魏徵：一心為國卻遭唐太宗砸碑悔婚的諫臣

唐太宗與魏徵不僅成就了彼此的政治美名，也鑄就了一段流傳千古的君臣佳話。然而生前君臣無隙，身后卻反目成仇——唐太宗為何推倒他親手撰書的魏徵碑？在這段君臣佳話的流傳中，又有哪些偏離歷史真相的記載？

千古君臣佳話

貞觀十七年（643），64歲的魏徴因病溘然長逝。唐太宗聞訊后，悲痛萬分，罷朝五天，以示哀悼，并說出了那段千古名言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史另鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，用防已過。今魏徴殂逝，遂亡一鏡矣?！?/p>

北周靜帝大象二年（580），魏徴生于巨鹿下曲陽（今河北晉州）。魏徴自少年時代起，便博覽群書，志在四方。他曾經(jīng)效力過農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖李密、竇建德，太子李建成等，終因其皆非明主而無法施展抱負?！靶溟T之變”后，唐太宗欣賞魏徴的才華，召他人朝。面對唐太宗的怒斥，魏徴坦言說：“太子如果早聽我的忠告，絕無今日！”這種直率的態(tài)度不但沒有讓魏徴獲罪，反而贏得了太宗的好感，使他成為太宗的近臣。

貞觀初年，濃州刺史龐相壽被告發(fā)貪污，受到了削職處分。作為跟隨唐太宗出生入死幾十年的老部下，龐相壽冒死求見太宗，請求免于處罰。唐太宗先是氣憤地拒絕了龐相壽，然而晚上回到寢宮后，想起龐相壽忠心耿耿地追隨自己，如今年事已高，家有妻兒老小，又心生不忍，便傳話給龐相壽，讓他仍舊留任原職。魏徴聽說此事后，上書給太宗說：“不追究龐相壽的貪污罪，令其留任原職，這等于縱容貪贓枉法。如果其他的老部下也因此而貪污，陛下怎么辦呢？”唐太宗慎思之后，還是決定撤銷自己的赦免。

一次，唐太宗巡幸洛陽，住在顯仁宮，看到茶具都是幾年前的舊器具，奉上的酒菜也不見山珍海味，便將總管大罵一頓，貶為庶民。魏徴了解情況后，立即面見太宗，直言這是不好的苗頭。太宗不以為然地說：“國家財富力強，一國之君多花點錢無可厚非。”魏徴憂慮地說：“正因為是一國之君，才不能開奢靡風氣的源頭，以防上行下效??！”唐太宗依然認為魏徴危言聳聽。魏徴又以隋煬帝奢侈貪婪終致亡國的教訓警誡太宗，太宗這才意識到自己的失誤。

有一次，高句麗向唐太宗進獻了兩位美女，魏徵知道后表示不應當接受。唐太宗很贊成魏徴的意見，并說：“去年進獻了兩只鸚鵡，我現(xiàn)在都老想著回宮，何況是兩位美女呢？”于是，就派人送了回去。

魏徴人朝為官之后，始終秉性忠直、仗義執(zhí)言，只要是不利于江山社稷的，必定要站出來說話，甚至不惜犯顏進諫。唐太宗也擁有難得的氣量，敢于重用魏徴，先后提升他為秘書監(jiān)、侍中、宰相，并封他為魏國公。貞觀十六年（642），魏徴病重，唐太宗多次派人送藥品和食物，親自兩次到魏徴家中探望，還差遣了專人到魏徴家中看護，隨時稟報魏徴的身體狀況。唐太宗最后一次去看望魏徴時，看到他病情加重，便流著淚問：“愛卿有什么未了的心愿？”魏徴強撐著病體說：“我不擔心別的，只憂心國家的興亡??！”一心為江山社稷立身立言的魏徴不愧為“千古第一諫臣”。

君臣楷模的真實矛盾

直諫難免犯顏，甚至讓君王下不了臺。魏徴的直言讓唐太宗既愛，又夾雜著怒、怕、無奈的復雜情感。

唐太宗當政期間，社會逐漸發(fā)展，出現(xiàn)了升平景象。唐太宗也漸漸滋長了一些奢侈作風。在眾多大臣的歌功頌德之下，唐太宗決定到泰山頂上舉行封禪大典（帝王祭告天地的慶功大典）。這時，魏徴又站出來反對，令唐太宗很不高興。魏徴從容地解釋說：“陛下功勞雖大，百姓受到的恩惠還不夠多，德行雖然高，還沒有恩及所有人，天下雖然安定，財力還不充足，糧食雖然豐收，但庫存還比較空虛。何況封禪耗費極大，中原以東地區(qū)至今還很荒涼，這不等于向四方暴露弱點，激發(fā)其覬覦中原的野心嗎？”唐太宗心中不悅，卻不知如何反駁，只好將封禪一事擱置不提。

魏徴的據(jù)理力爭有時也讓唐太宗心生敬畏。一次，唐太宗打算去山中打獵，行李都準備好了，但最終沒有成行。魏徴問及此事，唐太宗笑著說：“本來確實想去，但怕你諫阻，就取消了。”還有一次，太宗得到一只鷂鷹，非常喜歡，便放在肩上玩耍。不料魏徴遠遠走來，太宗嚇得趕忙把鳥藏在懷中。魏徴仿佛意識到了，故意說了很久，以致鷂鷹悶死在懷中，使太宗大為掃興。

