李萬康(華東師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院,上海 200062)
編注排次序號用于標(biāo)識存放位置以提高圖籍整理與檢索效率,是圖籍庋藏管理的基本方法。目前已發(fā)現(xiàn)中國古代圖籍庋藏編號,有千字文編號、溫字編號、半字編號和詩文編號等數(shù)種。其中,溫字編號鈐有“禮部評驗書畫關(guān)防”朱文長條印,這種格式在典志中缺乏記載。通過研究,我們發(fā)現(xiàn),溫字編號屬于元代秘書監(jiān)收藏字號,主要功能是提高典籍分冊的歸籍效率。探討溫字編號的含義、功能和產(chǎn)生背景,有助于加深我們對元代秘書監(jiān)的內(nèi)庫圖籍庋藏管理制度的了解。
溫字編號是一種頗為特殊的官庫圖籍庋藏編號。這類編號的產(chǎn)生背景和實際用途以及“溫”字號的具體含義不詳。最早著錄這類編號的鑒藏家是清初高士奇,他在《江村銷夏錄》卷二中著錄元代畫家李衎《墨竹圖》時,提到本幅左下方的李衎私印下端,“有‘溫字壹號’楷字墨印,覆以‘禮部評驗書畫關(guān)防’”。[1]后來,《石渠寶笈》初編又著錄了三個溫字編號,加上近人著錄,已發(fā)現(xiàn)標(biāo)有溫字編號的古代書畫典籍共計11件,其中六件是書畫,五件是典籍(表1)。
溫字編號最顯著的一個標(biāo)識性特征,是鈐有一方“禮部評驗書畫關(guān)防”窄邊朱文長條?。▓D1-4),這是判斷溫字編號屬性的重要依據(jù)。遺憾的是,該印在歷代典志中缺乏記載。學(xué)界對該印從屬時代的判斷較為一致,普遍認(rèn)為是明代官印。②如傅申:《元代皇室書畫收藏史略》,臺北:國立故宮博物院,1981年,第95頁;王耀庭:《傳顧愷之<女史箴圖>畫外的幾個問題》,《美術(shù)史研究集刊》(臺北)第17期(2004),第28頁。單國強(qiáng)先生認(rèn)為該印的使用時間是明初,他推測書畫上的“禮部評檢書畫關(guān)防”一印,“可能是禮部從府庫提出書畫進(jìn)行評驗時所蓋”。③單國強(qiáng):《古書畫史論集續(xù)編》,杭州:浙江大學(xué)出版社,2013年,第51頁。按:秘書監(jiān)書畫關(guān)防最為可信的鈐印格式,是在畫心下端直鈐半印。參見李萬康:《半印關(guān)防:元代秘書監(jiān)書畫庋藏關(guān)防考》,《中國美術(shù)研究》第22輯(2017),第114-117頁。但以明代官印定性“禮部評驗書畫關(guān)防”一印,與明代印信制度與圖籍庋藏管理制度不符。
表1 溫字號典籍書畫一覽表
圖1 溫字柒號/幅尾 南宋謝元《折枝碧桃圖卷》臺北私人藏
圖2 溫字拾柒/前隔水 元趙孟頫《臨褚摹蘭亭序卷》私人藏
圖3 溫字拾柒號/序末、冊尾《資治通鑒》元魏天祐刻本 中國國家圖書館藏
圖4 溫字拾玖號/幅首 元鮮于樞《杜甫魏將軍歌卷》 北京故宮博物院藏
首先,明初禮部訪求遺書,據(jù)朱彝尊《經(jīng)義考》云:“明永樂間……命禮部尚書鄭賜擇知典籍者,四出購求遺書……鄭賜當(dāng)時官禮部,董其事?;蛩芍畷?,鈴以禮部官印?!盵2]可見禮部所購典籍以禮部官印為識,但據(jù)遺存典籍,該印是一方篆有“禮部官書”字樣的朱文長方印(圖5),其鈐蓋位置是在卷首。而現(xiàn)存典籍中出現(xiàn)的“禮部評驗書畫關(guān)防”一印均鈐于冊尾。
其次,洪武二十年(1387)八月,朱元璋責(zé)令“六科有關(guān)防印記俱銷之”,①《明太祖實錄》卷一八四“洪武二十八年八月壬申”,上海:上海書店,1984年,第2770頁。臺北“中研院”歷史語言研究所校印本。按:“六科”指吏、戶、禮、兵、刑、工。當(dāng)時銷毀的關(guān)防印記是否有禮部關(guān)防印不詳。但即便存在,以明代關(guān)防印的形制判斷,也可以肯定不是“禮部評檢書畫關(guān)防”一印。因為明代官印有“謚寶、寶、之寶、印、之印、記、朱記、條記、關(guān)防、合同”之分,各印尺寸有明確規(guī)定。據(jù)《大明會典·禮部·印信制度》載:“總制、總督、巡撫等項,并鎮(zhèn)守及凡公差官,銅關(guān)防,直鈕,闊一寸九分五厘,長二寸九分”。