被“完美”俘獲 無邊欲望里的美麗新世界

張渺

在《美麗新世界》里，技術(shù)已然凌駕在倫理之上。

誠然，基因技術(shù)能讓我們看到的只有“美麗”。這種美麗卻是危險(xiǎn)的，朝著其指向的深處一步一步走過去，不留神，就被“完美”俘獲。

2503年的一間育嬰室里，300個孕育員全神貫注地俯在儀器上，毫無瑕疵的完美人類，正成批地在儀器中被孕育，他們長大后，必定相貌俊美，體型勻稱，永遠(yuǎn)不會生病，且?guī)缀趺繒r(shí)每刻都心情愉快。

這是英國作家阿道斯·赫胥黎筆下的未來！

在他的《美麗新世界》里，所有人類都在一個如同大作坊的地方“孵化”，嚴(yán)格按照基因控制技術(shù)，發(fā)展成五個品種，有的勞心，有的勞力，有的專門負(fù)責(zé)管理所有人，還有人負(fù)責(zé)發(fā)明創(chuàng)造。每個人都愉快地從事著基因賦予自己的工作，無論生活和工作多么惡劣都甘之如飴，那是個快樂的世界，唯一缺失的是個人情感。

書一頁一頁翻過，我也一步一步，跳進(jìn)了這位英國作家設(shè)下的陷阱。他筆下的未來，仿如罌粟一般，明明讓我恐懼，卻還是不由自主地被吸引。它的外衣如此華麗，如美狄亞為情敵所制的劇毒華美婚袍一般，讓人無法抗拒地穿在身上，并掙扎著死去。

我十分不能理解，為何赫胥黎在擬定他的書名時(shí)，竟會用“美麗”二字，來形容那個怎么想都美麗不起來的未來。赫胥黎帶給我的恐懼，遠(yuǎn)甚于其他描寫末日的科幻小說作家。

一般科幻作家在作品中描述末日，或是因人禍、或是因天災(zāi)，種種將來可能出現(xiàn)在人類社會的極端科技、極端后果被一一呈現(xiàn)，那種恐怖是可見的。

但是赫胥黎不然，他描述了一個世界，幾乎在其中的每個人都皆大歡喜，你會發(fā)現(xiàn)，在那個世界的生活狀態(tài)，有某種陰森的美麗。

毒品、感官電影、欲望的放縱，一切你想要的它都會給你。那的確是一個快樂的社會，為了保障每個被基因控制的國民感到快樂，國家采取了種種保障措施，比如睡眠教學(xué)、矯正思維的催眠術(shù)，甚至，發(fā)放一種叫作唆麻的精神麻醉藥物，讓人們忘掉不愉快的事情。

當(dāng)擁有一個那樣的世界，你還有什么不滿足？該怎樣抗拒它否定它？該怎樣理直氣壯地大聲說，“我們不應(yīng)該進(jìn)入這樣的世界”？怎樣拒絕那些完全滿足我們欲望的世界？

那樣的世界，雖然讓我在情感上不能接受，理智上卻悄然考慮著它的“合理性”；我強(qiáng)迫自己拒絕那樣一種被基因技術(shù)注定了的生活，暗中已經(jīng)困于它的誘惑。在矛盾中，我一邊憎惡它、辱罵它，一邊認(rèn)同它、接受它，與此同時(shí)我仍然懼怕它。

赫胥黎筆下的未來，暗無天日卻又陽光燦爛。“美麗的新世界”隨著技術(shù)的發(fā)展和人性深處對欲望的追逐，不可避免地到來了。在我們面對如此美麗的誘惑后，該怎樣做？

在閱讀赫胥黎之前，我完全不知道，“完美”也可以如此可怕。

這位20世紀(jì)知名的英國作家，其祖父是一位生物學(xué)家，他的兒子是一名人類學(xué)家和流行病學(xué)家，而他本人在當(dāng)作家之前，則致力于成為一名醫(yī)生。

赫胥黎沒有成為醫(yī)生，因一次眼疾而幾乎視力全失。他依靠盲文寫作，第一位妻子和他自己，都被癌癥折磨直至死去。臨死之前，他已虛弱得說不出話，在紙上寫下了“100微克LSD致幻劑”，他的第二任妻子為他肌肉注射了這種神經(jīng)毒品。

如果技術(shù)能達(dá)到的話，這位有著不完美身體的科幻作家，會不會也希望利用基因技術(shù)，讓自己的生命變得完美？相隔半個多世紀(jì)，我已無法向他追問，只能自以為是地，從他在作品中流露出的意味，進(jìn)行推測——不會。

生物學(xué)、基因?qū)W這些當(dāng)時(shí)最前沿的學(xué)科，一直為赫胥黎熟知，并引起他的思考，當(dāng)他的身體逐日殘破，他一定也被誘惑過，卻也不斷在反思。當(dāng)那些思考凝結(jié)成文字匯于筆端，從此成為直叩人內(nèi)心深處欲望與恐懼的文字。

美國哈佛大學(xué)教授桑德爾在他的課堂中，對臺下的學(xué)生們有著同樣的叩問：“假如現(xiàn)在科學(xué)上可以做到事先決定新生兒的身高，你會不會選擇生一個高個兒孩子？”

如果我當(dāng)年沒有“認(rèn)識”赫胥黎，或許也會是贊同的那個。我曾無數(shù)次想象過一個個子更高、體型更瘦的自己，一個有著更快新陳代謝的自己，可以每逢佳節(jié)大吃大喝而不必?fù)?dān)心胖三斤。

生物技術(shù)發(fā)展至今，足以通過基因改造，讓人類從胚胎里就變得完美。但是，技術(shù)可行，倫理行嗎？

《美麗新世界》里，技術(shù)已然凌駕在倫理之上。誠然，基因技術(shù)能讓我們看到的只有“美麗”。這種美麗卻是危險(xiǎn)的，朝著其指向的深處一步一步走過去，不留神，就被“完美”俘獲。

唯一值得拒絕的理由只有一條——那些并不是自由自主的選擇，而是技術(shù)強(qiáng)加于我們的生活，即使，它能滿足我們?nèi)康挠?/p>