淺談小學(xué)品德對學(xué)生能力培養(yǎng)的必要性

【摘 要】小學(xué)品德就是按照大綱的要求制定并實(shí)施教育教學(xué)的工作計(jì)劃，以學(xué)校為主陣地，突出對學(xué)生從正面加強(qiáng)法制宣傳教育，使與學(xué)生學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的法律法規(guī)得到廣泛普及。緊密結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，緊扣時(shí)代主題，掌握學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)是開展好法律教育的前提，只有這樣，才能做到有的放矢。

【關(guān)鍵詞】品德；法治；小學(xué)；培養(yǎng)

一、了解學(xué)生，注重教學(xué)的整體氛圍

青少年是祖國的未來，是民族的希望，中小學(xué)是培養(yǎng)青少年成長的搖籃，承擔(dān)著培養(yǎng)青少年下一代的艱巨任務(wù)。學(xué)校教育不僅要教育學(xué)生學(xué)會(huì)求知，還要教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對社會(huì)有用的人。原蘇聯(lián)教育學(xué)家贊科夫認(rèn)為：教師必不可少的，其最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。1熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系?！兜赖屡c法治》課程的性質(zhì)是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的生活型綜合課程，其具有生活性、開放性、活動(dòng)性的特點(diǎn)。在教學(xué)過程中，教師們不應(yīng)以傳統(tǒng)的德育規(guī)范體系為目標(biāo)，而應(yīng)著眼于兒童的現(xiàn)實(shí)生活，從學(xué)生的生活原型出發(fā)，融入到學(xué)生的生活之中。

教師們也要嚴(yán)格按照大綱的要求制定并實(shí)施教育教學(xué)計(jì)劃，在教學(xué)過程中，筆者認(rèn)為，教師們要注重學(xué)生們的整體學(xué)習(xí)氛圍，讓每個(gè)學(xué)生都活動(dòng)起來，積極地參與，都來爭做學(xué)習(xí)的小主人，甚至可以自己來做小老師，不在教學(xué)中給學(xué)生們設(shè)定條條框框的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生們可以隨意地?cái)z取知識(shí)營養(yǎng)，在教學(xué)過程中也可以進(jìn)行角色互換，這樣就會(huì)大大地提高學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的熱情，鍛煉了學(xué)生們獨(dú)立的生活能力，此外，也可以創(chuàng)設(shè)一些有生活場景的教學(xué)方式，讓學(xué)生們大膽地做一些自己從來沒有做過的事或者自己認(rèn)為不可能做得到的事，在發(fā)掘自己潛能的同時(shí)鍛煉自己的膽量。

二、樂教勤業(yè)，合理設(shè)置教學(xué)課程

教師們在教學(xué)過程中，通過對師德的學(xué)習(xí)，就可以深刻地認(rèn)識(shí)到全國優(yōu)秀教師魏書生關(guān)于老師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀念。他認(rèn)為老師的勞動(dòng)，一是收獲各類人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。按照這“三重收獲”的觀念，教師們在教育教學(xué)的征途上要不斷地調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律，在教育教學(xué)的過程中，細(xì)細(xì)地體會(huì)著教書育人帶給來的樂趣。2在課堂上，每一次教學(xué)結(jié)束都應(yīng)該是教育教學(xué)反思的開始，每次在課后都要反思自己，這次課程有沒有紕漏，還有哪些地方需要改進(jìn)，怎樣進(jìn)行課外的延伸與輔導(dǎo)等等，并且在教學(xué)過程中還要保持充沛的精力，儀態(tài)大方，充滿自信，只有這樣，才會(huì)使學(xué)生們積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，并且提高學(xué)生們的整體素質(zhì)。教師的教學(xué)工作的純熟性來源于積極進(jìn)取的敬業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引，越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無窮魅力。

《道德與法治》這門課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生們能夠健康、安全、愉快、積極地生活為目的，比如每個(gè)單元都會(huì)有每個(gè)單元的要求，通過深入淺出地、科學(xué)地啟蒙教育，引導(dǎo)學(xué)生們熱愛生活，誠信做人。努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活地運(yùn)用各種教學(xué)活動(dòng)與組織形式，培養(yǎng)學(xué)生們的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生們探索的欲望。創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系本地區(qū)和學(xué)生們的實(shí)際情況，及時(shí)地將社會(huì)中新的信息，新的科學(xué)技術(shù)成果穿插到課程中去，不斷地提高品德教育的針對性與突破性?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)與師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說明你就是一名合格的教師。3作為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這就需要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，對教師來說，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。利用國旗下講話、黑板報(bào)等陣地對在校學(xué)生進(jìn)行法制宣傳教育。大量的法律、法規(guī)都是通過這些陣地向?qū)W生進(jìn)行宣傳的，通過組織學(xué)生觀看法制電視節(jié)目，閱讀法律書籍，使對學(xué)生的教育內(nèi)容更充實(shí)、更具有說服力、更加形象生動(dòng)。從而加強(qiáng)學(xué)生的自我教育，提高他們守法的自覺性。

青少年是祖國的未來和希望，他們的法律素質(zhì)的高低，在一定程度上決定了未來社會(huì)的穩(wěn)定程度。正處在生理和心理的生長發(fā)育階段的中學(xué)生，他們的可塑性很強(qiáng)，從小培養(yǎng)法律意識(shí)，進(jìn)行普法教育，不僅可以預(yù)防和減少違法犯罪，更重要的是能促使他們養(yǎng)成依法辦事，遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣。

通過小學(xué)品德的課堂教學(xué)，讓學(xué)生們真正懂得何謂善、惡、美、丑，提高學(xué)生們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理素質(zhì)，尊老愛幼、文明禮貌、遵紀(jì)守法，使學(xué)生們的整體素質(zhì)都得到了提高，這也是這門課程達(dá)到了其預(yù)期的教學(xué)效果。

作者簡介：任中朋（1967.12-），男，漢，遼寧遼中人，職稱：一級教師，學(xué)歷：大學(xué)專科，研究方向：小學(xué)教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]李桂友：《創(chuàng)新教學(xué)指導(dǎo)的點(diǎn)滴體會(huì)》載于《漢中日報(bào)》，2011年第3期.

[2]吳漢東：《法律的道德化與道德的法律化---關(guān)于法制建設(shè)和道德建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的哲學(xué)思考》載于《法商研究》，1998年第2期.

[3]葉朋：《論“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課“思想道德”與“法律基礎(chǔ)”兩部分的融合》載于《科教文匯》，2010年第10期.

注釋：

1.李桂友：《創(chuàng)新教學(xué)指導(dǎo)的點(diǎn)滴體會(huì)》載于《漢中日報(bào)》，2011年第3期

2.吳漢東：《法律的道德化與道德的法律化——關(guān)于法制建設(shè)和道德建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的哲學(xué)思考》載于《法商研究》，1998年第2期

3.葉朋：《論“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課“思想道德”與“法律基礎(chǔ)”兩部分的融合》載于《科教文匯》，2010年第10期