[3]可見明制關(guān)防印以銅質(zhì)、長方形、尺寸一致為主要特點。②參見張紀(jì)偉:《明代的關(guān)防》,《歷史檔案》2016年第1期,第58頁?!岸Y部評檢書畫關(guān)防”一印據(jù)目前所見,以《資治通鑒》元魏天祐刻本所鈐最為可靠(圖6),該印長約6.6厘米,折明尺約一寸九分四厘;寬約3.3厘米,折約九分七厘。③“禮部評檢書畫關(guān)防”一印的印面長寬按明制裁衣尺折算,明制裁衣尺一尺折今約34厘米。見丘光明編著:《中國歷代度量衡考》,北京:科學(xué)出版社,1992年,第104頁。印面尺寸明顯比明制寬邊關(guān)防印的法定規(guī)格要小。更重要的是,明初典禮紀(jì)察司掌書畫文玩,入藏書畫在畫心鈐蓋“典禮紀(jì)察司印”半印。劉辰《國初事跡》載:洪武九年(1376),朝廷“議用半印勘合、行移、關(guān)防”以絕欺弊。[4]說明典禮紀(jì)察司收藏書畫采用的是半印關(guān)防。洪武十七年(1384),典禮紀(jì)察司改升司禮監(jiān),內(nèi)庫文玩書畫由提督太監(jiān)掌管。④參見胡丹:《明司禮監(jiān)研究》,《明史研究論叢》第九輯(2011),第64頁。此后,“典禮紀(jì)察司印”一印是否使用難于考證,不過,朱元璋在創(chuàng)立明朝典章制度時,曾告誡子孫,“欽承朕命,無作聰明,亂我已成之法”。[5]所以司禮監(jiān)內(nèi)庫庋藏可以確信依然采用半印關(guān)防,“典禮紀(jì)察司印”一印很可能降為了司禮監(jiān)內(nèi)庫制作半印關(guān)防的專用印信。
圖5 《南齊書》目錄頁 宋刻宋元明初遞修本 中國國家圖書館藏
圖6 “禮部評驗書畫關(guān)防”朱文長條印 長約6.6厘米,寬約3.3厘米 據(jù)中國國家圖書館藏《資治通鑒》元魏天祐刻本所鈐諸印復(fù)原圖
“禮部評驗書畫關(guān)防”一印更準(zhǔn)確的判斷應(yīng)該是元代禮部官印。因為已發(fā)現(xiàn)標(biāo)有溫字編號的典籍書畫,有九件鈐蓋“都省書畫之印”,其余兩件未鈐,一是趙孟頫《書前后赤壁賦冊》,一是《朱文公編昌黎先生傳》。傅增湘先生說,《朱文公編昌黎先生傳》為宋刻本《昌黎先生集》的首冊,而《昌黎先生集》卷首“鈐有‘都省書畫之印’”。⑤傅增湘:《藏園群書經(jīng)眼錄》卷一二“集部一”,北京:中華書局,2009年,第1059頁。按:傅增湘先生在著錄《朱文公編昌黎先生傳》和《朱文公校昌黎先生集》時,將“溫字十六號”上的押印辨為“禮部收藏書畫關(guān)防”,當(dāng)系誤辨。所以十一件書畫典籍只有趙孟頫《書前后赤壁賦冊》未鈐“都省書畫之印”。從其他標(biāo)有溫字編號的典籍書畫的官印構(gòu)成看,可以確定“都省書畫之印”和“禮部評檢書畫關(guān)防”二印存在庋藏管理制度上的聯(lián)系。
“都省書畫之印”屬于元代都省官印?!岸际 痹谀纤螢樵紫嗑圩h朝政的證事堂,又稱“都堂”,置于尚書省。[6]都堂有書畫核驗職能,驗畢“用堂印”。[7]188恭帝德祐元年(1275)秋,周密受邀參觀南宋秘閣書畫,據(jù)他見到的書畫印記,“堂印”指“尚書省印”。[8]249《資治通鑒》元魏天祐刻本鈐有十方“都省書畫之印”,也表明該印非南宋官印。元代都省為中央中書省簡稱,是元代最高行政機(jī)構(gòu),總領(lǐng)全國政務(wù)。元滅以后,朱元璋于洪武九年(1376)廢除行省制。所以,通常聯(lián)用的“都省書畫之印”與“禮部評驗書畫關(guān)防”二印,都屬于元代官印。
