國(guó)際經(jīng)濟(jì)法存在與發(fā)展的新視角

袁宗霖

（100124 北京市盈科律師事務(wù)所 北京）

一、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立性

1.跨學(xué)科解釋

研究國(guó)際經(jīng)濟(jì)法應(yīng)該將其與國(guó)內(nèi)的貿(mào)易、金融等相關(guān)經(jīng)濟(jì)法律一同考慮，不可分割開來(lái)研究。國(guó)內(nèi)的大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，國(guó)際經(jīng)濟(jì)法是一門獨(dú)立的、融合性的學(xué)科。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中，越來(lái)越多的個(gè)人或者法人在國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中發(fā)展出雙邊關(guān)系，所以制約這些雙邊關(guān)系需要融合多種法律，包括國(guó)際商法、國(guó)際私法規(guī)范、雙邊關(guān)系中各國(guó)國(guó)內(nèi)的商法和對(duì)外貿(mào)易法等。這些法律之間相輔相成，互為補(bǔ)充，如果人為地將這些密切配合的法律相互分割開來(lái)，將影響到國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的合理應(yīng)用。

2.社會(huì)學(xué)解釋

從社會(huì)學(xué)的角度出發(fā)，人類社會(huì)從原始社會(huì)進(jìn)入到封建社會(huì)，再進(jìn)步為現(xiàn)代社會(huì)，其主要的區(qū)別就在于不同階段，社會(huì)的分化方式不同。進(jìn)入到現(xiàn)代文明社會(huì)后，民主平等的觀念深入人心，階級(jí)觀念已經(jīng)逐漸被淘汰，現(xiàn)代社會(huì)的劃分主要是通過(guò)勞動(dòng)分工來(lái)進(jìn)行劃分的，如從事經(jīng)濟(jì)勞動(dòng)、科學(xué)創(chuàng)造勞動(dòng)和教育勞動(dòng)等。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，國(guó)家之間的劃分主要是經(jīng)濟(jì)功能的劃分。因此，協(xié)調(diào)各個(gè)國(guó)家內(nèi)部以及各個(gè)國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的國(guó)際經(jīng)濟(jì)法突破了地理和階層的限制，成為獨(dú)立存在的經(jīng)濟(jì)行為規(guī)范。

二、可持續(xù)發(fā)展視角下國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展

1.豐富國(guó)際經(jīng)濟(jì)法中關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容

每個(gè)國(guó)家都有從本國(guó)國(guó)情出發(fā)的關(guān)于可持續(xù)發(fā)展方面的立法，作為協(xié)調(diào)國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的國(guó)際經(jīng)濟(jì)法，在處理國(guó)際間經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的基本框架之上，也應(yīng)該積極加入國(guó)際之間可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容立法。目前，國(guó)際之間的資源配置還缺乏科學(xué)性和合理性，國(guó)際經(jīng)濟(jì)法可以從全球視角出發(fā)，根據(jù)各國(guó)的資源情況，合理配置世界范圍的資源。一方面，促進(jìn)國(guó)際分工的明晰化，另一方面也促進(jìn)了全球貿(mào)易的自由化發(fā)展。國(guó)家內(nèi)部產(chǎn)業(yè)升級(jí)實(shí)現(xiàn)資源配置的合理化的同時(shí)，還可以在國(guó)際上獲得或者輸出資源，保障了世界上國(guó)家的經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也保障了全球資源的合理開發(fā)和利用。

