淺議哲學(xué)智慧與地理教學(xué)

吳炳義

本文試圖用哲學(xué)的方法和語(yǔ)言來(lái)研究地理教學(xué)問(wèn)題，對(duì)教學(xué)中的基本問(wèn)題，用哲學(xué)觀點(diǎn)給予理論上的闡釋。研究的對(duì)象包括教學(xué)中的地理區(qū)域、案例教學(xué)等。

一、唯物論和地理區(qū)域

哲學(xué)范疇的物質(zhì)是不依賴人們的意識(shí)而存在并能為人們的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，物質(zhì)的唯一特性是它的客觀實(shí)在性。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，時(shí)空是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式，時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程的持續(xù)性，空間是指運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的廣延性。

在地理教學(xué)中，區(qū)域是物質(zhì)載體，是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。所謂的區(qū)域，是指地球表面的空間單位，大到海洋和陸地，小到島嶼和城區(qū)，也是不以人的意識(shí)而存在并能為人的意識(shí)而反映。比如說(shuō)大洲和大洋，當(dāng)初人們將格陵蘭島規(guī)定為面積最大的島嶼時(shí)，大洋洲就理所當(dāng)然地成為世界上面積最小的大洲了。從時(shí)間尺度看，七個(gè)大洲和四個(gè)大洋，只是目前海陸分布的格局，所以才會(huì)有各種各樣的學(xué)說(shuō)推測(cè)歷史上的海陸分布格局。

實(shí)踐是人們改造物質(zhì)世界的活動(dòng)，是人的存在方式。地理區(qū)域不同，人們對(duì)區(qū)域改造的方式也不同，人存在的方式也不一樣。區(qū)域內(nèi)部具有一定的共同性和相關(guān)性，而區(qū)域與區(qū)域之間則存在著差異性。區(qū)域之間的差異，首先表現(xiàn)為自然環(huán)境的差異，不同地理區(qū)域所處的位置不同、地形不同、氣候不同、水文植被也不相同。自然環(huán)境的差異，對(duì)人類(lèi)活動(dòng)有很大的影響，所以不同區(qū)域的人們，對(duì)區(qū)域的改造方式也不同，這就形成了不同的地域文化。

二、辯證法和案例教學(xué)

世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力源泉。矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系，其實(shí)就是共性和個(gè)性的關(guān)系。表現(xiàn)為相互區(qū)別、相互聯(lián)系和在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化。

在地理教學(xué)中，由于我們很難窮盡諸如區(qū)域環(huán)境和發(fā)展、流域開(kāi)發(fā)等地理問(wèn)題。而這些問(wèn)題，雖然各個(gè)區(qū)域都有自身的特點(diǎn)，但同一類(lèi)問(wèn)題又都帶有共性。因此，采用案例教學(xué)方法，讓學(xué)生在分析典型的實(shí)例中，掌握學(xué)習(xí)和研究的方法，培養(yǎng)區(qū)域認(rèn)知素養(yǎng)。在落實(shí)課標(biāo)“結(jié)合實(shí)例，說(shuō)明自然資源的數(shù)量、質(zhì)量、空間分布與人類(lèi)活動(dòng)的關(guān)系”時(shí)，筆者在自然資源中選取了水資源，在教學(xué)案例中選擇了中國(guó)新疆吐魯番盆地的節(jié)水農(nóng)業(yè)和以色列的節(jié)水農(nóng)業(yè)兩個(gè)案例。選擇這兩個(gè)案例，需要明確二者的區(qū)別：位置不同、氣候不同、地形不同、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同、水資源的利用方式不同；明確二者的聯(lián)系：都地處干旱區(qū)、都面臨尖銳的人—水矛盾；轉(zhuǎn)化就是遷移，即學(xué)生學(xué)習(xí)以色列節(jié)水農(nóng)業(yè)案例后，思考該國(guó)的節(jié)水農(nóng)業(yè)對(duì)我國(guó)吐魯番地區(qū)有何啟示？當(dāng)然，區(qū)域是發(fā)展的，是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展的，又是在與相關(guān)區(qū)域的聯(lián)系中發(fā)展的。

矛盾具有普遍性和特殊性，矛盾的特殊性是指具體事物所含的矛盾及其各個(gè)方面都有其自身的特點(diǎn)。堅(jiān)持矛盾的特殊性原理就要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，這是馬克思主義活的靈魂。在地理教學(xué)中，學(xué)生印象中的春節(jié)，應(yīng)該是冰天雪地中，人們穿著厚厚的衣服慶祝的場(chǎng)景。而實(shí)際上，我國(guó)的廣東省、臺(tái)灣省、香港和澳門(mén)特別行政區(qū)卻是天氣溫暖、鮮花盛開(kāi)的另外一番景象。

總之，在地理教學(xué)實(shí)踐中，利用哲學(xué)指導(dǎo)教學(xué)，往往更能把握學(xué)科本質(zhì)，培養(yǎng)素養(yǎng)，達(dá)到啟迪智慧的目的。

*資助項(xiàng)目：北京市教育學(xué)會(huì)“十四五”教育科研課題“京津冀教育協(xié)同發(fā)展下高中地理單元教學(xué)案例共建共享研究”（DXYB2021—004）。