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    基于一帶一路對異文化共存社會問題的考察

    2018-05-29 05:27:00李成浩
    成長·讀寫月刊 2018年5期
    關(guān)鍵詞:全球化一帶一路

    李成浩

    【摘 要】現(xiàn)代社會,隨著人·物·錢以及情報等資本在跨越國境的交易中,人與人之間的交流方式和思考方式也變得多種多樣。跨越國境的人們開始進(jìn)行金錢上的交易并隨之在彼此之間形成各種各樣的關(guān)系,而這個事本身其實也是一種文化上的碰撞。也就是說,全球化不僅僅只局限于經(jīng)濟方面,也因該從文化的角度進(jìn)行解讀??梢哉f全球化的發(fā)展其實就是異文化共存社會的推進(jìn)。因此,本課題旨在以【一帶一路】戰(zhàn)略下的異文化共存社會為背景,對多元文化的適應(yīng)方法、異文化交流的問題點以及相應(yīng)的解決對策進(jìn)行考察。也就是說,我們該如何實現(xiàn)多種不同的文化于一身?另外,在于不同文化的人進(jìn)行交流的時候,我們應(yīng)該持有怎樣的態(tài)度?總之,在這個復(fù)雜的異文化共存社會中,我們要努力去尋找最適合自己的角色。

    【關(guān)鍵詞】全球化;異文化;共存社會;異文化接觸;一帶一路

    一、一帶一路與異文化共存

    【一帶一路】是習(xí)近平主席提出并加以推進(jìn)的經(jīng)濟圈構(gòu)想。這個構(gòu)想的出發(fā)點在于推進(jìn)地域經(jīng)濟一體化,它的范圍含括了以中國為起點、中國西部·中亞·歐洲包含在內(nèi)的陸路的【一帶】和連結(jié)中國沿岸部·東南亞·印度·非洲·中東·歐洲的海路的【一路】?!疽粠б宦贰繕?gòu)想不僅促進(jìn)了中國與世界各國的文化交流,同時也讓世界各國之間的經(jīng)濟交流變得更加密切。經(jīng)濟圈內(nèi)大約有60多個國家,總?cè)丝诙噙_(dá)45億人,約占世界人口的六成。經(jīng)濟方面,中國通過2014~2015間設(shè)置的絲綢之路基金和亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行,針對兩個經(jīng)濟圈的相關(guān)國家進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施投資和融資,以便達(dá)到進(jìn)一步擴大市場以及增強其活力的目的。

    更準(zhǔn)確的說,【一帶一路】是全球化背景下大多數(shù)國家和人民支持的偉大構(gòu)想。從【一帶一路】構(gòu)想和它的普及情況來看,異文化共存社會的推進(jìn)可以說是社會的共通意志。因此,政府只不過順應(yīng)社會的風(fēng)潮搭了個橋而已??墒牵谠竭^這座橋和不同文化的人進(jìn)行交流的時候還是存在著許多棘手的問題。

    二、異文化接觸的心橋

    異文化接觸不是為了把文化弄得對立開來,而是接觸并認(rèn)識至今以來不曾見過的其他人的機會,當(dāng)然也是改變以自我中心為主導(dǎo)的價值觀以及立場的機會。但是,對于大多數(shù)人來說,異文化接觸并不是件容易的事。我和留學(xué)生交流過,在與他們的對話中許多的問題點就很自然地浮出水面。

    (例1)居酒屋的兼職。以下是來自A國的留學(xué)生B同學(xué)的話?!叭毡救苏媛闊?。做個菜太拘泥于表面功夫了。例如,在炸雞的制作上:先把雞肉放油里炸,接著把炸好的雞肉放到碗底裝著白菜絲的盤中,并在雞肉上澆上醋、醬等調(diào)料。最后,在炸雞最外層灑上蔥花并在盤的右下方放一塊檸檬。如此下來炸雞才算完成。但是,這里邊其實能吃的只是雞肉。所以我覺得盤底的白菜和檸檬等裝飾都沒必要弄的。在我的國家,大家重視的只是食物的味道和量,而不會拘泥于外觀等表面功夫?!?/p>