這兩方印章到底屬于元代中央官署中哪一機(jī)構(gòu)的收藏印記呢?元代最早設(shè)立的圖籍庋藏機(jī)構(gòu)是經(jīng)籍所,置于太宗八年(1236)。至元四年(1266),經(jīng)籍所與編修所合并,更名宏文院,不久院罷,立興文署,掌圖書雕印。至元九年(1272),設(shè)秘書監(jiān),“掌歷代圖籍,并陰陽禁書”。[9]次年十一月,興文署并入秘書監(jiān)。[10]131天歷二年(1329)三月,文宗在興圣宮創(chuàng)建奎章閣,下設(shè)群玉內(nèi)司和藝文監(jiān)(轄藝林庫),分掌秘玩古物和書籍?;葑谥猎辏?340)末,奎章閣改宣文閣,①參見趙利光:《元順帝奎章閣改宣文閣考辨》,《中國書法》2017年第4期,第80-81頁。九年后,于至正九年(1349)冬,又改宣文閣為端本堂。傅申先生在《元代皇室書畫收藏史略》一書中,提到禁中奎章閣、宣文閣和端本堂使用過并有文獻(xiàn)記載的印璽,有“天歷之寶”“奎章閣寶”“宣文閣寶”“宣文”“至正”“明仁殿寶”“洪禧”和“至正珍秘”等,他還初步統(tǒng)計了奎章閣和宣文閣舊藏書畫。[11]這些書畫都沒有出現(xiàn)“都省書畫之印”或“禮部評驗書畫關(guān)防”一印,說明兩印是外朝圖籍庋藏機(jī)構(gòu)的收藏印記。又因至元二十八年(1291),《資治通鑒》魏天祐刻本在福建刻成,不久解送大都并入庫收藏,②《資治通鑒》刻成時間,見《中華再造善本》影印《資治通鑒》元刻本魏天祐書序,北京:北京圖書館出版社,2004年。所以從時間推斷,“都省書畫之印”與“禮部評驗書畫關(guān)防”二印可以確定是秘書監(jiān)圖籍庋藏印記。
為什么秘書監(jiān)入藏典籍書畫會同時鈐蓋這兩方印章呢?元代由王士點主持編輯的記載秘書監(jiān)日常工作的《秘書監(jiān)志》,有一段反映秘書監(jiān)圖籍管理制度的文字,說明了兩印之間的關(guān)系。
至大四年二月初六日,有速古兒赤貴僧、只納失里校書、焦校書赴監(jiān),傳奉皇太子令旨,二月初五日,八海怯薛第三日,隆福宮西棕毛殿東耳房內(nèi)有時分,對亦里赤詹事、速古兒赤貴僧,特奉皇太子令旨:“把我看的文書都教般將秘書監(jiān)里去者?!本创恕Ec盛少監(jiān)、王少監(jiān)一同交割到書籍六伯四十四部,計六千六伯九十八冊,內(nèi)七部紙褙計二伯七十一冊,乞照詳事。得此。施行間,今準(zhǔn)禮部關(guān):奉中書省札付:詹事院呈,太子校書呈:照得元收管書籍圖畫,內(nèi)除節(jié)次,敬奉令旨:“應(yīng)有的書畫并手卷都與哈海赤司徒者,其余的文書盡數(shù)交割與秘書監(jiān)家好生收拾者,休教損壞了。”敬此。今將給賜各官并交割與秘書監(jiān)書籍各各數(shù)目,就取到秘書庫收管,繳連開呈。[10]94─95
上文“怯薛”為蒙古語ke?ig的音譯,指番直宿衛(wèi)?!鞍撕G友Α笔侵赴撕?dān)任皇太子愛育黎拔力八達(dá)的輪值宿衛(wèi)長,由他領(lǐng)隊值勤。至大四年(1311)二月初五,在八海領(lǐng)隊值勤的第三天,皇太子下旨將所閱書籍盡數(shù)搬至秘書監(jiān)。次日,速古兒赤貴僧、校書郎只納失里和焦校書赴秘書監(jiān)傳旨,并會同兩位秘書少監(jiān),交割書籍644部,共計5698冊。據(jù)上引官文所記“施行間,今準(zhǔn)禮部關(guān):奉中書省札付:詹事院呈,太子校書呈:照得元收管書籍圖畫”,可知典籍書畫入藏秘書監(jiān),有兩個重要環(huán)節(jié):一是用印關(guān)防;一是對照清單檢核書籍?!睹貢O(jiān)志》沒有交代負(fù)責(zé)照驗的官員以及履行審核與關(guān)驗手續(xù)所使用的官印,但從現(xiàn)存元代典籍的官印構(gòu)成看,審核印記是“都省書畫之印”,關(guān)驗印記則是“禮部評驗書畫關(guān)防”一印。
《大元圣政國朝典章》對官印規(guī)格有明確規(guī)定。參照其“印章品級分寸料例”,[12]1127“禮部評驗書畫關(guān)防”一印長約6.6厘米,折合元尺一寸九分,③元代官印尺寸,參見楊平:《從元代官印看元代的尺度》,《考古》1997年第8期,第89-90頁。與禮部員外郎(從六品)職印的規(guī)定分寸相同,說明秘書監(jiān)收貯典籍書畫等物所須履行的關(guān)驗手續(xù),當(dāng)由禮部員外郎具體負(fù)責(zé)。另一方“都省書畫之印”為朱文方印,四邊均長3.6厘米,在元代官印規(guī)格中雖然缺乏對應(yīng)分寸,但因中書省左司分管禮部,所以從元代官制和鈐印位置分析,審核工作當(dāng)由中書省左司負(fù)責(zé)。
