邢大海
【摘要】對于大學(xué)生而言,他們有著較強的以自我為中心的意識,在當(dāng)前優(yōu)厚的生活條件下,大學(xué)生無論是想問題還是處理事情,首先會以自我利益作為衡量標(biāo)準(zhǔn)和思考角度。隨著當(dāng)前國內(nèi)經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展,在新時代和新形勢下,我國對青年大學(xué)的思想政治教育提出了新的要求。如何是大學(xué)生積極主動的接受思想政治教育,如何使學(xué)生更加樂于接受新的指導(dǎo)思想的引領(lǐng),最終使得自己的思想政治素質(zhì)和品質(zhì)得到更大的提升,是一個值得研究和深思的課題。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 思想政治 教育 情理相融
隨著國內(nèi)高等教育的進一步改革和深化,大學(xué)生的思想政治教育目前受到了社會各界的關(guān)注和重視,思想政治教育已經(jīng)作為衡量大學(xué)思想教育和教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)校綜合實力的標(biāo)準(zhǔn)之一。從目前的大學(xué)生思想政治教育的具體情況來看,思想政治教育仍然存在很多問題而且思想政治教育很難達到期望的目標(biāo),因此需要高校教師不斷改進和完善,高等院校要堅持在新時代中國特色社會主義思想和科學(xué)理論基礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)變方式對大學(xué)生的思想政治教育進行更加深刻的教育。本文針對新時代大學(xué)生思想政治教育進行相關(guān)的論述和分析,從而對大學(xué)生思政教育起促進作用,從而達到思想政治教育的最終效果。
一、大學(xué)生思政教育情理相融的相關(guān)概述
所謂情理相融,實際上指的是高等院校在對大學(xué)生進行思想政治教育的過程中,要力求大學(xué)生自身的思想認識的情感需要和自身的理性需要相一致、相契合。高校思想政治教育的指導(dǎo)老師要努力引導(dǎo)大學(xué)生的思想情感和科學(xué)的思想理論與道理產(chǎn)生共鳴,以及認同,同時是大學(xué)生能夠自覺的利用新思想新認識來嚴(yán)格的要求自己,并不斷規(guī)范自身的行為方式。
二、大學(xué)生思想政治教育情理相融的相關(guān)措施
(一)要利用學(xué)生的情感需要來激發(fā)學(xué)生對思政教育需要
在實際中,大部分人對大學(xué)生思想政治教育有一種常規(guī)性的、習(xí)慣性的認識,他們認為要始終從思想政治教育的崇高的政治高度以及思政教育課程的專業(yè)性與理性的角度來監(jiān)督和理解思想政治教育,來決定選取怎樣的思想政治教學(xué)方法和內(nèi)容,始終要將大學(xué)生的理性化思維作為最終的塑造目標(biāo),從而忽略了大學(xué)生自身所吲有的情懷,也忽視了人的最基本情感,他們覺得只要這種理性思想符合科學(xué)認識,就一定會是學(xué)生積極主動的接受,就一定能夠是學(xué)生產(chǎn)生共鳴,進而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只要將思想政治教育變得更加嚴(yán)肅謹(jǐn)慎、科學(xué)化、專業(yè)化,大學(xué)生就會主動的將所學(xué)的思想政治教育理論知識內(nèi)化成自己的思想從而嚴(yán)肅認真。然而,這實際上是一種極為理想的狀態(tài),是十分復(fù)雜和難度較高的,因為教師知識重視學(xué)生理性思維的培養(yǎng),卻忽略了大學(xué)生對家國情懷本能的情感,沒有將學(xué)生的情感需要和思政教育理性需要相結(jié)合,所以很難使學(xué)生主動將感情融入到思政教育中,僅僅將其作為一門學(xué)科來學(xué)習(xí)而已。
因此,教師所要進行的工作不只是將思想政治教育學(xué)科的專業(yè)知識傳遞給學(xué)生,更應(yīng)該所得是要引導(dǎo)學(xué)生如何培養(yǎng)理性的思維和提高自身對外部事物的認識,讓大學(xué)生自身從個人情感上認為教師是幫助學(xué)生懂得利用專業(yè)性的思想政治課程去思考國家,去思考人生,去認識未來,激活大學(xué)生的對于思想政治教育的理性需要,而不僅僅是學(xué)知識。在對大學(xué)生進行思想政治教育的過程中,一定要兼顧情感和理性,每個理性都是情感的最終形成,如果缺乏了最基本的情感需要,也就不存在思想政治教育了。
