文化視角下的黨史文化與馬克思主義中國化

李宇冬 孔德生

摘要：黨史文化是中國文化史中一種特殊類型的文化形態(tài)，馬克思主義中國話是馬克思主義在中國實踐中成為中國社會主流意識的形成和發(fā)展的過程。從 文化視角下研究黨史文化及馬克思主義中國話，能夠從文化形態(tài)、文化范式、文化創(chuàng)新三個方面來梳理二者之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：文化視角；黨史文化；生物反饋；馬克思主義中國化

一、從文化形態(tài)上來看

說到文化形態(tài)，它產(chǎn)生于特定時代背景與歷史語境，是人們認知、理解、把握任何一種文化的基礎(chǔ)。從文化形態(tài)上來研究黨史文化與馬克思主義中國化是在發(fā)現(xiàn)二者間的內(nèi)在聯(lián)系，也就是說馬克思主義中國化是黨史文化的源流和主體，黨史文化是馬克思主義中國化的具體形態(tài)。

1、馬克思主義中國化是貫穿黨史文化始終的源流和主體

（1）馬克思主義中國化是指馬克思主義先進文化在中國的具體實踐，其在中國的演進與發(fā)展需要通過黨史文化來落地，而黨史文化的引發(fā)則需要通過活性的文化元素催生、孕育，黨史文化的支撐需要通過先進的文化理論統(tǒng)攝、主導，進而真正實現(xiàn)馬克思主義在中國社會政治、經(jīng)濟、文化等方面的價值，才能真正實現(xiàn)其在中國文化發(fā)展中的作用[1]。黨史文化在中國革命、建設不同歷史時期、不同時代背景下的發(fā)展離不開馬克思主義中國化理論與實踐的支持；而黨史文化的發(fā)展也促使馬克思主義中國化成為中國黨史文化淵源流長的文化源泉，并始終貫穿于黨史文化的發(fā)展歷程。（2）只有馬克思主義中國化成為黨史文化的文化源泉，才能更好發(fā)揮文化傳遞與創(chuàng)新功能，強化黨內(nèi)理論素質(zhì)與實踐能力，使馬克思主義先進文化成為黨史文化的文化源泉，并發(fā)揮重要的主流意識形態(tài)導向作用，進而在中國真正實現(xiàn)其文化重構(gòu)及價值。

2、黨史文化是馬克思主義中國化的具體形態(tài)

（1）馬克思主義中國化實現(xiàn)的文化背景即黨史文化，黨史文化自誕生、發(fā)展到壯大都需要緊密結(jié)合馬克思主義，而馬克思主義中國化的進程順應歷史選擇黨史文化作為獨特文化背景，是符合我國社會發(fā)展背景的，而隨著黨史文化的發(fā)展，其自身作為一種先進文化也得到了傳播、融入、創(chuàng)新與發(fā)展[2]。（2）黨史文化其實也是一部生動呈現(xiàn)馬克思主義中國化基本形態(tài)形成與演進過程的歷史。從結(jié)構(gòu)成分上來看，黨史文化內(nèi)含中國共產(chǎn)黨在馬克思主義思想指導下，在不同時期、區(qū)域建立的所有文化，這些文化無一不包含著馬克思主義中國化的先進文化元素及理念，并將馬克思主義的生機與魅力通過形式多樣的內(nèi)容充分地展示了出來，這些又向人們展示了其中國化的氣派、作風與話語，而任何一種可以展現(xiàn)文化的形式又將馬克思主義中國化的文化藝術(shù)形象進行了升級，提高了其審美趣味，讓人們?nèi)罕娔軌蛲ㄋ椎乩斫怦R克思主義中國化[3]。

二、從文化范式上來看

1、馬克思主義中國化合乎邏輯地為黨史文化提供先進的范式母本

黨史文化能夠一直保持創(chuàng)新，離不開馬克思主義中國化從不同層面、維度上為黨史文化輸送、生成某些理論及觀念，使它們成為導向標桿，使得馬克思主義這種先進文化能夠主導黨史文化發(fā)展方向，激勵黨史文化不斷創(chuàng)新、發(fā)展，并形成實踐成果。

