語言核心素養(yǎng)視角下客家方言對英語教學(xué)的優(yōu)勢調(diào)查

魏紅梅

（廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院， 廣東 廣州 510507）

一、引言

近年來，核心素養(yǎng)成為了教育界研究討論的熱門話題。根據(jù)“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”研究成果，核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與3個(gè)方面[1]。如教育家們所知，學(xué)生的核心素養(yǎng)需要與當(dāng)前的各學(xué)科教學(xué)結(jié)合進(jìn)行培養(yǎng)，只有將核心素養(yǎng)的框架理念緊密聯(lián)系并有效貫穿在各學(xué)科指向核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)過程中，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。因此，為了配合學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)，英語作為基礎(chǔ)教育課程，其學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)方向也在《高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂版中體現(xiàn)。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益推進(jìn)以及“一帶一路”的戰(zhàn)略實(shí)施，跨文化交際能力早已成為我國人才培養(yǎng)中一個(gè)必不可少的目標(biāo)體系。外語素養(yǎng)是能夠根據(jù)自己的愿望和需求，通過口頭或書面等語言形式，運(yùn)用其他語言實(shí)現(xiàn)理解、表達(dá)和交流[2]。英語是中國學(xué)生學(xué)習(xí)的主要外語，也是世界上最多國家和地區(qū)使用的語言。作為英語教師，我們必須認(rèn)真思考如何在教學(xué)過程中有效利用學(xué)生已掌握的語言優(yōu)勢去促進(jìn)英語教學(xué)，更好地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力和語言核心素養(yǎng)[3]，從而真正實(shí)現(xiàn)中國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)。本文將基于英語學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)理念，從語言核心素養(yǎng)視角，就客家方言在英語教學(xué)中的優(yōu)勢所做的問卷調(diào)查加以分析報(bào)告。

二、文獻(xiàn)回顧

（一）語言核心素養(yǎng)

我國自教育部2014年發(fā)布《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》以后，便提出了“核心素養(yǎng)”這一重要概念，并委托北京師范大學(xué)，聯(lián)合國內(nèi)高校近百位專家研究制定中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系[4]和基于核心素養(yǎng)修訂國家普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)[2]。2016年9月13日，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果在北京正式發(fā)布：核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三大領(lǐng)域，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六種素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)[1]。而學(xué)生的核心素養(yǎng)必須通過各學(xué)科的基礎(chǔ)課程教學(xué)來培養(yǎng)，也就是說，我們要圍繞發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)總目標(biāo)來設(shè)置各學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，因此，教育部組織專家重新修訂了《高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（待頒布），英語學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵包括：語言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力[2]。

英語作為外語，和我們的母語一樣，不僅是交流的工具，也是思維的工具和文化的載體。因此，在教學(xué)中我們必須充分利用英語的語言工具價(jià)值和學(xué)科育人價(jià)值[2]，使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語過程中既可以掌握英語語言知識和技能，又可以接觸和了解異國文化，形成跨文化意識和思維能力，促進(jìn)學(xué)生語言核心素養(yǎng)的發(fā)展。依照張榮干（2016：11）（圖1）研究分析結(jié)論，“語言核心素養(yǎng)不僅涉及英語，也涉及其它語言，換言之，語言核心素養(yǎng)是跨語言的核心素養(yǎng)”[3]。

圖1.英語學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)分析邏輯層次（張榮干 2016）

（二）優(yōu)勢教育

優(yōu)勢教育（Strengths-b ase d E du cation）的思想和實(shí)踐具有悠久的歷史，從十九世紀(jì)開始，國外就有大批思想家、教育家（福祿貝爾、比奈等）倡導(dǎo)基于學(xué)生的優(yōu)勢開展教育實(shí)踐[5]。然而系統(tǒng)的優(yōu)勢教育學(xué)術(shù)研究起源于20世紀(jì)，但直到21世紀(jì)第一個(gè)10年才真正成為一種被有意識地系統(tǒng)化實(shí)踐的教育理念[6]。近些年來，在國內(nèi)優(yōu)勢教育的概念也曾受到一些教育專家（如：魯子問教授等）的探討[7]，但還沒有很好地形成理論體系。

