基于心理健康教育課程視角的大學生求知模型“無知—未知—已知—真知”之應用

摘 要：高校新生通過對《大學生心理健康教育》課程的學習，心理知識、心理能力與心理素質(zhì)皆有了較大的提升?；诖耍匾搿盁o知-未知-已知-真知”之求知模型，并闡析其理論內(nèi)涵，揭示其應用與推廣價值，以期理論指導實踐，使課程教學效果及心理健康教育成果最大化。

關(guān)鍵詞： 心理健康教育； 課程視角； 求知模型

基金項目：本文系2017年湖南省普通高校特色成長輔導室建設項目——“揚帆起航”特色成長輔導室（湘教通〔2017〕21號文件，立項編號：17C33）階段性研究成果之一（[關(guān)于思想提升輔導（思政教育），學業(yè)發(fā)展輔導（學習指導）模塊之探析]）。

當前，各大高校所有大一新生必修的《大學生心理健康教育》之通識教育類基礎課程，其普遍開設與精心教授，極大地促進了高校學生克服困難、經(jīng)受考驗與承受挫折等心理能力的增強，及心理知識、心理素養(yǎng)與心理品質(zhì)的拓展與提升。而人之一生，縱觀全程，自其胚胎成熟，直至出生成長、成人、成才、成功，乃至最終“成仁”，所經(jīng)歷的人生之各個階段、各個環(huán)節(jié)、各種得失成敗、各種心路歷程，或獲知、或獲情、或失意、或失行…… 如此種種，其心理狀態(tài)之調(diào)整，心理導圖之完善，莫不囊括于“無知-未知-已知-真知”這個求知模型之中。如是，該求知理論模型對于大學生心理健康教育教學實踐之應用與推廣價值可見一斑。

一、高校心理健康教育之指導思想

人的靈魂是思想，而思想的基礎是心理，不斷提升心理素質(zhì)應當成為當代大學生的首要追求。因此，開設《大學生心理健康教育》這門課程意義重大，任重道遠，這也完全符合黨中央、教育部確定的大學生心理健康教育的指導思想，即：應以馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)、人的全面發(fā)展學說及中國共產(chǎn)黨關(guān)于“注重人文關(guān)懷與心理疏導”的精神為指導理論，以心理學基本知識為基礎理論，并借鑒教育學、倫理學、社會學等相關(guān)理論，將心理健康教育與思想道德修養(yǎng)有機結(jié)合起來，積極關(guān)注大學生健康向上的世界觀、人生觀、價值觀的形成與發(fā)展。

眾所周知，大學生心理健康教育作為高校思想政治教育的一個重要組成部分，落實在具體的教育教學實踐中，尤其需要與時俱進、注重創(chuàng)新，嚴格遵循黨中央、國務院關(guān)于“三嚴三實”、“兩學一做”等系列活動精神，大力構(gòu)建現(xiàn)代高校的“大思政”與“大學工”之良性格局，積極引導學生牢記習近平總書記關(guān)于青年學子“勤學、修德、明辨、篤實”八字真言之指導精神，努力培育和踐行社會主義核心價值觀。如此，“無知-未知-已知-真知”這個學習求知的理論模型對于《大學生心理健康教育》這門課程教學的指導意義與應用價值則顯得更加突出，更為重要。

二、“無知-未知-已知-真知”之內(nèi)容闡析

“無知-未知-已知-真知”，從其內(nèi)容而言，主要包含四個階段與三個過程，四階段即無知階段、未知階段、已知階段、真知階段，三過程即“無知-未知”之求索（立志）過程、“未知-已知”之求知（拼搏）過程、“已知-真知”之求真（突破）過程。

（一）四階段之實然解讀：

1、“無知”階段：這是一個階段，也是一種狀態(tài)，處于這種情形下的個人是懵懂的、茫然的，甚至是麻木的，他們無目標、無方向，自然也就無痛苦，好比天地玄黃、混沌未開……他們對于某一領(lǐng)域的知識，或某一業(yè)界的行情，或某一歷程的見聞，從未涉及、從未了解、從未關(guān)注；此刻，他們對于它們而言是無知的，他們不僅不知道，而且還不知道自己不知道！

2、“未知”階段：經(jīng)歷了漫長的“求索”過程之后，時空轉(zhuǎn)換，狀態(tài)重生，譬如撥云見日、清風沁心、醍醐灌頂、清澈空明，這個階段的個人，其認知水平有了質(zhì)的飛躍與提升，他們覺醒了，有意識了，知道了自己不知道，出于對知識的渴望與追求，他們凝神聚力、動力強勁，確立了可行的目標與努力的方向，從而有的放矢、孜孜不倦、絕不懈怠！