2.豐富環(huán)境方面的立法

由于國(guó)家之間發(fā)展是存在差異的，發(fā)達(dá)國(guó)家的科技水平加高，產(chǎn)生的危害環(huán)境的污染物也更多。發(fā)達(dá)國(guó)家其實(shí)是有能力處理產(chǎn)生的污染物的，但是發(fā)達(dá)國(guó)家為了節(jié)省處理成本，則會(huì)將有毒有害的污染物運(yùn)送到發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行填埋，嚴(yán)重?fù)p害了發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展權(quán)益。發(fā)達(dá)國(guó)家在國(guó)際事務(wù)上更有話語(yǔ)權(quán)，往往可以通過(guò)外交手段讓發(fā)展中國(guó)家妥協(xié)。但是，危害發(fā)展中國(guó)家的環(huán)境，反過(guò)來(lái)就是危害發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展，對(duì)于雙方的可持續(xù)發(fā)展都沒(méi)有好處。所以，國(guó)際經(jīng)濟(jì)法應(yīng)該加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)方面的立法，不僅要強(qiáng)調(diào)國(guó)家內(nèi)部保護(hù)環(huán)境，還要協(xié)調(diào)國(guó)際之間協(xié)作保護(hù)環(huán)境。一方面，要求發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)該給予發(fā)展中國(guó)家保護(hù)環(huán)境方面的技術(shù)，另一方面規(guī)定發(fā)達(dá)國(guó)家不可將有毒有害的污染物出口到發(fā)展中國(guó)家，對(duì)于一定需要出口處理的，應(yīng)該給予資金和技術(shù)支持。

三、包容性視角下國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展

1.國(guó)際經(jīng)濟(jì)法要促進(jìn)各國(guó)的共同發(fā)展

現(xiàn)今世界上的經(jīng)濟(jì)秩序是二戰(zhàn)之后由強(qiáng)勢(shì)的發(fā)達(dá)國(guó)家建立起來(lái)的，這些秩序本質(zhì)上是有利于西方發(fā)達(dá)國(guó)家而不利于發(fā)展中國(guó)家的，是以剝削發(fā)展中國(guó)家為基礎(chǔ)的，沒(méi)有體現(xiàn)出國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的公平性。在這種秩序之下，發(fā)達(dá)國(guó)家只會(huì)更加地發(fā)達(dá)，而貧窮落后的國(guó)家則會(huì)更加貧窮落后。為了保證全人類的共同幸福，國(guó)際經(jīng)濟(jì)法應(yīng)該更多地傾向于保障發(fā)展中國(guó)家的利益，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中要求發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于發(fā)展中國(guó)家的勞動(dòng)密集型出口產(chǎn)品一定程度上無(wú)條件讓利。這樣可以讓國(guó)際上的財(cái)富往發(fā)展中國(guó)家回流，實(shí)現(xiàn)財(cái)富的再分配，保證各個(gè)國(guó)家之間的共同發(fā)展。

2.國(guó)際經(jīng)濟(jì)法要促進(jìn)發(fā)展成果惠及各國(guó)人民

惠及各國(guó)人民更多的是指惠及各國(guó)的中下層人民，因?yàn)楦鲊?guó)中超過(guò)八成的財(cái)富都是掌握在社會(huì)上層人手中的，社會(huì)上層通過(guò)經(jīng)濟(jì)剝削的手段獲取中下層人民手中的財(cái)富。國(guó)際經(jīng)濟(jì)法應(yīng)該規(guī)定別國(guó)的資本不可幫助該國(guó)通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段剝削中下層人民，防止國(guó)際之間發(fā)生“助紂為虐”的行為。因?yàn)檎莆赵诒緡?guó)中下層人民手中的財(cái)富原本就非常有限，若再被別國(guó)的資本截流一部分，就會(huì)導(dǎo)致中下層人民手中的財(cái)富更少，這部分人分享到的國(guó)內(nèi)和國(guó)際發(fā)展成果將少之又少。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立性解釋有兩種，跨學(xué)科解釋和社會(huì)學(xué)解釋。接下來(lái)本文提出了可持續(xù)發(fā)展和包容性兩個(gè)新的視角對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展進(jìn)行了研究分析。在可持續(xù)發(fā)展的視角下，國(guó)際經(jīng)濟(jì)法要增加可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的立法內(nèi)容；在包容性視角下，國(guó)際經(jīng)濟(jì)法要促進(jìn)各國(guó)的共同發(fā)展，保證發(fā)展的福利惠及到中下層人民。

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