褶裥疊舊影，織錦繡流光

黃丹麗

玄青色的緞面即便沒(méi)有光照，也自能發(fā)出一種瑩瑩的光澤，仿佛一片被星光烘托著的夜空，深邃而神秘。百年前的彩色絲線至今依舊明艷，細(xì)細(xì)密密的針腳，順著前襟處兩條嫩綠色的滾邊繡出了蜿蜒的團(tuán)花，紫色的盛盞圍著胡粉色的嫩瓣，橘紅色的花骨朵鑲著銀藍(lán)色的邊，花藤中間隔不遠(yuǎn)便綴著一枚花蕾盤扣，古老的繩結(jié)工藝將兩邊衣襟牢牢盤在一起，仿佛鎖住了一段流光。

“這些老衣服都是來(lái)自珠海唐家?！笔詹丶伊譂?jì)之提起這件織錦團(tuán)花的對(duì)襟衣說(shuō)道，“我收藏古玉、字畫、陶瓷等等，那些東西都是有明確市場(chǎng)估價(jià)的，但這些老衣服沒(méi)有明確價(jià)格，在我眼里，它們不僅僅只是一件件百年前的老衣服，還包括了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)地方的文化、審美、傳統(tǒng)禮儀甚至社會(huì)狀況，通過(guò)它們，可以追溯到一段歷史，一些故事，對(duì)于文化來(lái)說(shuō)，它們是沒(méi)法估價(jià)的?！绷譂?jì)之環(huán)視了一番身后幾口藤箱子里的老衣服，補(bǔ)充道，“歷史與文化，才是最珍貴的收藏品?！?/p>

舊物件里的舊情結(jié)

林濟(jì)之自小喜歡古舊的物件，這種情愫記不得因何而起，柜子里一本本凝結(jié)著時(shí)代記憶的連環(huán)畫，是他最早的藏品。

上世紀(jì)九十年代初，林濟(jì)之在天津上大學(xué)，歷史悠久的老城里多的是動(dòng)輒千百年歷史的老物件，那年第一次走進(jìn)洋貨市場(chǎng)時(shí)那種心醉神往的心情，林濟(jì)之至今記憶猶新。

“洋貨市場(chǎng)其實(shí)就是一個(gè)舊貨市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)外什么樣的舊貨都有，民國(guó)時(shí)期遺留下來(lái)的老物件特別多，當(dāng)時(shí)我的同學(xué)們都跑去買新奇玩意兒，什么望遠(yuǎn)鏡、萬(wàn)花筒，淘得不亦樂(lè)乎，就我一個(gè)人埋頭在舊貨堆里，看什么東西都覺(jué)得很有意思，把生活費(fèi)都花光了，還打電話讓我父親給我支援了八百塊錢，買到了很多的心頭好?！绷譂?jì)之臉上浮起意味深長(zhǎng)的笑意，“九幾年的時(shí)候，八百塊錢是多大的數(shù)目啊，回想起來(lái)自己當(dāng)時(shí)真是挺大膽的。”

那個(gè)年代的天津古玩市場(chǎng)上，遍地是不辨真假的舊物件，林濟(jì)之常常將一個(gè)周末的時(shí)間消磨在這里，忘乎所以，當(dāng)同窗好友淘回來(lái)許多時(shí)髦洋貨的時(shí)候，林濟(jì)之卻從某個(gè)古玩攤子上抱回來(lái)幾件老陶瓷，或是從天津塘沽郵局的地?cái)偵蠋Щ貋?lái)一堆散發(fā)著古老氣息的老郵票、錢幣、磁卡，并樂(lè)此不疲地一直收藏了下去。

