大學(xué)生性觀念與性行為關(guān)系研究

薛夢(mèng)

摘 要 一個(gè)人的性觀念對(duì)于其性行為有一定的指導(dǎo)作用。作為社會(huì)特殊地位的重要組成人群，大學(xué)生的性觀念及其相關(guān)議題一直是整個(gè)社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)領(lǐng)域。引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的性觀念，進(jìn)行深入的性教育是十分緊迫的問(wèn)題。本研究通過(guò)問(wèn)卷法、輔以訪談法探討了性觀念和性行為之間的相互影響情況。從而為大學(xué)生的性教育提供方向。

關(guān)鍵詞 性觀念 性行為 成熟標(biāo)準(zhǔn) 關(guān)系影響

20歲出頭的大學(xué)生，正值朝氣蓬勃的年紀(jì)，他們精力旺盛，對(duì)世界充滿好奇。擺脫了家長(zhǎng)的管束，大學(xué)生擁有充分自由的時(shí)間，這個(gè)時(shí)期的他們，需要更廣大的途徑去獲取正確的性知識(shí)。

受到東方傳統(tǒng)性文化與西方性文化的影響，大學(xué)生既不能完全接受性文化的開(kāi)放，也不贊成傳統(tǒng)文化的保守主義與禁欲思想。這種情況下，大學(xué)生處在道德形成期，很容易失去判斷能力。大學(xué)生性心理的成熟度趕不上性生理的發(fā)展速度的根本原因就是這種矛盾的心理。且大學(xué)生正處在人生觀價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，他們的性觀念與社會(huì)的發(fā)展變化息息相關(guān)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的性觀念，進(jìn)行深入的性教育是十分急迫的問(wèn)題。對(duì)大學(xué)生性觀念與性行為關(guān)系的研究，有助于更具有針對(duì)性地開(kāi)展大學(xué)生性教育。

1 對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

本研究共發(fā)放問(wèn)卷350份，共回收有效問(wèn)卷348份。其中男生156人，女生192人。20名訪談對(duì)象均為在校大學(xué)生。男生10人，女生10人。

1.2 研究方法

問(wèn)卷法。采用四川警察學(xué)院對(duì)大學(xué)生性觀念及性行為研究的成熟問(wèn)卷，根據(jù)本研究的需要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行刪減得到最終問(wèn)卷。問(wèn)卷分為兩個(gè)維度：性觀念、性行為。性觀念中涉及戀愛(ài)觀、如何看待婚前性行為、如何看待自慰以及戀愛(ài)容許度。性行為涉及性行為頻率、對(duì)象、是否了解安全措施。

訪談法。選取20人進(jìn)行深入訪談，彌補(bǔ)問(wèn)卷法過(guò)于淺顯的弊端。設(shè)計(jì)深入訪談問(wèn)題共13題。

2 結(jié)果

2.1 問(wèn)卷分析

2.1.1 性愛(ài)觀

問(wèn)卷表明，86.2%的學(xué)生表示在大學(xué)中只要遇到合適的對(duì)象可以考慮談戀愛(ài)?？紤]到中國(guó)社會(huì)文化，大學(xué)之前由于重心都放在高考上，高中也是不允許談戀愛(ài)的，到了大學(xué)，家長(zhǎng)開(kāi)始不再阻撓，學(xué)生有了更多的自由時(shí)間，大學(xué)生應(yīng)該談戀愛(ài)似乎已經(jīng)變成了共識(shí)。認(rèn)為大學(xué)期間不應(yīng)該談戀愛(ài)，應(yīng)好好學(xué)習(xí)的學(xué)生也占了2.5%，且多來(lái)自農(nóng)村，可見(jiàn)，隨著社會(huì)的發(fā)展，城鎮(zhèn)與農(nóng)村的觀念差異仍然存在，但是正逐漸減少。

56%的學(xué)生認(rèn)為愛(ài)與性是一體的，12.6%的學(xué)生認(rèn)為愛(ài)與性是分離的，8.6%的學(xué)生可以接受無(wú)性的愛(ài)，走柏拉圖式的愛(ài)情，多為女生，4.3%的學(xué)生不可以接受無(wú)愛(ài)的性，且多為男生。

43.9%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)期間最好不要發(fā)生性行為，除非是和自己的戀人。25%的學(xué)生贊同。僅有28.4%的學(xué)生明確表明不應(yīng)該發(fā)生。

2.1.2 性行為觀

對(duì)于婚前性行為的態(tài)度，56.9%的學(xué)生表示可以接受。18.9%的學(xué)生表示反對(duì)，4.3%的學(xué)生表示贊同，7.7%的學(xué)生表示非常反對(duì)，12%的學(xué)生表示無(wú)所謂。