優(yōu)勢教育是“為幫助學(xué)生識別自己的天分，并在學(xué)習(xí)和智力發(fā)展與學(xué)術(shù)成就的過程中，基于這些天分，發(fā)展和運(yùn)用優(yōu)勢，以達(dá)到個(gè)人卓越水準(zhǔn)的評價(jià)、教學(xué)和設(shè)計(jì)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動的過程”[8]。也就是說，優(yōu)勢教育是基于學(xué)習(xí)者優(yōu)勢而進(jìn)行的教育實(shí)踐；是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者基于自身優(yōu)勢進(jìn)行學(xué)習(xí)以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的教育實(shí)踐行為[6]。每個(gè)人都有遷移語言結(jié)構(gòu)和意義的傾向，人們通常會把自己的語言文化形式及意義融會貫通到外國語言和文化中去[9]。

（三）客家方言

客家方言是漢藏語系漢語族內(nèi)的一種聲調(diào)語言，是漢語七大方言（官話、客語、粵語、贛語、湘語、吳語、閩語）之一[10]。主要通行于廣東東部和北部、廣西南部、福建西部、江西南部、臺灣、四川和湖南部分地區(qū)，印度尼西亞、馬來西亞、新加坡、泰國、越南、菲律賓以及美洲的華僑、華裔中也有使用者。梅縣始終維持著近代客家主要聚散地或祖居地的地位[11]，因此，梅縣客家話被公認(rèn)為是客家話的“正宗”，已有一些系統(tǒng)研究成果[12]。

本研究將優(yōu)勢限定在學(xué)生的客家方言基礎(chǔ)給英語教學(xué)所帶來的語言和文化學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，即可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極影響。研究問題如下：

1.客家方言作為學(xué)生已經(jīng)掌握的語言對學(xué)生學(xué)習(xí)英語有沒有潛在優(yōu)勢？

2.學(xué)生的客家方言優(yōu)勢在其英語學(xué)習(xí)過程中會產(chǎn)生哪些方面的促進(jìn)作用？

3.教師在英語教學(xué)中應(yīng)該利用哪些客家方言優(yōu)勢培養(yǎng)學(xué)生的語言核心素養(yǎng)？

3.研究過程與結(jié)果

本研究采用問卷調(diào)查的研究方法，本文報(bào)告的數(shù)據(jù)來自廣東省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“培養(yǎng)中小學(xué)生英語語言核心素養(yǎng)的優(yōu)勢研究”（2015Z Q J K034）的研究采集。數(shù)據(jù)的分析，定量多于定性，主要圍繞被測試者對自己已掌握的客家方言在英語教學(xué)過程中的潛在優(yōu)勢意識進(jìn)行調(diào)查研究。“漢語方言和英語學(xué)習(xí)調(diào)查問卷”分學(xué)生卷和教師卷。學(xué)生卷分三部分共26小題，第一部分“判斷選擇”（Q.1-9），每小題五個(gè)選項(xiàng)，例如：1.我懂英語。A.非常不同意 B.不同意 C.不確定 D.同意 E.非常同意；第二部分“簡答說明”（Q.10-15），每小題或選或答；第三部分“基本信息”（Q.16-26），每小題或選或答。教師卷分三部分共29小題，第一部分“判斷選擇”（Q.1-9），每小題五個(gè)選項(xiàng)；第二部分“簡答說明”（Q.10-15），每小題或選或答；第三部分“基本信息”（Q.16-29），每小題或選或答。