而后的年歲里，收藏成為了林濟(jì)之工作之余最重要的事情，無(wú)論走到哪里，都必須去看看當(dāng)?shù)夭┪镳^、古玩市場(chǎng)，淘回來(lái)一些鐘情鐘意之物。收藏是一件博大精深的事情，要涉及的知識(shí)面宛如浩瀚的海洋，初入門時(shí)的林濟(jì)之自然也上過(guò)當(dāng)，虧過(guò)錢，買到過(guò)假貨，這似乎是每一個(gè)收藏者都必經(jīng)的階段，然而操千曲自會(huì)曉聲，觀千劍必當(dāng)識(shí)器林濟(jì)之因著收藏結(jié)識(shí)了許多圈中的好友，并拜入古玉名師門下，與志同道合的友人結(jié)伴參加“歷史考古與文明”培訓(xùn)班，利用業(yè)余時(shí)間各處實(shí)地考察，大量的閱讀史書、學(xué)術(shù)資料，從中華文明史，到工藝制造史，到訓(xùn)詁學(xué)，到器物史，在這個(gè)永無(wú)止境的學(xué)習(xí)過(guò)程中，林濟(jì)之慢慢練就了辨別真?zhèn)巍㈣b定藏品的眼光，收藏的門類也越來(lái)越廣。

“收藏古玩最大的樂(lè)趣，并不只是在于它的價(jià)值和升值空間，還在于它背后隱藏著的歷史意義和故事，這是我堅(jiān)持收藏之路的重要原因，只有文化最動(dòng)人心。”愛(ài)好也好，事業(yè)也罷，要持之以恒必當(dāng)有一份熱愛(ài)在，收藏之于林濟(jì)之，或許正是一份情愫的寄托，一份對(duì)舊時(shí)、舊物無(wú)以割舍的念舊之情。

解開(kāi)一個(gè)被塵封的唐家

二十多年的收藏生涯里，林濟(jì)之見(jiàn)過(guò)不少的吉光片裘，也藏有價(jià)值連城的珍品，而他始終認(rèn)為文玩無(wú)貴賤，人心有高低，收藏文玩是一個(gè)修心養(yǎng)性的過(guò)程，最終決定你收藏水平高低的不是你的財(cái)富，而是你的文化修養(yǎng)。因此，在對(duì)于舊物與歷史十分沉迷的林濟(jì)之心中，其實(shí)他自認(rèn)為最珍貴的藏品并不是那件通過(guò)層層鑒定與考證過(guò)后價(jià)值高昂的官窯，也不是舉世無(wú)雙的一枚古玉，而是家中那幾口藤竹和漆皮大箱子里疊放著的，舊時(shí)衣物。

“在近代服飾收藏這方面，我擁有的服飾數(shù)量應(yīng)該是珠海這個(gè)小圈子里數(shù)量較多品類較齊的，最主要的是它們?nèi)縼?lái)自于唐家，成一系列，含老、中、青、幼、嬰和官、民服飾，殊為不易?！绷譂?jì)之回憶起他的古衣收藏之旅。

2001年，林濟(jì)之調(diào)到了珠海唐家工作，邂逅香山文化發(fā)源地之一的唐家古鎮(zhèn)，對(duì)于林濟(jì)之來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直如入寶山。

“當(dāng)時(shí)唐家有幾家賣文玩舊物的小店面，我常去跟老板買各類古物，如老家具、老唱片、文玩雜項(xiàng)，也淘到了一些唐家人的古舊瓷器，比如裝茶果用的四季花的碟子，嘉慶道光時(shí)期的碗，外國(guó)人帶來(lái)的玻璃器皿，光緒時(shí)期宴席上的酒杯，有不少民間用的瓷器，都做得非常精美。”

田間送粥送湯的瓷碗上，畫著黛玉葬花的精美圖案，題有飄逸的書法；太爺喝茶的茶壺，竟是用刻瓷的工藝制成的；晚清時(shí)代的德化窯，汕頭窯燒出來(lái)的盤碟亦是頗具特色。一件件的器物都佐證著這個(gè)地方的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，林濟(jì)之由此開(kāi)始，慢慢地發(fā)掘著唐家人的歷史與生活的軌跡。

“機(jī)緣巧合，我在唐家山房路一家古玩店發(fā)現(xiàn)了一些清末民初的舊衣服，據(jù)說(shuō)是在一些老宅子里面找到的，人家當(dāng)成垃圾扔掉，被古玩店收了回來(lái)。我一看，這么珍貴的服飾竟然被棄之如敝履，實(shí)在是太可惜了，于是就統(tǒng)統(tǒng)收了回來(lái)，并且交代古玩店的老板說(shuō)，以后有多少我收多少。”

