《敕勒歌》（統(tǒng)編本二上）教學(xué)設(shè)計(jì)

鄭宇祥 唐晴曉 金文偉

教學(xué)目標(biāo)：

1.掌握“川、似、穹廬、蒼茫、見(jiàn)”等字的形音義，會(huì)寫“蒼、?！?/p>

二字。

2.學(xué)習(xí)閱讀經(jīng)典詩(shī)歌的基本

方法，理解文字含義和修辭手法，深入解讀詩(shī)中的豐富內(nèi)涵，體會(huì)作者熱愛(ài)家鄉(xiāng)的真摯之情。背誦本詩(shī)。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解語(yǔ)言文字塑造的景象，體會(huì)詩(shī)中濃厚的感情。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、解題入詩(shī)

（板書(shū)“敕勒歌”，生齊讀。）

1.“敕勒”解

（師根據(jù)生交流反饋小結(jié)）南北朝是中國(guó)歷史上很混亂的時(shí)期，當(dāng)時(shí)南北分裂，南朝為漢族政權(quán)和東晉的延續(xù)，北朝承繼五胡十六國(guó)，為胡漢融合的朝代。敕勒是北方的一個(gè)少數(shù)民族，以放牧為生?！半防沾ā本鸵蜻@個(gè)民族而得名，《敕勒歌》就是敕勒族人創(chuàng)作的詩(shī)歌。

（出示全詩(shī)）同學(xué)們都預(yù)習(xí)了，我們先齊讀這首詩(shī)。

2.“野”正音

有同學(xué)把“籠蓋四野”的“野”讀成了yǎ。有人說(shuō)這是古音，有些課外書(shū)也這樣注音。可是，據(jù)古音韻學(xué)專家們研究，“野”在當(dāng)時(shí)并不讀yǎ，應(yīng)該是現(xiàn)代漢語(yǔ)里沒(méi)有的讀音。我們用現(xiàn)代語(yǔ)音說(shuō)話，字音表示意思，如果讀成所謂的古音，很多人聽(tīng)不懂，讀詩(shī)就失去了交際的意義。所以，我們應(yīng)該用國(guó)家規(guī)范的字音讀古詩(shī)，詩(shī)中的“野”都讀yě。讀古詩(shī)有些字不能押韻了，這是古今語(yǔ)音變化的結(jié)果。好，我們正確地讀一遍“籠蓋四野”。

（評(píng)析：名篇往往是字字珠璣，深含用意。學(xué)讀名篇，首先要字字品味。名篇教學(xué)就從這里引導(dǎo)學(xué)生?，F(xiàn)在有些人倡導(dǎo)讀古詩(shī)用古音，其實(shí)，其“古音”多不符合古音韻。讀古詩(shī)還是讀今音為好。）

二、解字讀全詩(shī)

1.（出示：敕勒川，陰山下。）

這個(gè)“川”是什么意思？（出示：■）甲骨文“川”字，像一條河流的形狀，本義就是河流?？墒?，“敕勒川”的“川”指河流嗎？對(duì)，不是。這里用的是引申義。大河的河面平而寬廣，于是，“川”就引申指寬廣平坦的大平原或者大草原。理解了“川”的意思，我們就知道了敕勒川是個(gè)遼闊的大草原。這片大草原北面還有座長(zhǎng)長(zhǎng)的大山叫——陰山。陰山山脈在我國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)的中部，長(zhǎng)約1000千米，山的南面就是廣袤無(wú)垠的敕勒川。詩(shī)的前兩句描寫的就是敕勒族人民生活的地方。

