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      淺析中國生態(tài)危機產生原因

      2018-05-26 09:48:08柴亞琦
      卷宗 2018年10期
      關鍵詞:生態(tài)危機經濟發(fā)展科技

      柴亞琦

      摘 要:進入21世紀后,全球政治、經濟、文化的發(fā)展取得了很大的進步,然而與之相伴同的是生態(tài)問題的出現,這些嚴峻的問題現在已經越來越威脅到我們每個人的生活,引起了各個國家政府的注重,許多環(huán)境學家也都提出了自己的看法。千年思想家馬克思也發(fā)表了他的的觀點,他的生態(tài)倫理觀對人與自然的關系有著獨特的見地,本文以中國現實的生態(tài)危機為出發(fā)點從多個角度來探討生態(tài)危機產生的原因,以求得將康的生態(tài)文明發(fā)展道路。

      關鍵詞:生態(tài)危機;經濟發(fā)展;科技

      一.中國現代社會的生態(tài)危機

      人類平時的活動對生態(tài)的損害已經造成了很大的影響,主要表現為對環(huán)境的污染與生態(tài)的毀壞這兩種。從世界范圍來看,在一些經濟發(fā)展較快的國家,存在的生態(tài)問題大部分是環(huán)境污染,在一些經濟發(fā)展比較滯緩的國家所面臨的則是生態(tài)破壞地日益加劇,在一些經濟落后地區(qū)是環(huán)境污染與生態(tài)破壞交替產生。作為一個正在蓬勃發(fā)展的國家,我國正在大力發(fā)展生產力,努力發(fā)展經濟,每個地區(qū)有著各自的發(fā)展狀況,所以各地區(qū)的生態(tài)情況也不一樣。我們國家的環(huán)境難題目前是非常復雜的,一個是環(huán)境的污染,一個是對環(huán)境的毀壞。城市的問題是大氣的污染以及水污染,同樣,在鄉(xiāng)村里主要是生態(tài)破壞,一方面是森林破壞,另一方面是土地退化。就當下地情況來看,在我國最亟待需要破解地難題是出現在大城市里越來越嚴重的環(huán)境污染現象。

      二.中國環(huán)境問題出現的原因

      面對越來越威脅人類生存的環(huán)境問題,我們不得要反思為什么會出現生態(tài)危機,概括來講:不是擁有的太多,就是擁有的太少。在英國、法國、美國等這種經濟發(fā)展非常迅猛的國度,文化知識背景決定了這些國家的生產力水平要遠超世界上的其它地方,他們在經濟發(fā)展過程中對生態(tài)的破壞以及對資源的開采非常嚴重,這就使得同大自然相處的過程中,發(fā)生很嚴重的損耗資源問題。與此相反的是,在亞非拉一些經濟發(fā)展比較滯緩的地區(qū),由于綜合國力的低下使得他們對自然資源的采伐會更加的毫無顧忌,從而使得生態(tài)危機在這些地方愈演愈烈。

      1.現在中國發(fā)生生態(tài)危機的直接原因

      首先,在政治方面,把GDP 作為衡量發(fā)展的唯一標準。在中國的許多地方政府里面,不能正視當前已經造成的惡劣生態(tài)破壞現象,一味地將尋求GDP 的增加與個人的事業(yè)前景綁定在一起,覺得只要主政地方的 GDP 有很大的增長,那么就肯定可以獲得領導的肯定。但是這種只為了尋求經濟發(fā)展,就開始面向社會毫無顧忌的招商引資,對進駐當地的企業(yè)開啟各種綠燈,這就直接導致了對當地生態(tài)會造成嚴重破壞地高能耗企業(yè)越來越多的進駐,盡管這部分企業(yè)在一定程度上會助力當地經濟的發(fā)展和GDP的增長,可是環(huán)境得污染也成為了必然。這樣得舉措毫無疑問是導致如今生態(tài)日益惡劣得政治方面的原因,這種只為尋求經濟增長而忽視生態(tài)保護的做法就明顯體現出一些基層主政領導并沒有意識到保護生態(tài)同尋求經濟增長之間地關系,沒有意識到如何做好人同自然更好的相處,這就是導致現如今生態(tài)日益惡劣的政治原因。

      其次,在經濟方面,市場經濟的一些不可控因素與一些企業(yè)高污染、高能耗的發(fā)展狀況也是一個重要原因。雖然現如今在世界上得許多國家地區(qū)市場經濟已經越來越成為主要地資源配置方式,但是就目前而言,許多企業(yè)更多地只是從自己得利益出發(fā),將追求更多的經濟利益作為自己的直接目的,毫無顧忌的開采能源變成生產的資本,不懂得按照可持續(xù)發(fā)展的原則去利用我們現有的資源,恰當的利用我們的環(huán)境。從另一個方面來講,以上也就是現如今市場經濟的不可控因素所導致的生態(tài)危害。

