〔德〕弗德 謝素軍 編譯
之所以用軟來形容一種暴力,是因?yàn)槊枋龅倪@種行為可能不是暴力,只是藏在其背后的那些關(guān)于倫理、法律、規(guī)范等詞條,讓人迷惑,讓世界瘋狂,所以,我們必須討論它。
不管你是一位訓(xùn)練有素的警察,還是一個路過的市民,當(dāng)你驚訝地發(fā)現(xiàn),在電車的軌道上,有5個人被綁在那里,而不幸的是,遠(yuǎn)處的電車已經(jīng)飛馳而來,你幾乎可以看見一幕血肉橫飛的畫面。不要急,常識告訴你,電車旁有一個緊急制動閥,你只要伸手便可以打開,然后,你成了救人的英雄。如果生活真的這么簡單就好了。但你的眼睛分明看見,并行的另一條軌道上,也有人被綁在上面,但從數(shù)字上講,只有1個人。這時,你選擇改變軌道還是不改變?不改變,5人死亡;改變,犧牲1人。
可以想見,在短暫的幾秒鐘里,關(guān)于5大于1幾乎要成為思想的主流。但是,你憑什么說5個人的生命價值就一定比1個人的價值要大,你用什么來衡量?事實(shí)上,無法衡量,即便你發(fā)現(xiàn)5個人中有一個是總統(tǒng),也無法確定這5個人的價值就一定大于另一個人,因?yàn)檎l也無法判斷,這個活著的人過去或者未來會做出什么超越一切的事情。
在普世價值里,是否應(yīng)該遵循一種倫理規(guī)范,為了最大多數(shù)人的最大幸福而做出的決定永遠(yuǎn)是正確的。如果沒有這么瘋狂的一次電車事故,我想,毫無疑問,這一規(guī)范幾乎騙走了所有人的感情,為了5個人,那肯定要?dú)⑺懒硪粋€人??晌覀儸F(xiàn)在已經(jīng)知道,這是一種明顯的功利主義,在我們的生活里,政治、經(jīng)濟(jì)、文化的每個領(lǐng)域都在不斷地遭遇類似的人生問答,我們應(yīng)該如何選擇,是不是已經(jīng)有太多的一個或者少數(shù)人被扼殺,而他們或許本不該死亡,而只是因?yàn)樯鐣哪撤N共同的協(xié)議而被殺害。
多數(shù)人的暴力,非常符合社會規(guī)范、倫理,也不違背法律,這就是軟暴力。我們應(yīng)該反對這種不以真正正義公平為基礎(chǔ)的訴求,這才是自由的社會??墒?,就像不能判斷5個人的價值大于1個人,我們也無法判斷1個人的價值大于5個人。那么,在面對必須選擇的問題時,我們又該如何抉擇。當(dāng)那輛電車駛來,人類會絕望。
(編輯/北原)