2.（出示：天似穹廬，籠蓋四野。）

請(qǐng)同學(xué)們讀。

（1）“似”是什么意思？（像）天像什么？（像穹廬）

（2）“穹廬”是什么呢？這兩個(gè)字都是形聲字。

穹，“弓”是音符，“穴”是意符，“穹”是指隆起的成拱形的東西。我們看天空，它的中間就像是高高隆起，所以我們稱天空為“蒼穹”。跟我念兩遍。

廬，“戶”是音符，“廣”是意符，我們叫它“廣字旁”?？墒?，它表示什么意思呢？原來(lái)，“廣”與“宀”的關(guān)系密切。“宀”的甲骨文寫作“■”，像房屋形狀，上部是房頂，兩豎是墻壁?！啊觥比サ粲颐鎵妥兂闪恕啊觥保髞?lái)楷書(shū)把上部屋脊寫成點(diǎn)，兩側(cè)屋頂寫成橫，左面墻寫成撇，就成了“廣”?！皬V”作偏旁，一般表示寬敞簡(jiǎn)易的房子，比如“廊、庫(kù)、店、廟”等字都有“廣”旁，都是寬敞而簡(jiǎn)易的建筑?！皬]”也是簡(jiǎn)易的房子?！榜窂]”是游牧民族住的氈帳，也就是中間高高隆起成半圓形的簡(jiǎn)易房屋。（出示蒙古包）那么，“天似穹廬”是什么修辭手法呢？對(duì)，是比喻。

現(xiàn)在理解“天似穹廬，籠蓋四野”的意思了嗎？對(duì)，天就像一座又高又大的圓頂帳篷，籠蓋了綠色的茫茫草原。

這是多么遼闊而高遠(yuǎn)的景象啊，表達(dá)了敕勒族人民以天地為家的豪邁感情和雄偉氣魄！不過(guò)，詩(shī)人又進(jìn)一步用兩個(gè)詞來(lái)形容這高空、這草原。

3.（出示：天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。）

同學(xué)們讀。

（1）蒼，有幾個(gè)意思？（出示“蒼”的解釋：①草的顏色，青黑色;②天的顏色，深藍(lán)色;③頭發(fā)的顏色，灰白色。）你認(rèn)為詩(shī)中的“蒼”應(yīng)該是哪個(gè)意思？對(duì)，“蒼”的本義指草的顏色，所以是草字頭。引申指天的顏色。讀“天蒼蒼”，你仿佛看到敕勒川的天空是怎樣的？（高遠(yuǎn)的天空湛藍(lán)湛藍(lán)的）

（2）茫，音符是“芒”（mánɡ，植物上的細(xì)刺，如“針尖對(duì)麥芒”），“氵”是意符，不過(guò)，為了構(gòu)形協(xié)調(diào)好看，“氵”放在“艸”下面了?！懊！钡谋玖x為水勢(shì)浩渺無(wú)邊，引申形容廣遠(yuǎn)沒(méi)有邊際，看不清楚，比如“渺?！薄按蠛ＣＣ！薄?/p>

“天蒼蒼，野茫?！笔鞘裁淳跋竽?？就是同學(xué)們所說(shuō)的：敕勒川的天空，高遠(yuǎn)而湛藍(lán);敕勒川的草原，遼闊而無(wú)邊。

（3）見(jiàn)。同學(xué)們，“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的“見(jiàn)”為什么讀xiàn不讀jiàn？原來(lái)，見(jiàn)（jiàn）的甲骨文寫作“■”，上部是大眼睛“目”字，下部是“亻”，會(huì)意人睜大眼睛看東西?？瑫?shū)寫成“見(jiàn)”，簡(jiǎn)化成“見(jiàn)”?？匆?jiàn)，有些東西要它自己出現(xiàn)了人們才能看見(jiàn)。比如詩(shī)中的“牛羊”，人們是怎么看見(jiàn)的？——是“風(fēng)吹草低”牛羊出現(xiàn)了，人們才看見(jiàn)的。所以，“見(jiàn)”（jiàn）就引申出了“xiàn”的意思和讀音，表示物體出現(xiàn)。（比如“圖窮匕首見(jiàn)”）這樣，“見(jiàn)”在古代很長(zhǎng)時(shí)間都是兩個(gè)音，表示看見(jiàn)和出現(xiàn)兩個(gè)意思。這首詩(shī)的“見(jiàn)”（xiàn）就是引申義。可是，這樣的多音字在閱讀時(shí)很不方便，人們弄不清楚讀音，就會(huì)理解錯(cuò)誤。于是，南北朝以后，人們把表示玉光的“現(xiàn)”字借用來(lái)表示“見(jiàn)”（xiàn）的意思和讀音。課本84頁(yè)下面有這個(gè)注釋。學(xué)古詩(shī)時(shí)要利用注釋來(lái)理解字詞意思。