對(duì)于發(fā)生婚前性行為的原因，75.9%的學(xué)生認(rèn)為是雙方感情成熟的結(jié)果，64.7%的學(xué)生認(rèn)為是生理需要，53.4%的學(xué)生認(rèn)為是一時(shí)沖動(dòng)，30.2%的學(xué)生認(rèn)為是一方強(qiáng)烈要求，勉強(qiáng)迎合，27.6%的學(xué)生認(rèn)為是周圍很多人已經(jīng)發(fā)生，這是一種跟風(fēng)的行為。在交往過(guò)程中，牽手、擁抱、接吻的容許度偏高，分別為94%、93.1%、88.8%，而性愛(ài)撫、性交、同居的容許度則顯著降低，分別為45.7%、32.8%、31.9%。

在受訪學(xué)生中，發(fā)生性行為的學(xué)生僅有30.1%，未發(fā)生的學(xué)生占69.8%。可見(jiàn)，大生的自我保護(hù)意識(shí)較強(qiáng)，且貞操觀比較重。在發(fā)生性行為的受訪學(xué)生中，其發(fā)生對(duì)象多為男（女）朋友，發(fā)生人數(shù)為1人的高達(dá)71.4%。

采用避孕套避孕的學(xué)生比例為68.5%，口服避孕藥的學(xué)生比例為2.8%，體外射精的學(xué)生比例為14.2%，安全期避孕的學(xué)生為11.4%，仍有2.8%的學(xué)生不采用任何避孕措施。

2.2 訪談分析

訪談過(guò)程均受被訪學(xué)生同意，通過(guò)QQ、微信等社交工具進(jìn)行語(yǔ)音或文字訪談，取得真實(shí)的第一手資料。主要結(jié)果包括：（1）自評(píng)的群體性觀念；（2）大學(xué)生群體的群體性觀念；（3）“處男情結(jié)”與“處女情結(jié)”；（4）對(duì)是否發(fā)生婚前性行為的態(tài)度；（5）女生“初夜”態(tài)度；（6）對(duì)發(fā)生婚前性行為的原因及影響，男生和女生的觀念異同；（7）婚前性行為與責(zé)任、婚姻；（8）同居。

3 討論

3.1 大學(xué)生的性觀念現(xiàn)狀

3.1.1 群體性觀念

（1）大學(xué)生的群體性觀念多為一般型。大學(xué)生的群體性觀念反映出他們對(duì)自我的認(rèn)識(shí)程度以及對(duì)他人和一些社會(huì)問(wèn)題的態(tài)度和看法，在引導(dǎo)大學(xué)生的行為傾向方面具有重要地位。也能展現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生所具備的時(shí)代的特征。

由于中國(guó)封建社會(huì)地位中男女地位的不平等，多年以來(lái)，男性的占有欲掌控欲使得女性若發(fā)生過(guò)性行為即視為不潔；男女在生理結(jié)構(gòu)上的差異使得男性相對(duì)于女性在性關(guān)系上占主導(dǎo)地位。然而西方的性解放思想開(kāi)始滲入到中國(guó)本土，且隨著中國(guó)社會(huì)文明的發(fā)展以及性科學(xué)的普及，越來(lái)越多的女性不再為男性守貞，女權(quán)主義的開(kāi)展也為女性性解放提供了契機(jī)，性不再是男性才能享有的權(quán)利。男性對(duì)另一半過(guò)去存在性經(jīng)歷的看法也發(fā)生了改變，他們對(duì)此大多抱寬容的態(tài)度，這歸因于他們性經(jīng)歷的遞增和性心理的成熟，然而，雖然部分男性沒(méi)有因?yàn)閼偃说男越?jīng)歷終止戀愛(ài)關(guān)系，但依然心懷芥蒂。由此可見(jiàn)，大學(xué)生受中國(guó)傳統(tǒng)性文化觀念的影響正逐漸減弱。

（2）大學(xué)生對(duì)婚前性行為的發(fā)生大多持接受態(tài)度。通常女性認(rèn)為戀愛(ài)中可以沒(méi)有性。這一情況取決于女性的生理機(jī)能且受中國(guó)傳統(tǒng)文化背景的影響。首先，相對(duì)于男性而言，女性的本能性驅(qū)力較弱，因此女性需要較長(zhǎng)時(shí)間產(chǎn)生性反應(yīng)，其較難達(dá)到性高潮，因此女性很難體驗(yàn)到性所帶來(lái)的歡愉。其二，中國(guó)家庭與社會(huì)，強(qiáng)調(diào)女性要自尊自愛(ài)，“餓死事小，失節(jié)事大”，樹(shù)立貞節(jié)牌坊以獎(jiǎng)?wù)檬毓训呐裕虼伺远嗵幱谝环N古板守舊的社會(huì)氛圍中，受“性純潔觀”的影響。在中國(guó)的封建文化中，性是骯臟的，也是污穢的，這就使得一些男性或女性對(duì)性持恐懼和厭惡的態(tài)度。

