張亦弛
《逍遙游》中有言:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋?!贝簌i徙于南冥,摶扶搖而上者九萬里,逍遙自在;蜩與學(xué)鳩呢,眼光短淺,飛到樹枝上便覺得滿足,小小“蟪蛄”,自然理解不了“春秋”之樂。
讀者們便如此解讀:人人都該學(xué)大鵬,眼界要越高越好;至于那不起眼的蜩與學(xué)鳩之所為,應(yīng)當(dāng)摒棄。
人們認(rèn)為這是合適的理解,但我覺得并不完全如此。
大鵬背負(fù)青天翱翔萬里,那是大鵬的快樂;蜩與學(xué)鳩在地面到樹枝這樣短短的距離里徘徊,眼界的確不夠?qū)拸V,可那也是它們的快樂??!我們生來就不相同,大鵬有大鵬的宿命,小鳥有小鳥的生活,何必以別人的標(biāo)準(zhǔn)來定義自己?
夫物之不齊,物之情也。莊子如是說。
每個人生來都帶著只屬于自己的某種印記,那是區(qū)分我們與他人不同的根據(jù)?;蚴峭獗恚蚴切愿?,或是命數(shù),世上沒有完全相同的兩人。不齊,是天地萬物的本質(zhì)。
想起孔子這么教導(dǎo)弟子:“見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省也?!边@話的原意是,人們應(yīng)該向比自己優(yōu)秀的人學(xué)習(xí),見到不好之處,便要反思自己有沒有這樣的行為。但現(xiàn)在人們似乎只記得一句“見賢思齊”,還在偏離原意的方向上越走越遠(yuǎn),矯枉過正。這樣的人,一生都活在追趕他人的陰影之下:小時候見到別人的高級玩具,便大哭大鬧,再也不玩自己的布娃娃;長大了見到別人有豪車別墅,便殫精竭慮,哪怕運用低級手段也要在公司里升上更高的職位;老了呢,看別人都抱上孫子了,就要沖子女發(fā)脾氣。什么都以他人的步伐為標(biāo)準(zhǔn),何其可悲。
想必有人會問:這么說來,難道見賢思齊沒用嗎?當(dāng)然不是。假若人人都想著明朝散發(fā)弄扁舟,想著江海寄余生,那再也沒有人去推動社會進(jìn)步了。見賢思齊能給人積極的鼓勵不假,但漫無目的地追趕他人卻是愚蠢的行為。什么是賢?哪種賢值得我們思齊?有沒有必要思齊?有些人甚至不加考慮,就盲目地追求那些比自己走得快的人,反而打亂了自己人生的節(jié)奏,失去了對自我的追求。世事紛繁,沒了自我,又能在何處安放自己浮躁的靈魂?不該放任自己隨心所欲,更不該在人間繁華中丟掉自己的本性。應(yīng)始終意識到,萬物本就不同,人生也許能自在許多。
“天之蒼蒼,其正色耶?其遠(yuǎn)而無所至極耶?”天空是亙古不變的藍(lán)色,可那真的是它原本的顏色嗎?也許是天空離我們太遙遠(yuǎn),以至于我們根本看不到天盡頭原本的顏色。莊子的智慧常人大多無法全都理解,可相對于浩瀚宇宙,莊子又顯得那么渺小,正如他自己所言,“此小大之辯也”。后人無法參透他的想法,他也無法盡曉天地萬物的道理,而就算是天地萬物,也不是自然世界的終結(jié)。在我們看不到的地方,永遠(yuǎn)有更高更遠(yuǎn)的天空。萬物不齊,不必刻意追求,在各自的生命中活出各自的精彩,便是人間的逍遙所在。