我們理解了“見(jiàn)”的意思和讀音，再把這三句讀一遍。

（評(píng)析：闡明了“見(jiàn)”的本義、引申義，以及與“現(xiàn)”的假借關(guān)系。）

三、“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的豐富內(nèi)涵

1.“見(jiàn)牛羊”

同學(xué)們，“見(jiàn)牛羊”這三個(gè)字的內(nèi)涵特別豐富，是我們深入理解整首詩(shī)的關(guān)鍵。

（1）注意押韻。詩(shī)中的“見(jiàn)牛羊”如果換成“見(jiàn)羊牛”好不好？讀一讀，想想為什么。

（出示后三句詩(shī)，把“蒼、茫、羊”標(biāo)紅）讀一讀，發(fā)現(xiàn)了嗎？句末“蒼”“?！薄把颉钡捻嵞赶嗤?，都是“ɑnɡ”韻，這叫押韻。讀出詩(shī)歌的韻，就會(huì)朗朗上口，具有音樂(lè)美。詩(shī)歌的“ɑnɡ”韻一般要讀得響亮一些，你們聽(tīng)老師讀。（范讀?？谇粡埓?，突出韻腳，讀音響亮，生跟讀體會(huì)。）押韻是寫成“見(jiàn)牛羊”

的一個(gè)原因。不過(guò)，還有更重要的原因。

（2）理解詞序。我們?cè)購(gòu)脑?shī)歌的內(nèi)容上理解。為什么是“見(jiàn)牛羊”呢？我們閉上眼睛想象下，一陣風(fēng)吹來(lái)，草低下時(shí)，隱沒(méi)在草叢里的牛和羊，哪個(gè)先顯現(xiàn)出來(lái)？（牛）為什么是牛？（牛高羊矮）對(duì)。按照景物出現(xiàn)的順序來(lái)描寫的方法，叫“詞序”，這是古代的一種修辭手法。這樣寫景，我們的腦海里就會(huì)隨著詩(shī)中的描寫而出現(xiàn)這樣的畫(huà)面：風(fēng)吹過(guò)來(lái)了，草彎腰低下，繁茂的草叢里先出現(xiàn)了牛，接著出現(xiàn)了羊——這個(gè)過(guò)程很真實(shí)，也很自然。假如寫成“見(jiàn)羊牛”，這畫(huà)面就是：草低下來(lái)后，先出現(xiàn)羊，再出現(xiàn)?！@是什么感覺(jué)？多別扭??！

2.“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”

（1）畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。老師讀這首詩(shī)時(shí)，特別喜歡最后這句“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”。知道為什么嗎？大家再讀讀全詩(shī)，看看哪些景象是靜態(tài)的，哪些景象是動(dòng)態(tài)的。對(duì)，“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”是動(dòng)態(tài)的，前面幾句是靜態(tài)的。前面寫的草原啊，陰山啊，天空啊，這些景物組合在一起，寧?kù)o得像一幅美麗的畫(huà)。突然，風(fēng)吹來(lái)了，草低下了，牛出現(xiàn)了，接著羊也出現(xiàn)了——這幅畫(huà)動(dòng)了，活了，不再是靜靜的畫(huà)了，變成了什么？（變成了會(huì)動(dòng)的電影了）是啊，草原瞬間便充滿了活力，顯出了勃勃生機(jī)。這就是“畫(huà)龍點(diǎn)睛”。這樣描寫，敕勒川就更美了！