幾次三番，魏徴的進諫令太宗感到既趣尬又憤恨。當魏徴又一次在朝堂上因直諫惹怒太宗時，太宗氣沖沖地跑到后宮，對皇后長孫氏說：“魏徴總是掃我的面子，總有一天我要殺了這個‘鄉(xiāng)巴佬！”皇后聽了，卻連忙向太宗道喜，說：“臣子敢直言，是因為陛下賢明。明君擁有直臣應該欣喜，怎么能開殺戒呢？”太宗猛然醒悟，對魏徴更加敬重。

太宗雖然賢明，能夠重用直臣，但仍不免有被沖撞后的不悅情緒。好在這些矛盾在魏徴生前都沒有激化，君臣的良好關(guān)系維系到了魏徴離世。

“砸碑悔婚”風波

魏徴離世以后，唐太宗下令以一品官禮葬，還把魏徴的畫像置于凌煙閣，經(jīng)常前去憑吊陚詩。他還派人立起了魏徴碑，親自為魏徴撰書。然而僅半年之后，唐太宗就親手制造了“砸碑悔婚”風波。他下旨解除了衡山公主與魏徴長子魏書玉的婚約，并一怒之下砸毀了魏徴的墓碑。這一舉動不僅震驚朝野，而且令后人唏噓。

據(jù)記載，魏徴死前支持太子李承乾，并大力舉薦原來的中書侍郎杜正倫和吏部尚書侯君集。然而，魏徴死后，李承乾竟冒險舉事，而后失敗。杜正倫和侯君集均為太子黨，兩人一個被貶，一個被殺。唐太宗想到兩人都是魏徴舉薦，因此懷疑魏徴也參與了結(jié)黨營私。這時，曾頗受魏徴器重的褚遂良一見形勢不對，便主動告發(fā)說魏徴生前曾把給皇帝的奏疏拿給自己看。太宗聽后更加憤怒，終于親手推倒了魏徴碑。

關(guān)于太宗為何如此遷怒于魏徵，有學者考證認為，這與太宗時期的山東貴族及關(guān)隴集團有關(guān)。當時，魏徴的責任是接洽和監(jiān)視山東貴族和關(guān)隴集團，以達到分合操縱各大政治集團的目的。而魏徴推薦出身山東盛門的杜正倫為相，還舉薦屬于關(guān)隴集團的侯君集出任武將，等于集合了東西文武的社會勢力。魏徴的行為不僅越過了太宗給他的權(quán)限，而且有糾合勢力結(jié)黨謀權(quán)之嫌，令太宗無法容忍。即便此事在魏徴死后爆發(fā)，太宗還是采取了極端的措施。

時隔半年多，唐太宗決意對高句麗用兵，并自負地說，魏徴生前勸他不要東征高句麗是無稽之談。不久，太宗出兵失利，備感慚愧，便對群臣說：“如果魏徴在，絕不會讓我犯這樣的錯誤?！彼贿呑允?，一邊又下令重立魏徴墓碑，并讓魏徴的兒子承襲魏國公的爵位。

因此，盡管這對君臣在陰陽相隔之后有過令人痛心的決裂，但終因唐太宗的悔過而獲得了破鏡重圓的結(jié)局。然而，史書所載的這些均合乎事實嗎？

關(guān)于唐太宗與魏徴的記載，主要見于司馬光，歐陽修等史學家所編寫的史書。其中關(guān)于魏徴直諫、太宗納諫的故事詳盡生動，即使是君臣因小沖突偶有不快，也終能讓太宗釋然，成為太宗虛懷若谷的佐證。因此，后人皆知君臣通力治國，肝膽相照，卻鮮有人知道魏徴死后的這段心酸事。即便后來唐太宗憤而砸碑，也能夠悔悟改正，反而為君臣相知的故事增添了一些戲劇化成分。

然而，近年來對史書記載存疑的人越來越多。首先是推倒的碑有沒有重立。據(jù)相關(guān)學者考證，高四米的魏徴墓碑上，碑首、碑側(cè)的花紋仍在，碑身卻非常平整，沒有刻字的痕跡。如果當時太宗下令重立墓碑，必定要撰文寫字，不會是一片空白。此外，原來的碑長期側(cè)臥在碑座旁，左下角殘缺了一大塊，直到1998年冬天才由世界魏氏宗親總會出資修復。這說明，現(xiàn)存的魏徴碑很可能不是太宗重立的，而是后人立的。

其次就是唐太宗與魏徴的君臣之情是否真的如記載那般完滿。很多人懷疑，唐太宗在魏徴生前就有殺他之心，甚至有人認為他重用魏徴更多的是政治作秀。在權(quán)力傾車U利益糾葛的朝堂上，如此理想的君臣之交恐怕是難以實現(xiàn)的。

那么，史學大家為何要如此描繪這段往事呢？頌揚一位虛懷若谷的明君，謳歌一位剛直諫言的浄臣，并讓這對明君直臣的圓滿故事流傳千古，也許是為了讓后世君臣引以為范，君更賢明，臣更正直吧。從這個意義上說，歷史真相固然重要，從史學家描繪的君臣楷模中汲取精華同樣重要。（摘自歷史檔案解密）