中國瓷器的文化內(nèi)涵以及文化交流研究

祝越瀅

摘要：我國的英文名稱“China”是來源于瓷器的譯音。瓷器生產(chǎn)在我國具有悠久的歷史，并在宋代后創(chuàng)造出了燦爛的瓷器文化。在我國對外文化交流的過程中，瓷器具有極強的文化代表性，通過合理的運用，可提升外界對我國文化的認知。本文將對我國瓷器的文化內(nèi)涵進行簡要介紹，并針對當(dāng)下的文化交流趨勢，提出利用瓷器增強文化交流的方法與途徑。

關(guān)鍵詞：中國瓷器；文化內(nèi)涵；文化交流

瓷器是我國重要的文化符號，我國的英文名稱“China”就是來源于瓷器的譯音。瓷器在我國具有悠久的歷史，據(jù)最新的考古發(fā)現(xiàn)，距今約4000年前，我國先民就掌握了制造瓷器的方法。約在我國的魏晉時期，瓷器的生產(chǎn)工藝逐漸成熟，并得到了廣泛的使用。在我國宋代瓷器技術(shù)獲得了高速發(fā)展，“汝、官、哥、鈞、定”形成了我國的五大名窯。宋代的瓷器造型簡約，色彩質(zhì)樸，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中對君子的理解。進入元朝，我國瓷器貿(mào)易空前發(fā)達，青花瓷已經(jīng)成為了我國具有代表性的文化符號。明清時期，我國的瓷器工藝達到了較高的水平，“琺瑯彩”是這一時期技術(shù)水平與文化交流的典范。

一、中國瓷器的文化內(nèi)涵

（一）瓷器造型體現(xiàn)的文化內(nèi)涵

瓷器主要可分為三類用途，分別是容器、禮器以及冥器。我國當(dāng)下的瓷器市場中，最為常見的是容器。瓷質(zhì)容器的外形具有鮮明的民族特色，首先多數(shù)的瓷器呈圓形，并且深度較淺。圓形代表了我國傳統(tǒng)文化中的宇宙觀，古人認為，天是圓的，時間是輪回的，時間是宇，天空是宙，因此以圓代表著圓滿、豐富。我國居民在家用餐時通常會使用圓形的器具，以此寄予美好的盼望。其次我國官用瓷器的深度普遍較淺，這一設(shè)計源于“君子取之有度”的理念。我國的公道杯就是這一理念的集中體現(xiàn)。

（二）瓷器顏色體現(xiàn)的文化內(nèi)涵

我國瓷器的色彩，可以體現(xiàn)出極多的文化內(nèi)涵。首先我國瓷器的顏色較為豐富，但對不同顏色的使用卻具有嚴格的要求。我國古代通常會將社會分為不同階層，對各階層使用的顏色也有嚴格的限制，通過觀察瓷器的顏色與造型，會對我國古代社會等級制度產(chǎn)生一定的了解。其次我國瓷器的顏色代表了不同的寓意，例如在較為喜慶的場合會使用紅色等鮮艷的顏色，紅色是我國的文化符號之一，在我國古代建筑材料通常采用黃土與木樁，居民的服裝也多以灰、青色為主。在這樣的色調(diào)環(huán)境中，紅色往往會給人以極強的視覺沖擊力。因此在我國，紅色具有豐富的含義。

（三）瓷器圖案體現(xiàn)的文化內(nèi)涵

在我國陶瓷中常常會看到具有我國民族特色的山水畫，這一特點在青花瓷器中尤為明顯。我國的山水畫具有極強的民族文化特征，其將詩、書、畫融為一體并將我國傳統(tǒng)文化中的意境美表達的淋淋盡致。我國古時的畫家，通常具備較強的文學(xué)修養(yǎng)，通過瓷器中的畫作可觀察到畫家或使用者的心境。在我國民用瓷器中，圖案變化較為豐富，也各具寓意。例如牡丹花可代表富貴吉祥，竹子代表君子氣節(jié)等。通過瓷器中不同的圖案，可對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加具體的了解。

二、運用瓷器文化開展文化交流

（一）瓷器在文化交流中的作用

瓷器在我國對外開展文化交流的過程中，起到了重要的作用，我國領(lǐng)導(dǎo)人常常將瓷器作為禮物贈送給外國元首。使用瓷器作為文化交流的工具，具有豐富且深刻的含義。首先瓷器是我國發(fā)明并延續(xù)生產(chǎn)的工藝品，是我國最為獨特的工業(yè)產(chǎn)品之一，因此瓷器可在一定上代表中國。其次瓷器是古絲綢之路的重要商品，被西方國家視為珍貴的藝術(shù)品，因此瓷器可體現(xiàn)出我國古時的強盛。而且瓷器表面易于書寫文字或繪畫，因此瓷器可作為我國書畫藝術(shù)的載體。

（二）推動瓷器文化傳播的途徑

瓷器在我國文化交流領(lǐng)域，通常只被當(dāng)做禮物使用，這一現(xiàn)象嚴重限制了瓷器的文化功能。首先瓷器本身具有較強的藝術(shù)屬性，因此可在文化交流領(lǐng)域，推廣瓷器的制作，并培養(yǎng)一批喜愛瓷器制作的藝術(shù)人士。其次瓷器可作為書畫的載體，并可長時間保存，因此孕育出瓷器繪畫這一新型藝術(shù)形式，對繪畫愛好者，具有較強的吸引力。我國文化部門可定期舉辦相關(guān)的藝術(shù)展覽或比賽，使這些藝術(shù)形式得以傳播。

（三）設(shè)計新型的文化瓷器

我國的瓷器工藝品，通常會被設(shè)計為實用器具的造型，例如盤、碗、瓶等。但這些造型并不利于運輸以及擺放，對收藏者而言也缺乏新意。因此在開展文化交流的過程中，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造出新型的瓷器。例如贈送遠道的友人，可設(shè)計體型較小，易于運輸?shù)拇善?。贈送新婚夫婦，可制作紅色的如意等。隨著瓷器藝術(shù)的推廣，我國各主要城市，可建立便于普通居民DIY制作的小型燒窯。

（四）增加瓷器元素的使用

瓷器是我國重要的文化符號，在文化活動中，融入瓷器元素可體現(xiàn)出我國文化的精髓。首先在我國的服裝設(shè)計中，瓷器可作為重要的設(shè)計元素使用，例如印制瓷器圖文的文化衫等?？稍谖覈罔F站等公共建筑中，增添瓷器元素。地鐵站是人流量較大的區(qū)域，在這一區(qū)域宣傳瓷器，有利于該文化的推廣。近年來我國的手機產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，并逐漸受到海外市場的青睞。在手機中融入瓷器元素，對跨文化交流會產(chǎn)生積極的作用。

綜上所述，我國的瓷器具有較為深厚的文化內(nèi)涵。首先常用瓷器的外觀，可反映出我國古人的世界觀。其次陶瓷中的繪畫，可體現(xiàn)出我國古典藝術(shù)的獨特美感。而且通過對瓷器顏色的觀察，可了解到我國各階層獨特的審美習(xí)慣。在文化交流領(lǐng)域，我國可在地鐵站以及手機中融入瓷器文化元素，使更多的人理解瓷器中蘊含的文化內(nèi)涵。

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（作者單位：唐山博物館）