我們把這首詩(shī)完整地讀一遍，讀出這活力，讀出這勃勃生機(jī)。（生讀）

不過(guò)，這是首千古名詩(shī)，還有更美的內(nèi)容等著我們開(kāi)掘呢。

（2）蘊(yùn)涵邏輯推理?！帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”還有更豐富的內(nèi)容呢！只是需要我們層層深入地推導(dǎo)才能理解到。

大家想一想：如果草不“低”下來(lái)，能現(xiàn)出牛羊嗎？（不能）這說(shuō)明了草長(zhǎng)得怎么樣？（草長(zhǎng)得比牛還高）長(zhǎng)得這么高的草被風(fēng)吹得彎下了腰，這會(huì)是又枯又黃的干草嗎？（不是）那會(huì)是怎樣的草？（板貼：草鮮嫩）這里的草為什么長(zhǎng)得又高又鮮嫩？說(shuō)明——這里的土地肥沃，水分充足，氣候適宜。（板貼：水土好）正是敕勒川這片肥沃的土地使草兒長(zhǎng)得又高又鮮嫩。我們?cè)傧胂?，牛羊在這么豐茂的草場(chǎng)里，會(huì)長(zhǎng)得怎么樣？（肥壯。板貼：牛羊肥壯）

可是，這么好的草場(chǎng)有多大呢？如果只有一畝三分地，只能養(yǎng)幾只牛羊，該有多么遺憾啊！我們?cè)僮x讀全詩(shī)，看看這個(gè)草場(chǎng)有多大。“敕勒川……”啊，原來(lái)，這個(gè)草場(chǎng)好大啊，一望無(wú)邊，連到天際！這么遼闊的草原，會(huì)有多少肥壯的牛羊??！

同學(xué)們，我們一層一層地讀出這么多的內(nèi)容，就是從最后這句詩(shī)的文字中推導(dǎo)出來(lái)的。名詩(shī)的內(nèi)涵豐富，我們只有字字品味，層層探究，才能逐步體會(huì)到。

（3）理解該詩(shī)情感。同學(xué)們，詩(shī)歌主要是抒情的。這首詩(shī)抒發(fā)的是什么情感呢？想想看，如果你是敕勒族牧民，看到家鄉(xiāng)這樣壯美的風(fēng)光，無(wú)數(shù)肥壯的牛羊，會(huì)有怎樣的感受？（自豪、熱愛(ài)家鄉(xiāng)。板書(shū)：熱愛(ài)家鄉(xiāng)。）請(qǐng)帶著這樣的感情再讀全詩(shī)。

（4）體會(huì)藝術(shù)手法?！峨防崭琛愤@首詩(shī)要表達(dá)的就是敕勒族人民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，可是整首詩(shī)并沒(méi)有寫“我愛(ài)你，家鄉(xiāng)！”這樣的句子，而是通過(guò)對(duì)自然景色的描寫來(lái)表達(dá)，這就是含蓄的寫作手法，這就有了耐人尋味的藝術(shù)效果。這就是言簡(jiǎn)義豐。言簡(jiǎn)義豐是名篇的特點(diǎn)之一，也是這首詩(shī)流傳千古的原因之一。

現(xiàn)在，全班起立，讓我們一起把這首詩(shī)完整地背誦一遍。

（評(píng)析：字字落實(shí)，層層分析指導(dǎo)寫字，逐次誦讀，每次誦讀都是一次理解上的升華，使學(xué)生逐步體會(huì)到了名篇豐富的內(nèi)涵，學(xué)到了閱讀名篇的基本方法。）

四、指導(dǎo)寫“蒼、?！倍?/p>

（評(píng)析：結(jié)合前面解析指導(dǎo)寫字，使生字解析與書(shū)寫融為一體，增添了學(xué)生寫字的興趣。） ■

（作者單位：福建廈門市海滄區(qū)育才小學(xué)/福建集美大學(xué)）

責(zé)任編輯 郭艷紅