    (例2)失敗的邀約。C國的留學(xué)生D同學(xué)和日本人佐藤先生是朋友。兩個人是在一起做短期兼職的過程中認(rèn)識的。D先生想見見佐藤先生的女朋友,于是邀約說:“啥時帶上你女朋友一起吃個飯吧?!钡菂s被佐藤堅決地拒絕了。D先生心想,不就是一起吃個飯嗎,日本人真是小氣。這個事以后,兩人的聯(lián)系就變少了。

    B同學(xué)基于自己的經(jīng)驗,通過自己國家的文化來評判對方國家的食文化,以致于形成錯誤的印象。他對日本的食文化并不是很了解,于是把日本人覺得很漂亮很有必要的美食裝飾當(dāng)成是一種麻煩。D同學(xué)連邀約被拒的原因也不問下就把對方給判了死刑。其實,和D同學(xué)的國家有些不同,日本人大多還是介意自己的朋友和戀人一起吃飯的。因此,D同學(xué)的邀約對于佐藤來說多少有些唐突和尷尬。兩人由于對彼此國家的文化習(xí)俗等了解不足才產(chǎn)生如此誤解。

    三、一帶一路這座橋與心橋的結(jié)合

    從以上所述內(nèi)容來看,【一帶一路】這座橋和心橋的關(guān)系就變得明朗了。因為【一帶一路】的提出,國與國之間的交流變得容易。也正是有了國家的支持,不同國家的人才能更加親密自由地進(jìn)行交流。這么想的話,可以說【一帶一路】就是心橋的基石。在這個基石上所展開的異文化交流中,彼此間的認(rèn)識和理解一定會變得很深吧。隨著民間交流的擴大,國與國之間也會建立良好的友誼吧。這個時候,心橋就是【一帶一路】的燃料了。這個偉大的構(gòu)想得以在夢想實現(xiàn)的路上揚帆起航。

    四、結(jié)論

    21世紀(jì),世界格局朝向了全球化。一個國家不僅要關(guān)注自己國家內(nèi)部的事,還不得不乘上全球化這陣風(fēng)。全球化世界中,任何一個國家的人不近要處理好本國內(nèi)的人際關(guān)系,也要把目光朝向擁有不同文化的其他國家的人。那么,我們在異文化共存社會中應(yīng)該保持怎樣的姿態(tài)呢?

    我覺得應(yīng)該保持地球人的姿態(tài)。這里的地球人指的是舍掉國籍等外在因素、不帶偏見、只是作為一個獨立的人與外界進(jìn)行聯(lián)系的【人】。作為地球人,首先我們必須得認(rèn)識到異文化共存社會這個現(xiàn)狀并充分地注意到異文化接觸的問題點。接著,不管對來自自文化還是異文化的東西都應(yīng)該以平等柔軟之心待之。只有這樣做,我們才可以漸漸理解并接受異文化,甚至還有可能達(dá)到超越這兩個文化的統(tǒng)合的適應(yīng)狀態(tài)。如此一來,我們就可以在世界的任何一個角落自由自在的生活了。

    參考文獻(xiàn):

    [1]泉水清志 小池庸生.:育英短期大學(xué)研究紀(jì)要第30號 (2013年3月).

    [2]新倉涼子:工學(xué)教育.(J.of JSEE),56-3(2008).

    [3]大坊郁夫編著:幸福を目指す対人社會心理學(xué),ナカニシヤ出版(2011).

    [4]岡村圭子編著:グローバル社會の異文化論、世界思想社出版(2003).

    [5]竹中克行:グローバル化と文化の境界、昭和堂出版(2015).

    [6]大迫秀樹:知恵蔵の解説(一帯一路)、朝日新聞出版(2017).

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