歷史的研究與考證，是一個(gè)龐大而無(wú)止境的過(guò)程，林濟(jì)之認(rèn)為，光有傳說(shuō)、文字記載都不足以使一段歷史鮮活，唯有流傳的物品，是歷史最有力的物證。

隨著時(shí)代的發(fā)展與城市的建設(shè)，舊村改造之后許多老宅子都不復(fù)存在，僅存的一些老祠堂與傳統(tǒng)建筑物也成為了鳳毛麟角，那些標(biāo)記著歷史文化的物件越來(lái)越少，也就意味著文化的流失越來(lái)越嚴(yán)重，林濟(jì)之認(rèn)為，通過(guò)挽救一些物品，去挖掘幾段塵封的歷史，對(duì)于珠海文化的補(bǔ)充，還是有著非常重要的意義的。

“珠海是典型的咸淡水文化交融的地方，珠江文化與海洋文化的沖撞，中原文化的交匯，使得這里有很多東西可以發(fā)掘，但一個(gè)地方的歷史挖掘工作太巨大了，必須找到一個(gè)地方作為切入口，服飾就是很好的渠道，從一件衣服上可以看到它的工藝史，裝飾史，刺繡工藝技法，設(shè)計(jì)理念，貿(mào)易史等等，更可以看到時(shí)代的變遷和人們生活的變化，所以我們必須先把它們保存下來(lái)，才能更好地挖掘這背后的故事?！?/p>

服飾背后的文化之路

鋪開(kāi)一件件古衣，就如同翻閱一段段五光十色的人生，記錄著那個(gè)年代獨(dú)有的審美，承載著生活的百態(tài)，如林濟(jì)之所說(shuō)，它們不僅僅是這個(gè)地方的人們生活過(guò)的痕跡，更像是一個(gè)探尋當(dāng)?shù)匚幕返娜肟凇?/p>

暗花浮動(dòng)的洋綢，涼爽怡人的夏布，提花織造的織錦，輕薄透氣的麻紗，質(zhì)地厚實(shí)的棉布，來(lái)自不同產(chǎn)地，順應(yīng)四季變換而準(zhǔn)備的多樣化材質(zhì)充分證明了商貿(mào)的流通。

月光白的底色上鑲著栗子色的花邊，杜若色的里布泛出驚鴻的一角；藤紫色的秋菊盛開(kāi)在銀白色的軟緞上，斜紋暗花與精細(xì)的刺繡相得益彰，素雅之中令人過(guò)目不忘；焦香色的香云紗配上孔雀藍(lán)的對(duì)襟，薔薇色與杏子色的夕顏綴滿了布面，仿若盛夏暮色中花園盛放的一角?；蛎髌G或素雅的配色，是那個(gè)年代對(duì)于大自然最感性而直接的表達(dá)。

那綴在衣襟上的一顆顆韻致靈動(dòng)的盤扣，更是古樸而風(fēng)情流轉(zhuǎn)，一字扣、雙耳扣、彩蝶雙飛扣、荷塘春色扣、石榴扣、葉子扣、秋菊扣……每一個(gè)精致的款式都有著動(dòng)聽(tīng)的名字，更仿佛隱藏著制作者不為人知的故事。

而最令人嘆為觀止的，當(dāng)屬那巧奪天工的刺繡。以色彩濃艷，針?lè)ǘ嘧兟劽幕浝C在衣物上大放異彩，佇立在八仙桌布面上的孔雀，開(kāi)屏?xí)r尾巴上的羽毛根根分明，綻放在袍面上的金絲團(tuán)花針針如一，還有那蔓延在衣襟處絲絲入扣的碎花，裙邊上細(xì)致入微的紋飾，無(wú)不彰顯出繡娘的巧思匠心。