本研究的受訪者是162位中小學(xué)生（其中小學(xué)55人，初中49人，高中58人）以及作為對照組（control gro u p）的52位大學(xué)英語專業(yè)學(xué)生和42位英語老師（其中小學(xué)英語教師7人，初中英語教師16人，高中英語教師19人），所有這256名師生都來自廣東省梅州市，受訪者的結(jié)構(gòu)如表1所示。本研究對來自這256名師生對問卷各小題的反饋按選項(xiàng)進(jìn)行人數(shù)統(tǒng)計(jì)，并把A、B、C、D、E各選項(xiàng)依次按 1、2、3、4、5 賦值以統(tǒng)計(jì)各小題受訪者所選選項(xiàng)的平均值。

表1.受訪者結(jié)構(gòu)

“漢語方言和英語學(xué)習(xí)調(diào)查問卷”學(xué)生卷中Q.2（我懂 普通話。）和Q.8（我懂 客家話。）顯示受訪學(xué)生懂客家話、普通話，客家方言是家族語言，這一點(diǎn)可以從如下問答得到驗(yàn)證：Q.17（學(xué)校在梅州市）、Q.23（上英語課時(shí)老師說英語、普通話、客家話）、Q.24（上其它課時(shí)老師說普通話、客家話）、Q.25（下課后和同學(xué)說客家話、普通話），而學(xué)生卷Q.26和教師卷Q.29都顯示在家和家人只說客家話，說明客家方言是本研究對象家庭傳統(tǒng)使用的語言。由此可知，本研究的受訪學(xué)生在學(xué)習(xí)英語前已經(jīng)掌握客家方言和普通話的語言基礎(chǔ)知識。

為了進(jìn)一步有效調(diào)查學(xué)生對已掌握的客家方言在英語教學(xué)過程中的優(yōu)勢意識，本研究特別對Q.9（客家話對我學(xué)習(xí)英語有幫助）的選項(xiàng)結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)（如表2）。

表2.客家方言對英語學(xué)習(xí)有幫助

結(jié)果發(fā)現(xiàn)：“不同意”客家話對英語學(xué)習(xí)有幫助的客家方言學(xué)生人數(shù)有71人（最大值），其次是“不確定”有47人，“同意”有17人，“非常不同意”有15人，而“非常同意”只有12人（最小值），平均值是2.63。這些數(shù)據(jù)說明大部分學(xué)生不同意或不確定客家方言對英語學(xué)習(xí)有幫助，也就是說，他們不認(rèn)為或還沒有很清楚地意識到已掌握的客家方言對自己的英語學(xué)習(xí)有積極的促進(jìn)作用；但也有一部分學(xué)生完全意識到客家方言對他們的英語學(xué)習(xí)是有幫助的。

接著，本研究的問卷Q.10、12、14對英語和客家話在發(fā)音、單詞、語法等方面是否有一些相同之處進(jìn)行了調(diào)查（如表3）。

表3.客家方言與英語有一些相同

表3.首先對Q.10（我注意到英語的一些發(fā)音和客家方言是相同的）進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，結(jié)果表明：“同意”客家方言與英語有一些語音相同的學(xué)生人數(shù)有63人（最大值），其次是“不同意”有53人，“不確定”有33人，“非常同意”有11人，而“非常不同意”只有2人（最小值），平均值是3.17。這些數(shù)據(jù)說明多數(shù)學(xué)生已經(jīng)注意到客家方言與英語有一些發(fā)音是相同的，盡管有一部分學(xué)生對此不確定，甚至有相當(dāng)多的學(xué)生不同意，但還是說明大部分學(xué)生傾向于認(rèn)為英語的一些發(fā)音與客家方言有相同之處。

表3.接著對Q.12（我注意到英語的一些單詞和客家方言是相同的）進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，結(jié)果表明：“同意”客家方言與英語有一些單詞相同的學(xué)生人數(shù)有96人（最大值），其次是“不確定”有48人，“非常同意”有9人，“不同意”有8人，而“非常不同意”只有1人（最小值），平均值是3.64。這些數(shù)據(jù)說明大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)注意到客家方言與英語有一些單詞是相同的，盡管有一部分學(xué)生對此不確定，但只有幾位學(xué)生不同意，說明大部分學(xué)生傾向于認(rèn)為英語的一些單詞與客家方言有相同之處。

