胡曉
【摘 要】 文章解析了著名非裔美國作家托妮·莫里森的代表作《最藍(lán)的眼睛》。托妮·莫里森在這篇文學(xué)作品中,通過描述黑人群體內(nèi)部的一些問題,呈現(xiàn)出了部分非裔美國人的自我憎恨心理,進(jìn)而從側(cè)面證明了在白人價值標(biāo)準(zhǔn)的沖擊下,美國黑人文化主體的喪失,間接表明了白人種族主義對于非裔美國人的傷害。
【關(guān)鍵詞】 托妮·莫里森;最藍(lán)的眼睛;非裔美國人;黑人文化
20世紀(jì)70年代開始,美國黑人女性文化發(fā)展十分的迅速,托妮·莫里森是眾多美國黑人作家中最具代表性的人物這一,在她的處女作《最藍(lán)的眼睛》中,以幻想的力量及詩一般的印象將美國非裔人民現(xiàn)實(shí)生活中最為本質(zhì)的一面進(jìn)行細(xì)致的描述,以描述同族黑人生活狀態(tài)、自我憎恨心理狀態(tài)的方式,側(cè)面展示了白人種族文化對于黑人文化的侵蝕,引發(fā)了世界人民對于美國種族問題的思考。
一、作品創(chuàng)作背景以及內(nèi)容簡介
《最藍(lán)的眼睛》是托妮·莫里森的代表作,也是其處女作,創(chuàng)作于20世紀(jì)60年代,盡管當(dāng)時美國政府已經(jīng)廢除了奴隸制,但長期以來在美國社會的各階層之中,種族歧視及偏見扎根在所有美國白人的內(nèi)心深處,美國政府為了國家的穩(wěn)定在表面上對于所有的美國民眾都是一視同仁,但事實(shí)上許多白人政府官員對于黑人的歧視深入骨髓,美國黑人長期受到種族歧視,一直以來都處于社會的最底層,這種情勢之下,部分有理想、有知識的黑人民眾自發(fā)組織開展了浩浩蕩蕩的黑人民權(quán)運(yùn)動,試圖通過這種合法的斗爭方式幫助整個黑人種族獲得應(yīng)有的人權(quán)。黑人民權(quán)運(yùn)動中十分顯著的口號之一即“黑即是美”,托妮·莫里森的《最藍(lán)的眼睛》中重點(diǎn)探討的問題之一即“人們就彼此是否美麗的問題而相互傷害”。
作品的主人公佩科拉是一個黑人小女孩,從小因?yàn)樽陨淼哪w色及容貌受到同學(xué)、親人、鄰里的排斥,加上父母的忽視讓年幼的佩科拉她的處境更加的艱難,漸漸地,幼小的佩科拉希望自己有一雙像所有的白人小女孩一樣的藍(lán)色的眼睛,年幼的姑娘單純的以為自己如果有一雙湛藍(lán)的眼睛,她的生活就會變得美好,學(xué)校的同學(xué)不會再嘲笑她、父親也不會再放肆的酗酒、毆打母親,母親也不會再冷落自己、嫌棄自己,自己會被周圍的人接受、喜愛。但這種盲目的白人審美價值并沒有改變佩科拉的痛苦。父親又一次酗酒之后糟蹋了11歲的佩科拉,隨后佩科拉懷孕,在母親的毆打及鄰里的嘲諷之下,年幼的佩科拉精神失常,整篇故事終于落下帷幕。
整個故事以佩科拉悲慘的一生為主線,其中穿插描述了三種黑人家庭的生存境況,佩科拉·布瑞德拉夫一家屬于社會最底層的黑人家庭,生活拮據(jù)、受教育水平低下,家庭關(guān)系冷漠,生活十分的艱難,扭曲的家庭環(huán)境之下,導(dǎo)致了小佩科拉的悲劇。克勞迪婭·馬提爾一家雖然同樣十分貧窮,但家人之間關(guān)系和睦,相互溫暖,在自身有能力的情況下不吝嗇幫助其他黑人家庭。杰塔娜一家屬于中產(chǎn)階級,經(jīng)濟(jì)水平較高,擁有一定的社會地位,但她價值觀念扭曲,憎惡自身的膚色以及窮苦的黑人大眾,不允許自己的孩子與黑人小孩來往,對自己黑人丈夫的接觸感到厭惡,認(rèn)為丈夫及兒子只是維系家庭的擺設(shè)。
二、自我憎恨與文化侵蝕
