丁鵬
我們都讀過卞之琳的《斷章》。不知道這首小詩給予你的是哪方面的啟迪?我把它看成對寫作經(jīng)驗的隱喻。每一位作者都是那個“站在橋上看風景”的人。
“橋”象征著一種對話,連接此岸的作者與對岸的讀者,今天的寫作與歷代的經(jīng)典……在“我”與他者、與世界的碰撞中,激起的漣漪會抽枝、發(fā)芽,土地會伸出手來緊握,流動的思想會凝固成語言的藝術(shù)。
“橋”會使我們獲得嶄新的視角,我們的審美會參與到“風景”的重建。這是一種理想的創(chuàng)作狀態(tài),就好像我們跑步只是為了身心的美與和諧。而現(xiàn)實是我們往往不得不像競賽一樣奔跑,不得不接受“裁判”對作品的裁決,“裁判”可能是閱卷老師、責任編輯或大賽的評委。
創(chuàng)作的愉悅與緊張構(gòu)成了某種張力,這種張力來自居高臨下的審視,來自“在樓上看你”。我們清楚地知道“看”與“被看”的關(guān)系,這使我們的創(chuàng)作不免帶有表演的屬性。即我們希望我們所呈現(xiàn)的風景正暗合“裁判”的喜好。卻忘了那為“樓上”的人所鐘愛的風景是以“你”為中心的。就像華萊士·史蒂文斯《壇子軼事》中“聳立在山丘頂”的壇子?!皹巧稀钡娜讼肟吹降娘L景是為你的個人風格所統(tǒng)攝的風景。
中學(xué)時期,老師大都會教給你“術(shù)”,比如謀篇要“鳳頭豬肚豹尾”、議論文要采用“三段式”,甚至?xí)屇阃羲袀€人的寫作經(jīng)驗,只按照他傳授的套路去寫,因為這樣“最保險”。
必須承認在應(yīng)試作文的范疇里,這些有關(guān)形式的經(jīng)驗是有效的。原因是當我們閱讀一篇作品時,對它的形式是比較寬容的。就像我們看微信訂閱號上“人民日報夜讀”或者“十點讀書”的文章,這些文章在框架結(jié)構(gòu)上比較相似,但這并不妨礙我們點贊。當然邏輯必須清楚。
一個順手而有效的框架在應(yīng)試作文中能為我們節(jié)約不少腦力與時間。而且相比于形式,讀者更在意一篇文章的觀點,即新穎、巧妙又容易引發(fā)共鳴的切入角度;更在意素材,是否鮮活、貼切,并縝密地嵌入你預(yù)設(shè)的結(jié)構(gòu)之中;更在意你的語言,是否文從字順,是機智風趣還是像花紋一樣有漂亮的修辭。
這些是更直觀的呈現(xiàn),是讀者進行評判的主要依據(jù),是構(gòu)成你文章風格的重要因素,是老師無法教的部分。因為老師無法替你流汗,它需要你像做數(shù)學(xué)習(xí)題、背英語單詞一樣日積月累地積累和練筆。
聞一多提倡“戴著鐐銬跳舞”,對于應(yīng)試作文來說,這鐐銬就是時間。因此必須與時間爭分奪秒,考場上每一分鐘都很珍貴,每一分成績更加珍貴,為了這“臺上十分鐘”,必須在平日里虛心求教,肯下苦功夫。
很多同學(xué)不知道閱讀是講究層次的,既要能夠展開,也要能夠立起來。
在閱讀方面,首先,建議讀一點文學(xué)史打打基礎(chǔ),比如木心的《文學(xué)回憶錄》。系統(tǒng)地梳理一下古、今、中、外的作家、作品、流派及其發(fā)展脈絡(luò)。就會對文學(xué)史有一個整體的把握,對重點作家作品有一個相對準確的定位。
