)造型的歸納上。

3.4 注重系列化設(shè)計(jì)與衍生品開(kāi)發(fā)

由于動(dòng)畫(huà)片本身的敘事性，動(dòng)畫(huà)中的卡通形象本身包含著豐富的故事與獨(dú)特的人格。另外，前文提到的卡通形象對(duì)于人們的情感錨定與非排他性，使它們的衍生品市場(chǎng)也具有較大的開(kāi)拓價(jià)值。

但在吉祥物設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，由于現(xiàn)代市場(chǎng)上的卡通吉祥物設(shè)計(jì)更新迭代速度極快，具有一定時(shí)效性，有著讓消費(fèi)者過(guò)目即忘的弱勢(shì)。針對(duì)這樣的現(xiàn)象，卡通吉祥物的設(shè)計(jì)者們可以通過(guò)形象的再創(chuàng)造與后續(xù)產(chǎn)品的深度開(kāi)發(fā)，打破卡通吉祥物時(shí)效性缺陷，著重于吉祥物本身的人格塑造與故事情境，發(fā)展吉祥物角色的套系化設(shè)計(jì)。

例如作者為軍運(yùn)會(huì)吉祥物“兵兵”進(jìn)行的再次設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)之中，加入了粉色的女版“兵兵”的設(shè)定，著重在服飾設(shè)計(jì)上突出每一項(xiàng)體育項(xiàng)目的特殊著裝，加上專有的動(dòng)作設(shè)計(jì)，更加體現(xiàn)出每一個(gè)形象的針對(duì)性、獨(dú)特性、情景感、故事性。并且在衍生品設(shè)計(jì)的層面也進(jìn)行了一定程度上的實(shí)驗(yàn)，拓展衍生品的類別（見(jiàn)圖3），更加貼近年輕群體的生活，讓年輕群體通過(guò)吉祥物周邊設(shè)計(jì)更加走近軍運(yùn)會(huì)、了解軍運(yùn)會(huì)。

4 總結(jié)

綜上所述，中國(guó)的吉祥物設(shè)計(jì)在視覺(jué)風(fēng)格上還有很大的提升空間，設(shè)計(jì)者可以在前期設(shè)計(jì)構(gòu)思上提升原創(chuàng)性，在造型輪廓與設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上多多思考推敲，在色彩與質(zhì)感表現(xiàn)形式上更加精煉與專一，在后期傳播與推廣的層面上重視系列化與周邊衍生品的設(shè)計(jì)與宣傳，從而設(shè)計(jì)出能真正為大眾帶來(lái)愉悅感與治愈感的優(yōu)質(zhì)卡通吉祥物形象。

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