表3.然后對Q.14（我注意到英語的一些語法和客家方言是相同的）進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，結(jié)果表明：“同意”客家方言與英語有一些語法相同的學(xué)生人數(shù)有93人（最大值），其次是“不確定”有52人，“非常同意”有6人，“不同意”有10人，而“非常不同意”只有1人（最小值），平均值是3.57。這些數(shù)據(jù)說明大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)注意到客家方言與英語有一些語法是相同的，盡管有一部分學(xué)生對此不確定，但只有極少學(xué)生不同意，說明大部分學(xué)生傾向于認(rèn)為英語的一些語法與客家方言有相同之處。

上述數(shù)據(jù)結(jié)果表明：162位受訪學(xué)生中多數(shù)人比較傾向于同意客家方言與英語在語音、單詞、語法上存在一些相同之處，也即是說，客家方言作為學(xué)生已經(jīng)掌握的語言對學(xué)生學(xué)習(xí)英語可能有一定的潛在優(yōu)勢，但大多受訪者并不確定已掌握的客家方言對自己的英語學(xué)習(xí)有幫助（表2）

研究問卷Q.11/13/15分別是對“有人會用客家方言的發(fā)音/單詞/語法 去記住英語的發(fā)音/單詞/語法。如果你也這樣做，請舉一個(gè)具體的例子：_______”進(jìn)行了調(diào)查（如表 4）：

表4.能舉例用客家方言發(fā)音/單詞/語法識記英語的人數(shù)

結(jié)果發(fā)現(xiàn)：客家方言學(xué)生分別只有26人/27人/5人能舉例說明會用客家方言的發(fā)音/單詞/語法去記住英語的 發(fā)音/單詞/語法，比表3“傾向于同意客家方言與英語在語音、單詞、語法上存在一些相同之處”的學(xué)生人數(shù)要少，說明學(xué)生在學(xué)習(xí)英語過程中欠缺實(shí)際運(yùn)用客家方言優(yōu)勢的能力。這就需要教師在英語教學(xué)過程中盡力指導(dǎo)學(xué)生有效利用客家方言的可能優(yōu)勢以促進(jìn)英語教學(xué)。

四、教學(xué)建議

從上面的研究數(shù)據(jù)證明：（1）學(xué)生不敢肯定客家方言基礎(chǔ)對其學(xué)習(xí)英語有幫助。（2）學(xué)生注意到英語的一些發(fā)音、單詞、語法和客家方言是相同的，就是說，客家方言潛在優(yōu)勢在其英語學(xué)習(xí)過程中會產(chǎn)生語音、單詞、語法方面的促進(jìn)作用。（3）教師可有效利用語音/詞匯/句子/語法等客家方言優(yōu)勢進(jìn)行英語教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的語言核心素養(yǎng)。

基于以上問卷分析結(jié)果以及本課題研究前期成果，本文以下將結(jié)合教學(xué)實(shí)踐舉例說明教師可運(yùn)用客家方言對英語教學(xué)的幾方面優(yōu)勢，以促進(jìn)學(xué)生語言核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（一）語音優(yōu)勢，如

1.鼻音韻尾

客家方言：[-m]唔（否定詞）——英語：T om

客家方言：[-n]嗯（應(yīng)承語））——英語：ten

客家方言：[-η]吳（姓））——英語：song

2.(雙)元音

客家方言：[ei]誒（應(yīng)聲語））——英語：they,pay,may

客家方言：[ai] 哎（語氣詞），唉（感嘆詞）——英語：my,w hy,b y

客家方言：[I]愛（要））——英語：b oy,toy,j oy

3.清濁對立的輔音摩擦音：/f/ /v/

客家方言：/f/[f u o]貨）——英語：/f/[f：]fo u r

/v/[v an]萬）——英語：/v/[vn]v an

（二）詞匯搭配優(yōu)勢，如：

1.客家方言：吃湯/食湯）——英語：eat so u p

2.客家方言：在桌上）——英語：on the ta b le

3.客家方言：在盒子里）——英語：in the b o x

4.客家方言：超市/超人）——英語：s u permar k et/s u perman

（三）句子結(jié)構(gòu)優(yōu)勢，如：

1.有只人坐到地上。（有一個(gè)人坐在地板上。）T here is a man sitting on the gro u n d.