綜括而言,溫字編號當(dāng)系秘書監(jiān)圖籍庋藏編號。王耀庭先生認(rèn)為它是“明內(nèi)府收藏字號”,值得商榷。[13]據(jù)1972年發(fā)表的明初魯荒王朱檀墓的發(fā)掘報告,出土文物中有兩件書畫幸存編號,一是宋人《葵花蛺蝶圖》,編號為“日字一四八號”;一是宋人《金碧山水圖》,編號為“日字一百十九號”。[14]這兩個編號均以題簽形式帖于裱件外醒目位置,畫心并無押印編號。
現(xiàn)存溫字編號有手寫墨字和楷字墨印兩種形式。比較明顯的一個手書編號是“溫字柒號”,書于南宋謝元《折枝碧桃圖》的幅尾底端,其四字間距不均,筆畫轉(zhuǎn)折自然,具有典型的手寫特征。相比之下,“溫字拾柒”和“溫字拾柒號”則不似毛筆字。其中,“溫字拾柒號”打在《資治通鑒》元刻本的序末和卷尾(圖7),一共12個編號大小均一,明顯屬于無框活字組合印。
高士奇是最早指出他所見到的“溫字壹號”為“楷字墨印”的鑒藏家。他在《江村銷夏錄》卷二中記錄元代畫家李衎《墨竹圖》時,指出幅中“溫字壹號”為楷字墨印。近代王利器先生在著錄他收藏的《顏氏通譜》時,也指出其書眉上的支譜編號“錫字貳號”是“朱文楷書印記”:
圖7 《資治通鑒》元魏天祐刻本 中國國家圖書館藏
余所藏本《三刻小引》首頁有木記,前四行楷書:“南都總譜,以‘博文約禮’四字編(一行)定號數(shù),每字八十號,總計三百二十(二行)號,外增一號,即為偽造。其各房給領(lǐng)(三行)支譜,必于總譜注明通數(shù),以便考驗(四行)?!焙鬄橹煳淖瓡霸催h(yuǎn)流長”四字。木記下有朱字楷書“文字廿一”印記,書眉上有“錫字貳號”朱文楷書印記,蓋支譜編號也。[15]
王利器先生所錄《顏氏家訓(xùn)·三刻小引》首頁木記上的四行文字,闡明了顏氏總譜與支譜的編號原則,顯示《顏氏通譜》乃統(tǒng)一編號并限量印刷,由顏氏諸房領(lǐng)取保存,各譜編號具有資質(zhì)確認(rèn)和杜偽防奸的功能。這為我們認(rèn)識溫字編號的屬性提供了參照,因為按同樣的思路推測,溫字號可能和《顏氏通譜》上的“文字廿一”一樣,屬于猶同“博文約禮”、“濬哲溫恭”之類的規(guī)訓(xùn)或詩文字號之一。但王利器先生所藏《顏氏通譜》為清嘉慶二十二年(1817)刻本,“文字廿一”和“錫字貳號”屬于清代印記編號,能否用此兩個編號對五百年前出現(xiàn)的元代溫字號的屬性作出推測尚存疑問,我們惟一能確信的事實只是印記編號在中國古代并不罕見。
楷字墨印盛行于元代。①參見孫澤玉:《元代楷書押印論述》,首都師范大學(xué)碩士學(xué)位論文(2014),第4-10頁。表示類別和數(shù)量的字號印是楷字墨印中的一種,官方的使用范圍不詳。《永樂大典》記載了一種“鋪馬標(biāo)附文籍”上的數(shù)目印及其發(fā)行制度:
(至元)八年正月二十五日,中書省議鋪馬札子,初用蒙古字,其各處站赤,未能盡識。仰繪畫馬匹,鑄造小印,于札子年月日之后,墨印馬匹數(shù)目,復(fù)以省印覆之,庶無疑惑。因令今后各處取給鋪馬標(biāo)附文籍,具馬匹數(shù),付譯史房書寫畢,就左右司用墨印。印給馬數(shù)目,省印印訖,別行附籍,發(fā)行墨印,左右司封掌。[16]
“站赤”為元代驛站之蒙語音譯,“鋪馬札子”是官府調(diào)用驛馬的馳驛憑證。早期的鋪馬札子用蒙古文,因漢人不盡認(rèn)識,中書省于至元八年(1271)正月二十五日議定,鋪馬標(biāo)附文籍中的馬匹數(shù),由兵部譯史房統(tǒng)一書寫,左右司鈐蓋刻有給馬數(shù)目的墨印,覆省印發(fā)行,墨印由中書省左右司封掌。這類墨印有兩個特點值得注意:一是馬數(shù)墨印與簿籍登記中的數(shù)目一致,發(fā)揮的是簿籍功能;二是馬數(shù)墨印覆有省印,表示核準(zhǔn)。溫字墨印編號鈐蓋禮部關(guān)防印,同元代“鋪馬札子”上的給馬數(shù)目墨印的格式相近,說明元代秘書監(jiān)圖籍管理中使用的序號墨印,與馳驛憑證上的馬匹墨印是同一行政制度下的產(chǎn)物。那么,“溫”字號的含義又是什么呢?