一些女大學(xué)生并沒(méi)有過(guò)性經(jīng)歷，但她們多數(shù)都能接受婚前性行為，能夠科學(xué)看待性和愛(ài)的關(guān)系，但是在實(shí)際生活中還是會(huì)較重視自己的第一次，比較抗拒戀愛(ài)中發(fā)生性行為。

3.1.2 性行為觀

（1）“處男”“處女”情結(jié)。女生雖然沒(méi)有嚴(yán)重的“處男情結(jié)”，但是越來(lái)越追求另一半的精神與身體的雙重純潔性。男生“處女情結(jié)”寬容度漸高。

當(dāng)今時(shí)代，性文明得到了進(jìn)一步發(fā)展。大學(xué)生開(kāi)始重視自己的性權(quán)利，對(duì)于婚前性行為，男女具有平等的權(quán)利。女生越來(lái)越追求另一半精神與身體雙重純潔性應(yīng)是一種女性社會(huì)地位上升的體現(xiàn)。女性不再將自己看作男性的附屬品，同樣享有享受性的權(quán)利。對(duì)感情的純潔性的追求也應(yīng)該受到女權(quán)主義盛行的影響，男性要求另一半身體純潔，女性為什么不能有同樣的要求？這也是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)好現(xiàn)象。由此可見(jiàn)，多數(shù)大學(xué)生已經(jīng)認(rèn)可婚前性行為，且在感情穩(wěn)固的前提下愿意發(fā)生婚前性行為。

（2）對(duì)于婚前性行為，男女大學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)、情感投入以及所受的影響有很大差別。性行為受生理沖動(dòng)和感情沖動(dòng)所驅(qū)動(dòng)，但是男生的性行為多源于生理沖動(dòng)，而女生的感情沖動(dòng)更加強(qiáng)烈。傳統(tǒng)意義上，性行為發(fā)生之后，男生的占有欲被滿足，對(duì)于已征服的獵物感情投入會(huì)減少，但是訪談結(jié)果顯示，大部分男生在發(fā)生性行為時(shí)不再單單考慮生理的紓解，也會(huì)考慮到未來(lái)與責(zé)任。而女生從小被教育要潔身自愛(ài)，把自己的第一次看得很重要，若是發(fā)生了性行為則會(huì)增加對(duì)戀人的依賴感，希望得到婚姻保障，因此會(huì)增加感情投入。然而一旦發(fā)生性行為，女生就需要承擔(dān)更多的風(fēng)險(xiǎn)和影響，如懷孕、性病等。男女生有同樣的權(quán)利享受性行為。

（3）大學(xué)生對(duì)婚前性行為與婚姻責(zé)任關(guān)系的看法都較為理性，認(rèn)為應(yīng)該取決于具體情況。對(duì)此，男女生沒(méi)有顯著差別。大學(xué)生在這方面的考慮都較為成熟，且能理性思考。他們認(rèn)為雙方都是抱著走入婚姻殿堂的想法而發(fā)生性行為，但世事無(wú)常，各種客觀因素導(dǎo)致最終分道揚(yáng)鑣。一般來(lái)說(shuō)，女生會(huì)比男生更期待步入婚姻，但現(xiàn)實(shí)中大部分女生對(duì)此并不強(qiáng)求，這說(shuō)明女生的自主意識(shí)和獨(dú)立精神都在逐漸增強(qiáng)。近年來(lái)，社會(huì)不再明令禁止婚前性行為，大學(xué)生自身以及他們周圍發(fā)生過(guò)性行為的人明顯增多，但是依舊有一部分大學(xué)生并不贊同婚前性行為。大學(xué)生多主張愛(ài)應(yīng)當(dāng)成為性的主要目的，在有感情基礎(chǔ)下的性行為是可以被接受的。

（4）同居。女生對(duì)同居多持否定態(tài)度；男生大多認(rèn)為同居是戀愛(ài)中很正常的事。男女生對(duì)同居的態(tài)度差別主要是由于女性在同居關(guān)系上的弱勢(shì)，她們?cè)诖诉^(guò)程中易受到傷害，例如：意外懷孕、情感變質(zhì)、沒(méi)有婚姻保障等，原因之一是女性的生理結(jié)構(gòu)決定了她們?cè)谛躁P(guān)系中的被動(dòng)地位，另外，男性和女性的性觀念的不同也會(huì)影響他們對(duì)同居的態(tài)度。同居可以使情侶們提前體驗(yàn)到婚姻生活，在此過(guò)程中，彼此的缺點(diǎn)被放大，感情被沖突消磨。女方在同居過(guò)程中，如果不注意避孕與安全衛(wèi)生，容易懷孕或感染性病，對(duì)女生造成不可磨滅的影響。同時(shí)，由于試婚觀念的流行，婚前同居也成為情侶間增進(jìn)了解的機(jī)會(huì)，利于避免婚后才發(fā)現(xiàn)對(duì)方令自己無(wú)法容忍的缺陷，減少離婚率，提高婚后滿意度。

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