試析祁縣喬家大院的磚雕藝術(shù)

段成梅

（山西祁縣喬家大院民俗博物館，山西 晉中 030900）

位于山西省祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村的喬家大院，是清代著名商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第。1965年，被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。1986年，祁縣政府利用這座大院設(shè)立了祁縣民俗博物館。2001年6月，喬家大院被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年12月，喬家大院被列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。

1 喬家大院磚雕的藝術(shù)價(jià)值

喬家大院始建于1756年，共有6個(gè)大院、20個(gè)小院、313間房屋，是中國(guó)清代北方民居建筑中最具代表特色的建筑群之一。其建筑結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)理念與人們的生產(chǎn)、生活方式有著密切的關(guān)系，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的生活居住習(xí)俗以及特有的民族和地域特色。作為古建筑的裝飾藝術(shù)之一，磚雕藝術(shù)在不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)形象和特點(diǎn)。在中堂院落群并非是在同一時(shí)期建成的，而是在兩百年間經(jīng)過三次逐步增修、擴(kuò)建而成的。雖然其整體風(fēng)格一脈相承，但仔細(xì)觀察不同時(shí)期的磚雕藝術(shù)，無論是雕刻的工藝還是雕刻內(nèi)容都有著明顯的差異。每件磚雕藝術(shù)品都是獨(dú)一無二的，為我們進(jìn)行古建筑修繕和現(xiàn)代裝飾工藝設(shè)計(jì)制作提供了大量珍貴的實(shí)物資料，具有很高的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值和科研價(jià)值。

2 喬家大院磚雕藝術(shù)賞析

喬家大院的磚雕藝術(shù)大量運(yùn)用在建筑的影壁、屋脊、女墻、煙囪等處，采用高浮雕、淺浮雕、圓雕、透雕等各種技法。題材主要有祥禽瑞獸、花卉仙果、琴棋書畫、福祿壽喜和“暗八仙”等傳統(tǒng)吉祥圖案，具有豐富的文化內(nèi)涵。這些磚雕技藝精湛，手法細(xì)膩，形象生動(dòng)，展現(xiàn)了晉中這一地區(qū)深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和燦爛的民間藝術(shù)，處處流露出人們對(duì)美好生活的追求與期盼，寄托著人們的良好的祝愿。

2.1 脊雕

喬家大院的內(nèi)部結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，脊雕也變化多端。喬家大院的筒樓院一進(jìn)院西廂房屋脊上的磚雕，枝蔓旋繞，造型各異的葫蘆點(diǎn)綴其間，向人們展示了其旺盛的生命力。葫蘆諧音“福祿”，寓意子孫綿延、福祿安康。屋脊的兩端與脊角部位還雕有脊獸，它最初為用來壓住瓦片和屋脊接口的建筑構(gòu)件，后來逐漸發(fā)展成一種裝飾構(gòu)件。而且民間認(rèn)為它是吉祥和威嚴(yán)的象征，可防火鎮(zhèn)災(zāi)，保佑家宅平安，常把它安放在正脊兩端。大院中脊獸造型多為龍首輪廓，身上雕鱗紋和卷草紋，高高立于脊端。

2.2 女墻磚雕

喬家大院的明樓院女墻扶欄的欄板主體部分雕刻有五組圖案：鳳凰牡丹，寓意富貴吉祥；鷺絲蓮花，寓意連生貴子；雀戲菊花，寓意健康長(zhǎng)壽；喜鵲梅花，寓意喜上眉梢；大串葡萄，一蔓千枝，寓意多子多福。這件精美的磚雕扶廊，使整個(gè)明樓建筑顯得更加富麗華貴。另外，明樓院外跨院東房西墻頂也有風(fēng)格相同的女墻磚雕。周圍有突出的矩形方框，上下雕有枝葉相連的香瓜，方框中間雕有琴、棋、書、畫、香爐、鼎器、石榴、仙桃、香圓、葫蘆、蘭、竹等傳統(tǒng)吉祥物。喬家大院女墻磚雕一般都采用高浮雕，層次分明，技藝精湛，構(gòu)圖巧妙，對(duì)人的視覺體驗(yàn)造成強(qiáng)烈沖擊，給人們留下了深刻的印象。