至大元年(1308)七月,國子祭酒蕭斞請辭官職,他在《辭免國子祭酒狀》一文中,提到之前領(lǐng)得一道鋪馬圣旨,有編號“溫字七十八號”。[17]研究蒙元驛站交通史的黨寶海先生認(rèn)為,該“溫”字屬于千字文編號。②黨寶海:《蒙元驛站交通研究》,北京:昆侖出版社,2006年,第218頁。因為考古發(fā)掘的實物證明,元代官方統(tǒng)一用周興嗣《千字文》作文書編號,如河北隆化鴿子洞元代窖藏中出土的放支官俸文書有“元字六□□[號]”,[18]古代“元”通“玄”,故“元”字系千字文編號無疑。由此推測,溫字編號很可能是千字文編號。③遺存典籍書畫中押有“禮部評驗書畫關(guān)防”一印的編號,還有一個手寫“二字壹號”,出現(xiàn)在北京故宮博物院藏唐盧楞伽(傳)《六尊者像冊》的次幅右下端。該字號的輔證似乎表明“溫”、“二”屬于千字文編號。但這一輔證的真實性令人懷疑,因為《六尊者像冊》缺少具有核驗功能的“都省書畫之印”,卻多了一方“皇姊圖書”朱文印。“皇姊圖書”系元仁宗之姊魯國大長公主私印,與禮部關(guān)防印并不構(gòu)成“核驗-關(guān)防”關(guān)系。更重要的是,該印與朱檀墓出土的宋人《葵花蛺蝶扇面》中的“皇姊圖書”一印對比,實有疑偽之嫌。加之手寫“二字壹號”不符合庋藏管理中的編號原則,所以難以將此編號與“溫”字編號相提并論而斷其屬性。
將千字文用作官方檔案圖籍的排次序號,名曰“千文架閣法”,由北宋仁宗朝江西轉(zhuǎn)運使周湛創(chuàng)立,北宋末年頒令推廣,范圍包括官庫檔案管理和圖籍庋藏管理。④參見王金玉:《宋代“千支架閣法”辨析》,《歷史研究》1994年第6期,第166-168頁。周密在《齊東野語》一書中,提到南宋秘閣書畫采用千字文編號,稱南宋初年御府所搜名畫,在裝裱入庫前,“先降付魏茂實定驗,打千字文號及定驗印記”。[8]100周密在書中還提到,德祐元年(1275)秋,他受秘書監(jiān)丞黃汝濟(jì)邀請,登秘閣賞閱書畫,看到“閣內(nèi)兩旁皆列龕,藏先朝會要及御書畫。別有朱漆巨匣五十余,皆古今書法名畫”,當(dāng)日閱“秋收冬藏”四巨匣所儲書畫。[8]249周密的記載不僅說明南宋秘閣收儲檔案圖籍等物采用通行的“千文架閣法”,還廓清了它的準(zhǔn)確定義:架閣庫列架置柜以《千字文》排次,櫥柜打相應(yīng)字號,圖籍檔案便順此依《千字文》編排收儲。
元代秘書庫圖籍庋藏管理繼承了南宋秘閣制。《秘書監(jiān)志》有兩道公文提到櫥柜添造事宜,一道下達(dá)于至元十一年(1274)正月,內(nèi)言“未曾制造書柜,恐經(jīng)夏潤蟲鼠損壞,今擬用紅油大豎柜六個,內(nèi)各置抽匣三層,鎖鑰全,常川收頓秘書相應(yīng)?!雹?元)王士點、商企翁編:《秘書監(jiān)志》卷五“秘書庫”,杭州:浙江古籍出版社,1992年,第102頁。按:元亦集乃路總管府架閣庫存有一份檔案,名為《也火汝足立嵬地土案文卷》,檔案記錄亦集乃路架閣庫應(yīng)總管府要求,派提調(diào)官找到存檔木柜,開鎖取出至元二十四年(1287)地畝冊,查勘也火石革立嵬的地土情況,這說明元代架閣庫皆以裝鎖木柜存放檔案,秘書庫當(dāng)然也不例外。參見張重艷、楊淑紅:《中國藏黑水城所出元代律令與詞訟文書整理與研究》,北京:知識產(chǎn)權(quán)出版社,2015年,第287-290頁。另一道公文下達(dá)于天歷二年(1329)三月,指示工部遵照元文宗圣旨添造“廚柜架子”存放書畫。[10]108這兩道公文顯示秘書庫排架置柜與南宋秘閣“據(jù)籍排整,分入廚匣”[7]192的格局相同。《秘書監(jiān)志》還記載了一道下達(dá)于至元二年(1336)四月十二日的公文,要求秘書太監(jiān)密邇謨龢么提調(diào)制造的公用銀器,“送架閣庫依數(shù)收貯”。[10]63可見秘書庫實際上是“秘書監(jiān)架閣庫”的省稱。元代首部法典《至元新格》對架閣庫管理有明確規(guī)定:凡已絕經(jīng)刷文卷“依例送庫立號、封題,如法架閣”[12]571。