自我憎恨指個人對擁有所屬群體的特征感到羞恥,這種特征可能是真實(shí)的,也可能是自我想象的,種族主義社會中,非裔美國人的膚色及其他外觀特點(diǎn)是他們受到其他種族歧視的決定因素。許多白人種族主義者認(rèn)為,黑人與白人在膚色、頭發(fā)等生理上的區(qū)別,反映了二者智力、精神等方面的優(yōu)劣?!蹲钏{(lán)的眼睛》一文中,對當(dāng)前主流白人文化對黑人文化的侵蝕進(jìn)行了側(cè)面的描寫,正是因?yàn)榘兹说膬r值標(biāo)準(zhǔn)逐漸被融入到黑人文化之中,很大一部分黑人對于自身的生理特質(zhì)感到厭惡,希望通過一切方式鏟除自身能夠顯示出黑人種族特征的跡象,厭惡周圍的黑人群眾,從而使得自身被主流文化接受。通過對部分黑人群眾自我憎恨心理的描述,簡介展示了當(dāng)前白人文化對于黑人文化的侵蝕。
從佩科拉·布瑞德拉夫一家來說,受到白人文化的影響,黑人的審美觀逐漸向著白人靠近,白皮膚、藍(lán)眼睛、金黃的頭發(fā)成為美的象征,在同學(xué)、老師及鄰里的眼中,佩科拉屬于丑陋的黑人姑娘,被所有人排斥,包括自己的父母都不夠重視佩科拉,周圍人的恥笑、父親的粗暴及母親的冷落讓佩科拉對自身感到羞恥,認(rèn)為只要自己有一雙藍(lán)色的眼睛,就能夠改變當(dāng)前的生活狀態(tài),這種盲目的遵從白人審美觀念的方式,讓佩科拉開始厭惡自己,希望自己是一位白人姑娘,日夜向上帝祈禱,渴望上帝賜予她一雙藍(lán)色的眼睛,最后,佩科拉神經(jīng)失常之后在自己的幻想中終于實(shí)現(xiàn)了這一愿望。年幼的佩科拉沒有認(rèn)識到,白人的審美標(biāo)準(zhǔn)吞噬了自身的主體性,她自己真實(shí)的黑人自我最終被埋沒。
佩科拉的母親波琳身有殘疾,從小家中孩子較多,父母難以顧及到所有的孩子,11個兄弟姐妹之中,只有波琳沒有屬于自己的昵稱,而在黑人家庭之中,年幼的孩子被給予昵稱是一個古老的傳統(tǒng),代表自己可以作為一種獨(dú)立的個體存在,這種情況之下,波琳對本民族文化顯得十分疏離。與佩科拉的父親喬利相愛結(jié)婚之后,夫妻二人去往一個陌生的城市生活,這里白人民眾眾多,陌生文化沖擊之下,她逐漸被白人的文化熏染,在白人家庭獲得一份仆人的工作之中,近距離的接觸白人的生活,使得波琳更加憧憬這種生活方式,為了獲得“贊揚(yáng)”,融入到主人的家庭生活之中,她將自己絕大部分的精力都放在了白人主人的家庭之中,忽視了自己的家庭,對于兒女漠不關(guān)心,女兒來找她時,因?yàn)椴恍⌒拇蚍吮P子而暴跳如雷,狠狠的打了佩科拉,忙著安慰主人家的白人小姑娘,卻忽視了佩科拉可能被燙傷的問題。波琳為了獲得白人主人的贊揚(yáng),疏遠(yuǎn)了自己的家庭,在女兒佩科拉被父親糟蹋懷孕之后,不僅沒有安慰受到傷害的女兒,反而狠狠的毒打了女兒,傷害了女兒幼小的心靈,最終導(dǎo)致佩科拉精神崩潰。這也反映了波琳在白人文化侵蝕之下逐漸喪失了自我,產(chǎn)生了嚴(yán)重的自我憎恨的心理。
三、結(jié)束語
《最藍(lán)的眼睛》通過揭露部分美國黑人群體的自我憎恨行為,引起了廣大民眾對于美國社會種族壓迫問題的關(guān)注,讓人們認(rèn)識到,文化壓迫同樣是種族問題的重要表現(xiàn)形式之一,在這種文化背景之下,美國社會要能夠正確認(rèn)識各民族的傳統(tǒng)文化,將各民族文化放在同等位置之上,非裔美國民眾要不斷地發(fā)展壯大自己的民族文化,形成正確的文化認(rèn)同感,鼓勵黑人群體自我肯定,只有才能夠緩解種族歧視問題。
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