3、“已知”階段：經(jīng)歷了艱辛的“求知”過程之后，篳路藍縷，以啟圣殿，牛刀小試，碩果初嘗，此刻的他們異常清醒，知人者智、自知者明，雖然他們知道了自己知道了，但是深知自己目前所獲得的知識還遠遠不夠多、不夠深，也不夠真……百尺竿頭、更進一步是他們的追求，強身健體、磨練心志是他們的目標，一切還有待磨礪、充實與完善！

4、“真知”階段：經(jīng)歷了突破性的“求真”過程之后，千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金，大浪淘沙，問鼎高峰的他們知道了自己真正知道了，掌握的知識更加全面、更加深入，更加接近真理了，理性透徹，不僅知其然，而且知其所以然。此刻的他們致力于將各種知識上升為理論，應用于指導實踐，并在實踐中檢驗真理，也在實踐中不斷的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題，如此循環(huán)往復，周而復始，良性發(fā)展，臻于完美。

（二）三過程之應然測意：

近代著名學者王國維《人間詞話》之人生三種境界（讀書三境界理論）：古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界，“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！保ū彼侮淌狻兜麘倩ā罚┐说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！保ū彼瘟馈兜麘倩ā罚┐说诙骋??！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處?！保纤涡翖壖病肚嘤癜浮罚┐说谌骋?。竊以為，“求索-求知-求真”之學習三過程與王國維先生之讀書三境界，從某種意義上而言似可遙相策應，或收異曲同工之妙！

1、“求索”過程：從“無知”到“未知”，從混沌茫然到清澈覺醒，這是一個歷盡無窮試誤與不盡劫數(shù)，以致思維洞開、思想頓悟的過程，也必將是一個極其漫長的過程，即如屈子所言“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，求索之路，孤寂彷徨，前路未定，方向未明，然使命在肩、須臾不忘，遂惆悵立志、確定目標，是為“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”之第一境也！

2、“求知”過程：從“未知”到“已知”，這是一個艱苦奮斗、拼搏付出的過程，也是一個磨練心性、增強本能的過程，正如孟子所言“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”；同時，沉浸其中者，盡管會很苦、很累，或許還會很痛，但他們一定是快樂、幸福的，因為他們有方向、有目標，并能為之頑強拼搏、傾力付出，即如“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之第二境也！

3、“求真”過程：從“已知”到“真知”，這是一個最能體現(xiàn)“工匠精神”，力求精益求精的過程；也是一個從量變到質(zhì)變，實現(xiàn)質(zhì)的飛躍的過程。真之一字，至善至美，于教于學，莫過于此！誠如著名教育家陶行知先生所言“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”。求真者，旨在攻堅與突破。在于厚積薄發(fā)，水到渠成，融會貫通，舉一隅而能以三隅返也！如此，則德可立、功可立、言亦可立，猶至“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之第三境也！

三、“無知-未知-已知-真知”之實踐應用

關(guān)于現(xiàn)代高校學生“無知-未知-已知-真知”之求知理論模型，具體應用到《大學生心理健康教育》之課程設置和授課計劃的每一個專題與每一個章節(jié)，諸如大學期間生涯規(guī)劃、學習心理、人際交往、戀愛心理、自我意識、情緒管理、人格發(fā)展、生命教育，以及壓力管理和挫折應對等內(nèi)容的學習與掌握，都可以運用“無知-未知-已知-真知”之良性循環(huán)的求知理論模型來指導具體的學習、實踐活動。并在學習過程中積極調(diào)動自身的心理因素（通常包括注意力、觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力、思維能力等智力因素，以及興趣、愛好、動機、情感、意志、個性等非智力因素），充分發(fā)揮個人的主觀能動性，著力促進心理課堂的師生互動、聲情并茂、情景交融，使教師主導、學生主體的作用形成合力、教學相長、相得益彰……力爭在每一節(jié)心理健康教育的課堂上，都能最大程度的實現(xiàn)以思想點燃思想，以靈魂觸碰靈魂，以自由呼喚自由，以平等造就平等，以寬容培養(yǎng)寬容，以博愛成就博愛；并能真正使心理課堂的教、學過程更多的呈現(xiàn)出一種生命積極向上的情態(tài)，引發(fā)學生內(nèi)心對生命的熱愛與敬畏，給予每個學生的心理狀態(tài)和生命形式以足夠多、足夠真、足夠美的關(guān)注、尊重、接納、滿足、善待和成全。

參考文獻

[1]胡凱.大學生心理健康教育教程[M].長沙：湖南人民出版社，2009（8）：210-211

[2]王國維.人間詞話[M].上海：上海古籍出版社，1998年版

作者簡介

李明華（1983-），男，湖南邵陽人，高等教育學碩士，二級心理咨詢師，湖南外貿(mào)職業(yè)學院輔導員，研究方向：職業(yè)教育、心理輔導與咨詢。