雖然內(nèi)中“號”“法”二字語焉不詳,但據(jù)《俄藏黑水城文獻(xiàn)》和《中國藏黑水城漢文文獻(xiàn)》公布的出土文書,有三件元代亦集乃路總管府架閣庫檔案,編號分別為“寒字四號”“辰字貳號”和“天字廿八號”,②參見劉廣瑞:《元代千字文編號應(yīng)用形式考:以黑水城文獻(xiàn)為中心》,《檔案學(xué)研究》2014年第1期,第94-96頁。按:寒字四號文書與辰字貳號文書分見《俄藏黑水城文獻(xiàn)》(4),上海:上海古籍出版社,1997年,第200、318頁;天字廿八號文書見《中國藏黑水城漢文文獻(xiàn)》(10),北京:國家圖書館出版社,2008年,第2310頁。足見“號”指千字文編號,“法”指“千文架閣法”。所以《秘書監(jiān)志》卷六所謂“合無行下秘書庫,依上編類成號”[10]109-110的“號”字,指千字文編號無疑。
秘書庫采用“千文架閣法”是元代架閣庫管理的統(tǒng)一規(guī)則。它與其他架閣庫的區(qū)別只是:作為“專備御覽”的皇家檔案與圖籍典藏機(jī)構(gòu),規(guī)格更高,管理更加嚴(yán)格、規(guī)范。正因為如此,每年有大量典籍書畫和重要檔案追調(diào)秘書庫嚴(yán)密看護(hù),如延祐七年(1320)五月,中書省因為擔(dān)憂“文卷簿籍諸物”“各庫不為用心,失于收架”,行文秘書監(jiān)接收省部架閣庫保存的宣命、敕牒和鋪馬等檔案,以及文物、圖軸和典籍,“與本庫官典一同分揀”,“依例收貯”。[10]99
千字文編號的主要功能是排架整理和定位檢索,還有一個重要功能是照驗查勘,這一功能決定了包括秘書庫在內(nèi)的架閣庫編號,需要遵照政府嚴(yán)格執(zhí)行的“照刷磨勘”文卷管理制度,③參見周雪恒主編:《中國檔案事業(yè)史》,北京:中國人民大學(xué)出版社,2010年,第141-142頁。與統(tǒng)一采用千字文編號的行政公文編號和簿籍登記編號保持一致,以便查勘或?qū)徍?。所以,現(xiàn)存秘書庫舊藏典籍中出現(xiàn)的溫字墨印編號,可以肯定其“溫”字系《千字文》第263字,而非含有“溫”字的辭賦詩文編號。那么,溫字編號是否可以定義為秘書庫檢索編號呢?
圖8 《永昌庫放支官吏俸鈔賬》 河北隆化鴿子洞出土
圖9 天字廿八號公文 元亦集乃路總管府架閣庫檔案 黑水城出土
據(jù)出土文書,千字文編號的書寫位置有兩類:一類書于文書內(nèi)(圖8),表示公文頒發(fā)順序和運轉(zhuǎn)流程;一類書于文書外,標(biāo)示庫內(nèi)存放位置。④參見劉廣瑞:《元代千字文編號應(yīng)用形式考:以黑水城文獻(xiàn)為中心》,《檔案學(xué)研究》2014年第1期,第94頁?,F(xiàn)存溫字墨印編號,其鈐記位置無一例外都在典籍內(nèi),所以溫字墨印編號雖然與典籍排次編號保持一致,但本身并非檢索編號,這類編號的主要功能是標(biāo)識多冊典籍的分冊歸屬,避免整理典籍時出現(xiàn)歸屬錯誤。據(jù)黑水城出土的元代亦集乃路總管府架閣庫“天字廿八號”公文(圖9),檢索編號是以簽帖形式粘于物件表面。
貼長條紙簽以便索檢是庫藏管理的基本方法。《秘書監(jiān)志》有兩處提到簽貼問題:大德六年(1302)六月,秘書監(jiān)照得新裱書畫手卷646軸,“所有簽貼,合委請字畫精妙之人題寫”[10]107-108;延祐三年(1316)三月二十一日,秘書監(jiān)接到圣旨,要求庫藏書畫“無簽貼的教趙子昂都寫了”。[10]104簽貼上的主要內(nèi)容是品名,當(dāng)時也稱“看題”,由趙孟頫等“字畫精妙之人”題寫,《秘書監(jiān)志》述其功能為“謹(jǐn)貯藏而便披玩”。[10]109所以書畫手卷上的長條紙簽是貼在包首位置。
書有品名的長條紙簽可能沒有千字文編號?!睹貢O(jiān)志》卷六記:“本監(jiān)所藏,俱系金宋流傳及四方購納古書名畫,不為少矣,專以祗備御覽也。然自至元迄今,庫無定所,題目簡秩,寧無紊亂?!盵10]109與簿籍對應(yīng)的“題目簡秩”分別指看題、編號,兩者并列表述,意味著看題與千字文編號應(yīng)該是寫在兩葉紙簽上,分別粘貼于書畫卷軸的包首或書籍封面的上端和下端。