2.3 影壁磚雕

影壁，也稱照壁，是傳統(tǒng)民居中最為常見的建筑形式。既可作為屏障以別內(nèi)外，亦符合藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水觀念。它多位于大門對(duì)面，宅主都非常注重對(duì)它的裝飾。喬家大院共有大大小小的影壁十幾處，把宅院裝點(diǎn)得美觀而富麗。這些影壁充分表達(dá)了喬家主人崇尚道德修養(yǎng)和追求吉祥幸福人生的傳統(tǒng)理念，展現(xiàn)了院主人對(duì)生活的美好向往與寄托。喬家大院的百壽圖影壁、福德詞影壁、《省分箴》影壁，皆具有極高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值，為古建筑研究和現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)提供了重要的實(shí)物參考資料。喬家大院南院正對(duì)大門建有一座磚雕照壁，主體為方形，下方有插屏式底座。壁心是由喬景儼女婿、著名書法家趙鐵山書寫的《省分箴》。該文出自南宋哲學(xué)家、文學(xué)家呂祖謙編著的《宋文鑒》。文中闡述了自然界事物各具屬性，表達(dá)了人們應(yīng)該順應(yīng)自然天理、知足知止才能長(zhǎng)享富貴的傳統(tǒng)觀念。照壁兩側(cè)雕有喜瓶圖案，瓶?jī)?nèi)插有三戟?！捌俊迸c“平”、“戟”與“級(jí)”同音，有平升三級(jí)之意。戟的下方有磬和魚，寓意吉慶有余。照壁文字四周雕有邊框，飾以各種傳統(tǒng)吉祥圖案。頂部雕有蝙蝠，下端雕有流云，取意萬福流云。四周雕刻有古代傳說中八仙所執(zhí)的器物，也稱“暗八仙”。相傳八仙各有法器，漢鐘離搖小扇；呂洞賓持寶劍；張果老攜魚鼓；曹國(guó)舅執(zhí)玉板；鐵拐李背葫蘆；韓湘子吹紫簫；藍(lán)彩和挎花籃；何仙姑捧荷花。這些器物圖案與仙桃圖案結(jié)合，寓意八仙祝壽。此外，照壁四周還雕有麒麟、仙鶴、鹿、鳳凰等吉祥圖案。照壁下方兩側(cè)的插屏底座立柱外側(cè)各雕有兩只正在戲繡球的獅子。常言道：“獅子滾繡球，好的在后頭。”這四只獅子也稱“喜獅”，表示喜事臨門、四時(shí)如意。整組磚雕層次豐富，寓意吉祥，是一座典型的集書法、雕刻、民俗于一體的磚雕藝術(shù)精品。

喬家大院明樓院中的女墻磚雕

《省分箴》影壁磚雕

2.4 煙囪磚雕

煙囪是喬家大院的特色景觀之一，都采用了不同的磚雕裝飾藝術(shù)。院內(nèi)140多座形態(tài)各異的煙囪并列于房頂后墻之上，多設(shè)計(jì)成仿古建筑造型。煙囪主體四周磚雕式樣形態(tài)各異，頂部為歇山頂、懸山頂、廡殿頂、攢尖頂?shù)榷喾N式樣，與主體建筑、屋頂脊飾相得益彰，使整個(gè)宅院顯得更加華麗典雅。

3 喬家大院磚雕的藝術(shù)傳承

喬家大院蘊(yùn)含著中華民族的智慧、勤勞與奮斗等精神內(nèi)涵，充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的文化道德和處世哲學(xué)。大院中各種磚雕圖案以不同的形式將傳統(tǒng)文化展現(xiàn)給世人，這些圖案具有深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也寄托著獨(dú)特而豐富的思想情感。人們可以從磚雕藝術(shù)中多方位、多角度地了解博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化和晉商文化。同時(shí)，它對(duì)于陶冶人們的思想情操，豐富藝術(shù)修養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)青少年情操、志向的培養(yǎng)和形成也具有一定的教育和引導(dǎo)作用。喬家大院中歷經(jīng)滄桑的磚雕藝術(shù)作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有顯著的時(shí)代特征，反映了當(dāng)時(shí)特定地域的政治、經(jīng)濟(jì)狀況和民眾的生活水平，其發(fā)展與演變的過程也是傳統(tǒng)文化積淀的結(jié)果。因而，我們可以通過研究這些傳統(tǒng)工藝，了解古建筑及其工藝的發(fā)展流變，為我們現(xiàn)代工藝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供有益的借鑒和啟示。我們應(yīng)該深入研究它的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值，使磚雕這一古老的傳統(tǒng)技藝在與現(xiàn)代建筑藝術(shù)相結(jié)合過程中得到永久傳承，在未來的生活中重放異彩。喬家大院的磚雕藝術(shù)不僅是當(dāng)時(shí)歷史背景下社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治的具體表現(xiàn)，更體現(xiàn)了清時(shí)期的繁榮富強(qiáng)，也為后人留下了寶貴的藝術(shù)財(cái)富。■