林濟(jì)之展示著這一件件令人驚艷不已的古衣，介紹道，“刺繡、陶瓷和茶葉是古代海上絲綢之路最重要的商貿(mào)品之一。珠海作為一個(gè)重要的港口，從廣州出發(fā)的貨船會(huì)經(jīng)過(guò)這里，一些外國(guó)商船也在此停泊，于是中西方文化在這里碰撞、交融，物品也在這里大量地流通，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)珠三角地區(qū)的繡娘數(shù)以萬(wàn)計(jì)，可想而知從前的盛景?！?/p>

燕子歸時(shí)，花信來(lái)后，繡娘們圍坐一起，一針一線地將傳統(tǒng)的美學(xué)、古老的手工藝呈現(xiàn)在布料上，牡丹富貴，團(tuán)花錦繡，龍鳳呈祥，麒麟獻(xiàn)瑞，芊芊盤絲情，皎皎繡女心，色彩與圖案搭配出她們關(guān)于美好生活的憧憬和想象，也為后世的人們留下了一個(gè)繁華時(shí)代最美好的物證。

“除了美學(xué)之外，我們還可以通過(guò)服飾的變遷來(lái)判斷社會(huì)生活條件和環(huán)境改變的程度，也可以考證出那個(gè)時(shí)代的禮儀習(xí)俗?！绷譂?jì)之介紹道，“比如從色彩上來(lái)看，天青色作吉服，而素服則作元青色，女性禮服在裙子的顏色上也有嫡庶之分，大太太可以穿大紅色的繡花裙子，而姨太太只能穿粉紅色、胡粉色或是淡青色的裙子，而從寬衣襦裙演變到旗袍，從長(zhǎng)袍馬褂到中山裝，更記載了一段歷史演變，一個(gè)時(shí)代更迭，以及一種文化變遷的過(guò)程?！?/p>

通過(guò)衣服上一枚斑駁的標(biāo)簽，林濟(jì)之追溯到了1912年在香港開(kāi)設(shè)的大新公司，蔡昌兄弟的創(chuàng)業(yè)故事，儼然一部香山人的外出奮斗史，而一件珍貴的舶來(lái)的民國(guó)泳裝，更證明了百年前中西方商貿(mào)的流通與文化的交流，一件看似簡(jiǎn)單的衣服背后，隱藏著太多太多等待人們?nèi)ネ诰虻墓适屡c文化。

“每一個(gè)地方都有自己的歷史，這些地方史組合起來(lái)就是中國(guó)的文明史，而佐證地方文化的老物件，很多都在老百姓家里，老人們一代代故去，可東西還在，我們通過(guò)物與人之間建立聯(lián)系，從而挖掘當(dāng)時(shí)的歷史，當(dāng)物品與歷史連接起來(lái)的時(shí)候，就是一部活生生的社會(huì)史?！闭f(shuō)起珠海文化，林濟(jì)之意味深長(zhǎng)道，“其實(shí)珠海最值得驕傲的歷史應(yīng)該是近現(xiàn)代史，而唐家作為香山文化的發(fā)源地之一，在這段歷史中格外耀眼。當(dāng)今的珠海，最需要的就是文化的自信，假如可以通過(guò)服飾去挖掘更多關(guān)于本土的文化，讓珠海找到文化的自信，甚至補(bǔ)充一些中國(guó)近現(xiàn)代史上關(guān)于珠海的部分，我覺(jué)得這才是服飾收藏最重要的意義，也是我們作為一個(gè)收藏者應(yīng)該去肩負(fù)的文化責(zé)任。收藏者要有家國(guó)情懷和文化情懷，我們不能做一個(gè)倉(cāng)庫(kù)管理員，而是要去挖掘和研究文物，你必須回過(guò)頭去看你是怎么來(lái)的，才能更好地更明確地朝未來(lái)走去?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2023/07/09/qkimageszhhazhha201804zhha20180406-5-l.jpg"/>

疊好那些塵封已久的古衣，仿佛合上一首未曾寫完的詩(shī)，對(duì)于漫長(zhǎng)悠久的歷史而言，對(duì)于浩如星空的人類文明來(lái)說(shuō)，一件衣服，一段人生，確實(shí)微如塵埃，可假如沒(méi)有如林濟(jì)之這樣的收藏者將這些記載著人生百態(tài)的服飾收藏起來(lái)，我們又何以去追溯地方文化的源頭，去追尋自己的來(lái)處呢？而我們更期待的，是可以通過(guò)這些衣服去解讀更多的文化與故事，將它們寫成一首完整的，精彩的歷史詩(shī)篇。