書畫典籍著錄在描述溫字編號與“禮部評驗書畫關(guān)防”一印的疊加關(guān)系時,所使用的詞匯是“上鈐”或“覆以”,然而諦觀《資治通鑒》元刻本諸冊中的“溫字拾柒號”木記與禮部關(guān)防印,卻發(fā)現(xiàn)鈐蓋順序與著錄中的描述正好相反:首先鈐蓋的是關(guān)防印,之后才加蓋字號墨印。
這一鈐印順序反映了秘書監(jiān)收儲檔案圖籍的官定流程,是否與史實吻合呢?《秘書監(jiān)志》沒有交代收管典籍書畫等物所要履行的手續(xù),但記載了兩次交割:一次是至大四年(1311)二月,皇太子愛育黎拔力八達(dá)下旨將644部所閱書籍盡數(shù)搬至秘書監(jiān)收管[10]94-95;一次是延祐七年(1320)五月,中書省下令將省部架閣庫所收文卷簿籍諸物移交秘書監(jiān)收儲。[10]99-100這兩次交割的遵辦流程一致,都是先清點即將移交秘書監(jiān)的典籍書畫或檔案等物,官方用語為“照得”?!罢铡笔窃罢账⒛タ薄蔽木砉芾碇贫鹊钠渲幸画h(huán),表示“明察”;“照得”是結(jié)論,意思是檢核無誤。按移交程序,照后由“元收管”方派專人詳列清單呈都?。褐链笏哪辏?311)二月的移交清單,是由輔翼皇太子的詹事院和太子校書呈遞;延祐七年(1320)五月則由中書省“檢校官”呈遞。都省核準(zhǔn)后,附清單于告旨,文移秘書監(jiān),指示照單接收。告旨主要有三類:一是皇帝圣旨,一是皇太子和親王令旨,還有一類是都省鈞旨。附在告旨后的清單列有名稱、件數(shù),部分名目之下還標(biāo)注完整程度,如延祐七年(1320)五月,秘書監(jiān)接到收管省部架閣庫諸物的都省鈞旨,就附有一份清單,含圖12軸、典籍512冊以及玉印和木制印盒各一個。[10]99-100
附有清單的告旨先到秘書監(jiān)知會,原收管一方再將典籍書畫或檔案等物搬至秘書監(jiān)。藏品移交需要遵照全國通行的當(dāng)面交卷制度——這項制度定于至元二十五年(1288)二月,當(dāng)時規(guī)定:“今后遇有人吏交代,責(zé)令當(dāng)面對卷,牽照完備,明立案驗,依例交割,若有遺失,隨即追究”,避免“日后遞相推指”。[19]所以交割現(xiàn)場至少由原管方、秘書監(jiān)和禮部官員構(gòu)成。此外,因現(xiàn)存秘書監(jiān)舊藏典籍書畫都鈐有“都省書畫之印”,而該印屬省印,由中書省左司掌管,故秘書監(jiān)舊藏典籍書畫出現(xiàn)“都省書畫之印”,表明藏品交割是在中書省左司的監(jiān)督之下完成。
綜上,現(xiàn)場移交流程大概如此:左司官員在移交現(xiàn)場照單點驗,并押“都省書畫之印”,押后轉(zhuǎn)禮部員外郎,鈐蓋“禮部評驗書畫關(guān)防”一印標(biāo)示通關(guān),再正式交付秘書監(jiān)。秘書監(jiān)收下圖籍檔案諸物后,由秘書郎清檢——重點檢查移交之物的完好程序,①秘書郎的職責(zé)與分工,參見李萬康:《元代秘書監(jiān)圖籍庋藏管理制度研究:基于<秘書監(jiān)志>的文獻(xiàn)梳理與圖像補證》,待刊稿。接著將典籍書畫等物送秘書庫,“與本庫官典一同分揀”[10]99。分揀完畢,又“依上編類成號,置簿繕寫”[10]109-110,“依上”應(yīng)該是指依照秘書庫櫥柜上已經(jīng)形成分類的千字文編號,為新收典籍檔案等物分類編號,同時登記入簿?!睹貢O(jiān)志》沒有提到相關(guān)職事人員,據(jù)《大元圣政國朝典章》記:“各路所設(shè)經(jīng)歷、知事、提控案牘,俱系親臨簿書人員,擬合將本路應(yīng)行并已絕架閣文卷編類置立號簿,明白開寫,令提控案牘不妨本職充架閣庫官,專一與經(jīng)歷、知事一同掌管?!盵12]572可見秘書監(jiān)具體負(fù)責(zé)藏品“編類成號”和簿籍登記工作的職事官,按規(guī)定是本監(jiān)“親臨簿書人員”。
圖10 元秘書監(jiān)收貯典籍書畫及檔案等物的官定流程