      除此以外,一些企業(yè)高污染、高能耗的發(fā)展狀況也是造成現如今生態(tài)問題日益加劇地原因之一?,F如今的一些先進企業(yè)都是低損耗,高產出,有著非常高的生產效率,同時對生態(tài)系統(tǒng)的損壞還會降到最低程度,可是這樣的話企業(yè)就得用更多的資金去更換設施,因此我們所看到的的現實情況是大部分得企業(yè)為了獲得更多的產業(yè)資本不愿意過多的去投資,而是繼續(xù)以高能耗,低產出的發(fā)展模式進行發(fā)展,從不考慮對生態(tài)系統(tǒng)造成的破壞越來越嚴重,而這種毫無忌憚的破壞最終只能讓我們來付出慘痛的代價。

      從以上所列舉的現實狀況我們就可以明白,市場經濟的一些不可控因素與一些企業(yè)高污染、高能耗的發(fā)展狀況是造成現如今生態(tài)破損日益加劇在經濟方面的緣由。我們對此應該認真反思,積極探究尋求平衡經濟發(fā)展和生態(tài)保護地正確道路。

      最后是從文化角度來看,現如今人們不合理的消費觀是是造成環(huán)境惡化的又一個緣由。雖然自建國到現如今我國得經濟發(fā)展可以說是全球矚目,但是從我國發(fā)展階段上來看我國依然處于社會主義初級階段,與美國、英法這些國家依舊存在著不小的差距??墒俏覀兘裉焖吹降默F實情況卻是許多人的消費觀存在著問題,更有甚者,持有著畸形的消費觀卻毫無意識,在消費過程中毫無節(jié)制,根本不考慮自己的實際需求去消費,這種情況在一些飯店和奢侈品購物中心尤為嚴重,這就直接造成對社會財富地超額損耗,繼而影響整個生態(tài)系統(tǒng)地穩(wěn)定。

      2.現代中國發(fā)生生態(tài)危機的根本原因

      首先是現實原因,我國東部中部西部經濟發(fā)展不均衡,在經歷了早期地改革開放之后我國東部地區(qū)較早地發(fā)展起來,到跨世紀的西部大開發(fā)政策的扶持,然后就是最近幾年中部六省經濟強勢發(fā)展,雖然經濟整體上呈現出很好的發(fā)展態(tài)勢,但是隨之而來的境況是區(qū)域經濟發(fā)展嚴重的不平衡,這種局面一方面會影響中國夢的實現,另一方面對生態(tài)系統(tǒng)也會造成破壞。近些年來,隨著第三產業(yè)的興起,東部地區(qū)開始把一些高能耗,低產出的產業(yè)轉移到經濟發(fā)展滯緩中西部地區(qū)。產業(yè)的轉移最終直接造就的嚴重問題就是生態(tài)環(huán)境的惡化,之所以會釀成這種苦果就是由于區(qū)域經濟發(fā)展不均衡導致西部地區(qū)為了尋求經濟的增長而盲目引進各種污染產業(yè),最終發(fā)生了今天的環(huán)境危害。

      其次是思想原因,認識上的誤區(qū),人類社會作為一個整體,人與自然一起構成了生態(tài)系統(tǒng)。人類毫無顧忌的對自然資源進行開采以及對生態(tài)環(huán)境進行破壞,卻從來沒有意識到自己的這種行為所釀成的后果有多么惡劣?!敖涍^漫長的發(fā)展我們也明白了,破壞自然環(huán)境造成許多的負面作用,例如溫室效應,水土流失等問題,這些對我們的生活生產構成了很大的威脅?!碑斶@些問題開始對我們的生活產生威脅時,世界各國才開始商榷如何改變生態(tài)被破壞的局面,雖然各個國家都采取了一系列措施,然而對于每一個人來說,卻沒有形成保護生態(tài)的良好意識與責任,覺得個人的行為對生態(tài)自然不會有絲毫作用,這種想法明顯是不對的。

      最后是科技方面原因,科技作為一把“雙刃劍”,作為社會進步的工具,如何去更好地對待它,能否給人提供真正實際意義上的便利,最終要憑我們每個人自己,并非依賴科技??茖W技術為日常生活提供了很大得便利,平時的學習生活我們都可以很深刻的感受到這種便利,然而我們也要一分為二地去看待問題,給我們提供便利的同時,各種問題也撲面而來。工業(yè)革命的一次次發(fā)展給我們提供著便利,可是不可否認的是與此相伴隨的是種種環(huán)境災難。但這也并不是說科技就無法使用,科技是否會破壞生態(tài)系統(tǒng),靠的是我們自己去掌握使用科技的度,掌握好這個度,就能讓其更好的為我們帶來更多便利。

      生態(tài)環(huán)境日益惡化的今天,我們面臨著環(huán)境污染與生態(tài)破壞,對此我們要堅持可持續(xù)發(fā)展地戰(zhàn)略,不再單純的以人或者生態(tài)系統(tǒng)為中心,而是做到人同自然和諧友好相處,經濟發(fā)展與環(huán)境保護相協(xié)調,構建社會主義生態(tài)文明,為人類文明向著更高層次的邁進和人類的全面發(fā)展不斷努力。

      參考文獻

      [1]馬克思恩格斯選集.(第1卷第二版)[M].北京:人民出版社,1995.

      [2]馬克思.資本論(第1卷)[M].北京:人民出版社,1972.

      [3]安啟念.新編馬克思主義哲學發(fā)展史[M].北京:中國人民大學出版社,2004.

      [4]H.羅爾斯頓.環(huán)境倫理學[M].吉林人民出版社,2000.

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