2、黨史文化則順理成章地促進馬克思主義中國化的范式轉(zhuǎn)換

馬克思主義中國化的范式轉(zhuǎn)換與黨史文化自身的整體演進過程直接相關(guān)。黨史文化的演進過程是中國國情、中國歷史文化及中國現(xiàn)實語境發(fā)展的過程，這一過程能夠促進馬克思主義原理、觀念、方法、原則等的不斷發(fā)展，實現(xiàn)馬克思主義中國化的范式轉(zhuǎn)換。

三、從文化創(chuàng)新上來看

隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，知識信息的多樣化發(fā)展，人們的生活方式及觀念隨之發(fā)生了改變，創(chuàng)新是各個領(lǐng)域發(fā)展的基石，而通過文化創(chuàng)新這一方式，新的文化精神與新的文化現(xiàn)象不斷催生出來，黨史文化也隨著馬克思主義中國化而不斷發(fā)展，同時也為馬克思主義中國化創(chuàng)造了新的文化境域。

1、馬克思主義中國化為黨史文化生成發(fā)達的文化根系

通過馬克思中國化，在中國革命與建設的不同時期，黨史文化從不同層面與維度吸收各種文化養(yǎng)分，進而持續(xù)發(fā)展與繁榮，馬克思主義中國化就成了黨史文化發(fā)展的文化根系[4]。（1）馬克思主義中國化為黨史文化的創(chuàng)新匯入了開拓進取的文化精神。馬克思主義中國化作為黨史文化的根系，引導黨史文化創(chuàng)新的自覺與自律，激勵黨史文化創(chuàng)新的自信與自新，使黨史文化能夠持續(xù)實現(xiàn)發(fā)展與繁榮。（2）馬克思主義中國化為黨史文化創(chuàng)新找到了文化批判的思想武器。馬克思主義理論發(fā)展的思想精髓是批判，這種深刻的反思模式能夠不斷推動黨史文化發(fā)展與壯大。（3）馬克思主義中國化為黨史文化的創(chuàng)新確立了文化建構(gòu)的科學架構(gòu)。文化創(chuàng)新離不開文化批判，也需要開展文化建構(gòu)，馬克思主義是一種開放的、與時俱進的體系，這種體系隨著黨史文化在不同時期的發(fā)展而確立了新的科學架構(gòu)，促使黨史文化迅速繁榮。

2、黨史文化與時俱進地為馬克思主義中國化營造全新的文化境域

黨史文化可以通過中國化的語言表達體系、中國化的原生態(tài)文化元素、中國化的作風等來為馬克思主義先進文化在中國的創(chuàng)新、發(fā)展營造一個有別于西方文化的東方文化境域。

（1）黨史文化的發(fā)展能夠促進馬克思主義中國化語言表達系統(tǒng)的文化境域轉(zhuǎn)換。馬克思主義先進文化在進入中國后，要想一直保持其主流意識形態(tài)的地位，其語言表達系統(tǒng)要有別于西方，只有其與中國語言表達系統(tǒng)融為一體，才能不只是一個理論，而是能真正應用于實踐當中。而黨史文化具有創(chuàng)造主體多民族、多區(qū)域、多時段分布的特點，能夠為馬克思主義中國化提供多樣的民族語言及詞語[5]。（2）黨史文化的發(fā)展能夠使馬克思主義中國化凝聚更多中國原生態(tài)文化精華。馬克思主義中國化在中國的發(fā)展離不開中國原生態(tài)文化元素精華的不斷凝聚，而黨史文化因其孕育、生成自中國，能夠快速匯聚中國傳統(tǒng)文化、地域文化、民俗文化等，并最終促使馬克思主義先進文化與中國原生態(tài)文化元素相融合，進而實現(xiàn)馬克思主義中國化。

參考文獻：

[1]徐家寧.論馬克思主義中國化視域下中國傳統(tǒng)文化[J].牡丹江教育學院學報，2015（7）：129-130.

[2]于歌.傳統(tǒng)文化視域下對馬克思主義中國化的幾點思考[J].世紀橋，2014（1）：69-71.

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[5]趙娜.傳統(tǒng)文化視閾下對馬克思主義中國化的思考[J].湖北省社會主義學院學報，2016（6）：58-61.