秘書監(jiān)成立之初設(shè)置的簿書吏員是典書,他們負(fù)責(zé)秘書監(jiān)圖籍檔案等物的收取和保管等工作。②參見郭偉玲:《中國秘書省藏書史》,武漢:武漢大學(xué)出版社,2015年,第562頁。后來隨著秘書監(jiān)規(guī)模與建制的不斷擴(kuò)大,于至元十七年(1280)十一月設(shè)提控案牘,員額一名。[10]180大德五年(1301)五月,改提控案牘為知事,員額不變,從八品。[10]181大德九年(1305)七月,又改知事為典簿,階升從七品。[10]181所以從簿書人員的設(shè)置時間判斷,至元二十八年(1291)刻成后不久入藏秘書庫的《資治通鑒》魏天祐刻本,其“溫字拾柒號”墨印當(dāng)由提控案牘鈐蓋。
秘書監(jiān)簿書人員除了完成分類、編號和登記外,還有一項工作是“封題”。封題是指在圖籍檔案等物的啟封處,貼看題紙簽。事畢,圖籍檔案等物正式入架,由“專管御覽圖畫禁書經(jīng)典一切文字”的秘書庫“管勾”負(fù)責(zé)保管。[10]53在此,為求簡明,將整個流程繪制如圖(見圖10)。
通過梳理,我們不難發(fā)現(xiàn),符合秘書監(jiān)收儲典籍書畫及檔案等物之實際流程的操作順序,應(yīng)該是禮部打關(guān)防印在前,秘書監(jiān)簿書人員編置千字文序號在后,兩者分別在交割和收儲環(huán)節(jié)完成。所以就押印溫字編號而言,關(guān)防印必然先于編號墨印鈐蓋。換言之,現(xiàn)存典籍中禮部關(guān)防印與溫字墨印編號的疊加關(guān)系,印證了秘書監(jiān)圖籍收貯的主要程序,彌補了文獻(xiàn)記載的不足。
通過考察秘書庫所藏書畫典籍的編號原則,以及溫字墨印編號的產(chǎn)生背景,不難發(fā)現(xiàn),遺存典籍中出現(xiàn)的溫字墨印編號屬于千字文編號,其主要功能是提高分冊歸籍效率。先于墨印編號鈐蓋的“禮部評驗書畫關(guān)防”一印,發(fā)揮的是關(guān)驗憑證功能。這類編號的制作需要消耗一定人力,所以元代秘書監(jiān)很可能只有部帙較大的典籍才另制墨印編號。至于傳世書畫中出現(xiàn)的押印編號,缺乏明確的實際功能,表明制作者似乎并不了解溫字編號的用途和秘書監(jiān)圖籍庋藏管理制度。就現(xiàn)存溫字編號而言,大概只有《昌黎先生集》宋刻本上的“溫字拾陸號”①現(xiàn)存“溫字拾陸號”典籍有三件,分別是《朱文公校昌黎先生集》宋刻本殘存二卷(王國維:《傳書堂藏書志》卷四,上海:上海古籍出版社,2014年,第878頁)、《朱文公編昌黎先生傳》一卷和戴侗《六書故》殘本十卷。傅增湘先生推測《朱文公編昌黎先生傳》當(dāng)為《昌黎先生集》的首冊(傅增湘:《藏園群書經(jīng)眼錄》卷十二,北京:中華書局,2009年,第1059頁)。所以“溫字拾陸號”當(dāng)為《昌黎先生集》首冊和次后某冊編號。真正構(gòu)成編號異常性重合的是戴侗《六書故》?!读鶗省窔埦砉擦鶅?,現(xiàn)藏臺北故宮博物院,王重民先生在《中國善本書提要》中著錄:“凡存卷六、十四、十五、十七、十八、二十至二十三、十二五、二十六。卷內(nèi)有‘都省書畫之印’,末有‘禮部評檢書畫關(guān)防’,關(guān)防上有墨書‘溫字十六號’。”(王重民:《中國善本書提要》,上海古籍出版社,1983年,第56頁。按,王重民先生附注溫字編號本藏于“北圖”即今國家圖書館,但國圖藏本并無溫字編號)。王重民先生沒有說明“溫字十六號”的具體位置,無從判斷該編號在殘存六冊中的鈐記情況以及編號與鈐印的真?zhèn)?。和《資治通鑒》元刻本上的“溫字拾柒號”這兩個連號是真實存在的秘書庫編號,其余多有冒偽之嫌。②王連起先生指出“溫字拾柒”號趙孟頫《臨褚摹蘭亭序》是偽本,他說“我懷疑這應(yīng)當(dāng)是陸繼善所摹五紙中的第一紙或第二紙”。(王連起:《元陸繼善摹<蘭亭序>考》,《文物》2006年第5期,第96頁)“溫字拾玖號”鮮于樞《杜甫魏將軍歌》,也有學(xué)者指出是贗本(王乃棟編:《中國書法墨跡鑒定圖典》,北京:文物出版社,2004年,第159頁)。
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