Q：除了古代服飾之外，您主要還有哪些收藏？

A：在我的收藏里面，古玉是一個(gè)重要品類，當(dāng)然瓷器和書畫也有不少。先說(shuō)說(shuō)古玉，在收藏界，一般將漢代以前的玉器稱為“高古玉”，唐宋元時(shí)期的玉稱為“中古玉”。各時(shí)代的玉器特點(diǎn)簡(jiǎn)而述之：文化期玉抽象而萌，商玉肅穆而拙，周玉重禮而文，春秋工滿、戰(zhàn)國(guó)工利，漢玉雄，唐玉肥，宋玉瘦，元玉實(shí)，明玉粗，清玉繁。以和田玉為主要用材的古代玉器，具有質(zhì)地溫潤(rùn)、光潔晶瑩、刀法精美、紋飾流暢、夏不刺手、冬不冰膚等特點(diǎn)。林濟(jì)之收藏的古玉品種繁多，從文化期至商周時(shí)期、戰(zhàn)漢時(shí)期的玉禮器、肖生玉器，包括玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜 、玉環(huán)、玉印、玉人、玉動(dòng)物等。

Q：古玉有著怎樣的文化意義？

A：古人云，石之美者為玉，更曾形容玉是大地的舍利，中華民族對(duì)于玉器的敬重與崇尚自古有之，玉雕工藝更是有著七千多年的歷史，從上古先民時(shí)期到中國(guó)近代，歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期都會(huì)留下最富時(shí)代特征的代表器物，卻沒(méi)有一樣能像玉器那樣歷經(jīng)千年風(fēng)霜而從不衰敗。在古代，中國(guó)玉堅(jiān)而潔、靜而雅，濕而潤(rùn)，故君子比德如玉，無(wú)故玉不去身，是名仕君子不可或缺之物，更是封建禮制的重要象征。

Q：字畫方面您有哪些珍貴藏品？

A：因?yàn)槭詹刈之?，我與臺(tái)灣書畫收藏家鄭孝穎先生結(jié)下了一段收藏因緣。明代書畫家文徵明金山水、八大山人朱耷的孤鳥(niǎo)扇畫、沈周的書法小品、徐渭（傳）的《崖梅獨(dú)釣圖》，近現(xiàn)代名家如任伯年、弘一法師、錢松巖、朱屺瞻的扇面，恭親王奕欣之孫溥儒獨(dú)一無(wú)二的心經(jīng)手跡等等，均是得自鄭氏半個(gè)世紀(jì)前的私家藏品，熟悉中國(guó)美術(shù)史的人看到我的藏品，都會(huì)興奮得不得了。

Q：許多人走入收藏之門，都是看中這個(gè)行業(yè)的投資性甚至投機(jī)性，對(duì)您來(lái)說(shuō)，收藏帶給您最大的收獲是什么？

A：我自己有一句座右銘，“收藏歷史，保存文化，傳承文明，升值財(cái)富”，一件器物拿在手里，首先要去考證它的歷史，包括它所處的時(shí)代，而后你才能理清它在歷史上的作用、地位，包括當(dāng)時(shí)的工藝制造技術(shù)，審美標(biāo)準(zhǔn)，甚至由此而推斷出它的擁有者是什么樣的身份，這是一個(gè)特別奇妙的過(guò)程，我也相信，藏品和收藏者之間，是有緣分的。比如曾有人看中了我的一件有13個(gè)古文字的黃玉龜，出高價(jià)購(gòu)買，我卻拒絕了，因?yàn)檫@件東西我還沒(méi)有研究透徹，不好勻給他人。從一枚印章可以考證出秦始皇時(shí)期牧馬官的軍事地位，從一件玉佩抽絲剝繭追溯到佩戴者的人生故事，一幅溥儒的手抄心經(jīng)背后，是他至誠(chéng)至孝的感人故事，收藏帶給我的更多的是厚重的文化意義。