其次,建議讀兩本你喜歡的作家的自傳或傳記。通過人物傳奇、豐富的一生,你能掌握大量生動的素材,能如孟子所說“知人論世”,加深對寫作,對作家作品,對社會人生的理解。傳記故事性較強,比較好讀,也比較勵志。如楊絳的《我們仨》、林語堂的《蘇東坡傳》等。
再次,閱讀名著。閱讀經(jīng)典的意義是一個老生常談的話題,我這里就不多說了。篇目同樣選你感興趣的即可。名著當然要讀,但不鼓勵同學(xué)花大量時間在名著閱讀上。
又次,讀兩本談創(chuàng)作的書,可以是作家創(chuàng)作談,也可以讀“創(chuàng)意寫作書系”??梢詭椭慵由顚?chuàng)作的理解,也有一些現(xiàn)成的寫作經(jīng)驗供你參考。例如卡爾維諾的《新千年文學(xué)備忘錄》《巴黎評論·作家訪談》等。
最后,閱讀時文,如《意林》等雜志重點推介的文章、刷爆朋友圈的爆款文章等。這些文章的引爆點一般是熱點話題或熱點事件,既是新鮮的素材,出題人也有可能會考。
杜甫說:“讀書破萬卷,下筆如有神?!睍x得多,寫作的水平就一定高嗎?答案是否定的。寫作的法門還要從寫作中去尋。通過不斷地訓(xùn)練來磨煉技藝,通過反復(fù)地修改來加深理解。
在我們訓(xùn)練應(yīng)試作文時,要兼顧有可能考到的題型和文體。最近五年的高考作文都可以作為我們的題庫。在寫作的時候要嚴格按照規(guī)定的時間閉卷答題。
你可能不知道如何取一個好的標題。如果非命題作文,你要明白你首先想到的題目可能別人也會想到。你要比別人走得更遠,訓(xùn)練自己取三個題目,從中選擇最新穎的切入角度。
時下的微信公眾號、微博、知乎“大V”們寫的其實就是應(yīng)試作文,每當一個熱點事件出現(xiàn),為了蹭熱度,吸流量,大家都要在第一時間紛紛交出自己的作品。決定成敗的其實就是立意。
對于素材來說,故事比名人名言重要得多,新鮮的故事比經(jīng)典的故事重要得多。為什么很多文章上來就是“我有一個朋友”?第一表明這個素材新鮮,第二表示作者“在場”。新鮮具有吸引力,而在場具有可信度。
如果說決定論點成敗的是角度是否新穎,那么決定論據(jù)成敗的就是是否落入俗套。此外,素材與素材的銜接要邏輯清楚、不露痕跡。如何做到銜接不生硬,就要巧妙地使用連接詞。
對于語言,很多同學(xué)存在誤區(qū)。文采其實是一種總體風格,《滕王閣序》的光華璀璨是文采,通篇白話里強行加進來的一兩句蹩腳的修辭、一兩段莫名其妙的抒情不是文采。
比文采更重要的概念是“文風”,如果不能做到妙語連珠,起碼也要做到文從字順。
“戴著鐐銬跳舞”的應(yīng)試作文一定是痛苦的嗎?未必。
我們從遠處看“橋”,它像什么呢?像一個為河流戴上的鐐銬。被時間的鐐銬制約的是“逝者如斯夫”的時間,人終究會站在鐐銬之上,看見時間以外的風景。
因此,當我們學(xué)會在限定的時間內(nèi)布局謀篇,遣詞造句,就好像運動員們在賽場上恣意揮灑,“鐐銬”就消失了,出現(xiàn)的是“橋”,是我們與作文老師的合作,與歷代文豪的切磋,與讀者或“裁判”們的對話。
在中高考如此重要的考場上拿到的作文高分,未必不比自由投稿在大刊發(fā)表榮耀。
文章開頭的理想與現(xiàn)實,“看”與“被看”的關(guān)系終將從卞之琳的《斷章》變成辛棄疾的《賀新郎》:“我見青山多嫵媚,料青山見我應(yīng)如是?!?/p>