2.介只病人正眠到床兜里。（那個(gè)病人正躺在床上。）T hat patient is lying in the b e d.[13]

4.4 語法優(yōu)勢，如：

1.你冇做完你介作業(yè)。（你沒做完你的作業(yè)。）

Yo u ha v en’t d one yo u r home w or k.

2.厓有系過香港。（我有去過香港。）I ha v e b een to H ong K ong.

五、結(jié)語

本研究得出結(jié)論：作為學(xué)生已經(jīng)掌握的語言，客家方言對學(xué)生學(xué)習(xí)英語具有一定的影響優(yōu)勢，在語音、單詞和語法等方面都有一些相同之處，起到積極的促進(jìn)作用。因此，在學(xué)生學(xué)習(xí)英語過程中，教師必須積極引導(dǎo)學(xué)生注意觀察、緊密聯(lián)系、準(zhǔn)確有效地運(yùn)用客家方言和英語的可能優(yōu)勢，發(fā)展學(xué)生跨語言的核心素養(yǎng)，以提高學(xué)生的語言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。

綜上所述，教師在英語教學(xué)過程中應(yīng)該有效運(yùn)用學(xué)生已有的客家方言基礎(chǔ)，順勢指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語語言知識，運(yùn)用本族語言去實(shí)現(xiàn)外語理解、表達(dá)和交流的目的，了解外國的生活習(xí)俗，提高跨文化交際能力，以培養(yǎng)學(xué)生的語言核心素養(yǎng)，從而更好地實(shí)現(xiàn)中國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)。

[1]教育部，北京師范大學(xué)．中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)[N]．人民日報(bào),2016 年 09 月 14 日 07：20．

[2]程曉堂,趙思奇．英語學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵[J]．課程·教材·教法,2016(5),79-86．

[3]張榮干．語言核心素養(yǎng)視角：中學(xué)英語寫作教學(xué)中的互動 [J]．英語學(xué)習(xí)（教師版）,2016(10),9-12．

[4]林崇德．學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)：面向未來應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的人？[J]．中國教育學(xué)刊,2016(6),1-2．

[5]Lo p ez,S．J．&Lou i s,M．C．T h e pri nc ipl es of st r en g t h s-ba se d e d uc a t i on[J]．J ou r n al of Co ll e g e&C hara cte r,2009（4）．

[6]魯子問．試論優(yōu)勢教育[J]．教育科學(xué)研究，2015（3）．

[7]魯子問．基于學(xué)習(xí)優(yōu)勢的學(xué)習(xí)方案設(shè)計(jì)[J]．課程·教材·教法,2012（1）．

[8]A n d e r son，E．W ha t i s st r en g t h s-ba se d e duc a t i on A tent a t i v e a ns w e r b y someone wh o st ri v es to b e a st r en g t h s-ba se d e d uc a to r[G]H a n d outs of Ce r t i f i c a t i on T rai n i n g i n St r en g t h s-B a se d Le ad e r s hip a n d Stu d ent Success i n H igh e r E d uc a t i on．A zus a，2004：A pp en di x 1：1-19．

[9]L ad o,R．L i n g u i st i c A c r oss Cu l tu r es[M]．A nn A rb o r：U n i v e r s i ty of M i c higa n P r ess,1957．

[10]袁家驊．等．漢語方言概要[M]．北京：文字改革出版社，1983．

[11]袁家驊．漢語方言概要[M]．第二版．北京：語文出版社，2006：145-146

[12]陳修．梅縣客方言研究[M]．廣州：暨南大學(xué)出版社，1993．

[13]魏紅梅．漢語(L1)對英語(L2)的負(fù)遷移及其“習(xí)失”探究[J]．外語教學(xué)，2008(5)．