“民國奇人”王鳳儀：從農(nóng)民到教育家

余世存

王鳳儀是清末民初一名普通的農(nóng)民，他沒有進過私塾念書，卻靠著自己的善行與品德，活出了頗具傳奇色彩的人生。有人說王鳳儀是“民國奇人”，有人說他是“民間教育家”，知名中醫(yī)學(xué)者粱冬說他是“儒家的慧能”。

1864年（清同治三年）11月1日，王鳳儀出生于熱河省（今遼寧?。┏柨h云蒙山前王家營子村的一個蒙古族家庭，祖上幾代務(wù)農(nóng)為生。因家貧王鳳儀不曾讀書，自幼便給人家放牛，稍長就為人家扛活做工。

十四歲時，王鳳儀給族人王樹德放牛，即顯露出淳厚善良的天性。他放牛三年未曾損傷一牛。冬天生牛犢時，怕牛犢凍死，晚上把它抱到伙房炕上。

1898年，王鳳儀三十五歲，此前他身上長了瘡癆，十多年未愈，疼痛難忍，一度有性命之危。正月時，他碰巧去聽楊柏宣講善書，當(dāng)聽到三娘教子的故事時，王鳳儀恍然大悟：“賢人爭過，愚人爭理?！彼X得心里亮堂了，怪不得自己是愚人，愚人才爭理呀！

三年后，王鳳儀的父親去世。為了實行守孝三年的古禮，王鳳儀搭草棚于墓側(cè)，飯時必祭、祭而后食。在守孝期間，王鳳儀總結(jié)說：“病是吃氣活著，瘡是吃火活著?！彼闹委熮k法就是跟人講病，有的人覺得他的說法有道理，按照他的方法去飲食。還真把疑難雜癥給治好了。守孝期滿的1904年，有心人約集一起，請王鳳儀出山，到當(dāng)?shù)氐男v堂去勸世化人。

通過實踐與觀察，王鳳儀認為。欲社會好，必須有好的國民；欲有好的國民，必須有良好的教育。家庭教育是人生全部教育中最初的，也是最關(guān)鍵的。良好的家庭教育，必須有良好的母親。良母的形成，必須從姑娘時期做起。王鳳儀說：“女子是齊家之本，清國之源?！?/p>

1905年，王鳳儀聽說義縣有女學(xué)，就勸妻子白守坤去念書，妻子不樂意，哭了一路：“誰老了還念書？”王鳳儀說，“你老了念書就能返老還童。你記住，你上學(xué)以后，我身上的衣服，不用你洗、做，你一心念書就行。古人說人離難、難離身，一切災(zāi)殃化為塵。你現(xiàn)在去求學(xué)，離開家庭之苦，正是人離難，將來把書念好了，能教書，就是難離身，你把脾氣稟勝化了，就是一切災(zāi)殃化為塵了。”

第二年，王鳳儀開辦學(xué)校，由妻子白守坤教女學(xué)，兒子王國華教男學(xué)。白守坤教學(xué)相長，進步極快。因教書認真，人們多送以好衣物，王鳳儀說：“我叫你們轉(zhuǎn)移風(fēng)俗，誰知道你們被內(nèi)俗所轉(zhuǎn)了，走吧！到別處去吧！”王鳳儀投身教育幾十年，他創(chuàng)辦女學(xué)、幼兒園、敬老院，僅是女學(xué)，就辦了七百多所。

作為農(nóng)民在當(dāng)?shù)剞k了多所學(xué)校，謠言四起，說他有邪術(shù)，知府為此召他去，讓他看告狀的傳單。為了平息知府的怒氣，他慢慢地看著傳單，他不認字，只是裝著來回看，待知府平靜下來了，他才說：“我本是一個農(nóng)民，我就知道叫女子念點書，可以出苦。我連著辦了幾處女義學(xué)，旁人疑我是農(nóng)人，怎會有這樣的力量呢？所以他們那樣說。”如此，才爭取到了知府的理解。

1909年，變法呼聲傳遍中國大江南北。朝陽知府王乃斌與時俱進，召集全縣士紳民眾講解時政，王鳳儀也去參加。晚上知府請王鳳儀到家里去，他對王鳳儀說，“你也應(yīng)該做兩件衣服，有事時我也好抬舉你?！蓖貘P儀說：“我去的地方，多數(shù)是些窮苦人家，我若穿幾件好衣服，自己發(fā)拘，人家招待也作難。因此，我才穿這樣的衣履?！蓖踔Q贊，“你真是個善人??！”

1937年11月25日，王鳳儀無疾而終，享年七十八歲。辭世前，有人問他：“您歸道還回來不回來呢？”王鳳儀說：“大同世界還沒實現(xiàn)，怎能不回來呢？像我這樣的人，世界各國全有，天時一到自然全都顯露出來，大同就開幕啦！孔子不是說‘十室之邑必有忠信嗎？”