(二)轉(zhuǎn)變思想政治教育方式,情理結(jié)合
傳統(tǒng)的德育教學(xué)更加趨向與政治化和知識化,較為空洞沒有起到實際性的效果,僅僅通過傳統(tǒng)的教學(xué)手段將思想政治學(xué)科的理論知識灌輸給學(xué)生,學(xué)生并沒有對這些知識進行情感認識,這個過程缺乏老師的指導(dǎo),教學(xué)手段太過古板。教師必須積極主動的轉(zhuǎn)變思維,要將自身的情感和教授課程相融合,通過情理相融的教學(xué)方法,也就是將學(xué)生的個人情感需要和對思想政治教育的理性需要相結(jié)合,尊重大學(xué)生個體的差異。在實際的課堂教學(xué)過程中要將大學(xué)生置于主體位置,思政教育專業(yè)知識的教授作為輔助手段。
例如,目前國家十分重視文化強國和文化軟實力,基于現(xiàn)在國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳統(tǒng)文化的延續(xù)以及傳統(tǒng)文化和西方文化問關(guān)系等問題,老師要讓大學(xué)生對這些問題進行研究和討論,從而形成最基本的認識和看法。之后老師將這些問題與思想政治教育課程內(nèi)容相結(jié)合,從思想政治的角度和視角去解讀國家對文化自信、傳統(tǒng)文化延續(xù)重視,使得問題的認識更加深化,更加透徹。大學(xué)生就會將針對這些關(guān)乎國家發(fā)展,文化發(fā)展的問題的個人認識與教師的課程解讀想對比,從而形成更加深刻的認識,使得學(xué)生積極主動的將自己的價值觀上升到社會,上升到國家的層面,久而久之會激發(fā)大學(xué)生的愛國情懷,懂得個人與國家的關(guān)系,積極主動要求自己去做好一個新時代的優(yōu)秀青年。
總而言之,思想政治教育不僅僅要將“大道理”講授給學(xué)生,還要在進行理論學(xué)習(xí)的同時引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家,關(guān)注社會,思考社會現(xiàn)實問題,逐漸培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和使命感。在這個物欲橫流的社會,教師要幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀,以及世界觀,正確認識個人利益和集體利益之間的關(guān)系,不斷將思想教育和生活實際想聯(lián)系,使其更加接地氣更有實用價值,這樣學(xué)生就會積極主動的將思想政治的理論知識內(nèi)化為實際行動,內(nèi)化為具體的價值觀念。
(三)要開展豐富的活動,將思想教育融合與實際活動中
思想政治教育老師要經(jīng)常開展豐富的實踐活動,所謂“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,理論知識的講授如果沒有和實際相結(jié)合,永遠沒有發(fā)揮其真正的價值,所以老師要組織學(xué)生參加社會活動,例如去敬老院參加義務(wù)勞動,用自己的實際行動給老人帶去溫暖和關(guān)愛。參加國家發(fā)展歷史的展覽,親身感受國家歷史的恥辱和光榮,進而使得學(xué)生能夠感受到社會的正能量,樹立積極的人生價值觀,這樣更利于大學(xué)生的成長,腳踏實地,樹立遠大的理想同時還能夠術(shù)業(yè)有專攻,積極主動的將自己的專業(yè)知識運用到工作崗位,服務(wù)社會。
三、結(jié)語
綜上所述,大學(xué)生思想政治教育不是單純的理論知識的船首,更是思想價值的塑造,所謂寓教于行,思想政治教育要采用情理相融的辦法,才能真正的兼顧大學(xué)生的情感需要和理性需要,教師在傳授思想政治教育理論知識,實際上是在尋求大學(xué)生的思想政治教育需求的疲軟點、興奮點、閃光點、難點、壓抑點和共鳴點,只有如此才能發(fā)揮思想政治教育的價值。
參考文獻:
[1]陳若松.論大學(xué)生思政教育的情理相融[J]思想教育研究,2015,(6).