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    新媒體環(huán)境下大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀途徑探析

    2018-05-25 08:49:52李金華王海彤
    關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想政治教育新媒體

    李金華 王海彤

    [摘要]建設(shè)我國(guó)特色主義的核心是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。對(duì)于我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的未來(lái)動(dòng)力就是我國(guó)現(xiàn)如今的大學(xué)生,因此,在我國(guó)大學(xué)生群體中要進(jìn)行大量的宣傳,加強(qiáng)對(duì)于大學(xué)生的思想教育,有利于加強(qiáng)全體大學(xué)生的凝聚力,宣揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗的積極思想,是加快中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程的必然要求,是實(shí)現(xiàn)全體國(guó)人實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的現(xiàn)實(shí)選擇。新媒體的興起為教育者的教學(xué)工作帶來(lái)了新的教育方式和新的挑戰(zhàn)。教育者應(yīng)合理運(yùn)用新媒體所帶來(lái)的全新信息傳播渠道,推動(dòng)課程改革建設(shè),用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)發(fā)展方向,合理發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)所在,使其成為高效傳播的新渠道,積極在大學(xué)生群體中增強(qiáng)影響力。

    [關(guān)鍵詞]新媒體;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;思想政治教育

    [中圖分類號(hào)]G640

    [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

    [文章編號(hào)]1671-5918(2018)01-0053-03

    社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳承了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是建立中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ),踐行主體既包括黨和國(guó)家,也包括廣大人民群眾。自從共產(chǎn)黨的十八大報(bào)告以來(lái),用較為凝練的24個(gè)字,從國(guó)家,社會(huì),公民三個(gè)角度概括了基本內(nèi)容。從此在我國(guó)社會(huì)各地隨處可見的宣傳標(biāo)語(yǔ),人們對(duì)其的關(guān)注也越來(lái)越多,逐漸成為社會(huì)熱議的焦點(diǎn)所在,這也從側(cè)面反映出社會(huì)主義核心價(jià)值觀確實(shí)是我國(guó)最廣大人民的共同期待。最近,共青團(tuán)中央和教育部聯(lián)合頒布了一則《意見》,在這份意見中主要提出了要加強(qiáng)和改進(jìn)共青團(tuán)思想教育工作方式,如此也對(duì)我國(guó)高校群體中的共青團(tuán)工作提出了新的目標(biāo),現(xiàn)如今由于新媒體技術(shù)影響力逐漸加深,傳播也有了新的渠道,也增強(qiáng)傳播效果。共青團(tuán)要求熟練掌握在校園中使用新媒體傳播的方式,合理運(yùn)用新媒體的優(yōu)勢(shì)所在,是各大高校科技人員和教育者共同需要思考的問(wèn)題。

    一、新媒體較傳統(tǒng)傳播途徑的新特點(diǎn)

    隨著信息技術(shù)發(fā)展的不斷飛躍,新媒體這一新興詞匯出現(xiàn)了人們的視野當(dāng)中,是一種全新的宣傳方式。傳統(tǒng)傳播媒體的載體主要是報(bào)刊,廣播,電視媒體等。而新媒體是以手機(jī)、計(jì)算機(jī)以及其他移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)設(shè)備為信息接收終端的新型數(shù)字化媒體?,F(xiàn)如今,我國(guó)有關(guān)的高校紛紛開設(shè)了有關(guān)新媒體的專業(yè)課程,可見我國(guó)教育部緊跟我國(guó)的大方向,為我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)打下了堅(jiān)定的人才基礎(chǔ)。

    (一)去中心化和再中心化

    去中心化這一詞匯來(lái)源于自然科學(xué)中的生態(tài)學(xué)原理,含義是大自然的演化沒有恒定中心,而在互聯(lián)網(wǎng)范疇里,去中心化是網(wǎng)絡(luò)蓬勃發(fā)展取得的重要成果。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)媒體是運(yùn)用“一對(duì)一”、“一對(duì)多”的單向信息傳播模式,經(jīng)由媒體這一信息中心,來(lái)將新聞、廣告、文化娛樂(lè)消息傳遞到社會(huì)群體之中,這就是信息的中心化。而新媒體的去中心化使得消息的傳遞途徑變?yōu)椤岸鄬?duì)多”模式,即使用互聯(lián)網(wǎng)的每個(gè)人都可以使用數(shù)碼設(shè)備客戶端傳播信息和接收信息,對(duì)以前的單一的傳播渠道進(jìn)行改變,從此打破時(shí)空的界限?;ヂ?lián)網(wǎng)繼續(xù)發(fā)展所要面臨的則是再中心化,每個(gè)人都可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)去作為新的傳播者傳遞信息,同時(shí)帶有各種各樣的文字,圖片以及視頻等資料,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的資料繁雜。正確的、虛假的、合法的、違法的信息會(huì)隨時(shí)隨地出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上,這時(shí)就會(huì)需要一些人來(lái)整理信息、甄選信息,這樣將信息整理過(guò)濾就是互聯(lián)網(wǎng)的再中心化。比如現(xiàn)在的“微信公眾號(hào)”和“自媒體”等就是互聯(lián)網(wǎng)再中心化的一種傳播形式?!弊悦襟w“和運(yùn)營(yíng)“公眾號(hào)”的這一類人群,廣泛搜集互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中的信息進(jìn)行整理、歸類之后,推送給關(guān)注他們的人群。

    (二)互動(dòng)化

    互動(dòng)性也是新媒體的突出特點(diǎn)。傳統(tǒng)媒體的傳播方式比較單一,作為信息接收者的我們,難以與傳統(tǒng)媒體進(jìn)行良好的溝通,但是新媒體的出現(xiàn)打破了這樣的限制。使用互聯(lián)網(wǎng)的群眾既是使用者又是信息的創(chuàng)造者同時(shí)也是信息的傳播者?,F(xiàn)如今主流的新媒體平臺(tái)主要包含有博客空間,平臺(tái)論壇,以及網(wǎng)絡(luò)數(shù)字電視,微博和各種網(wǎng)絡(luò)通訊工具,例如說(shuō)QQ,微信等?;谛旅襟w的互動(dòng)化人們可以在瀏覽信息的同時(shí)發(fā)表自己的看法,這是較傳統(tǒng)的媒體傳播最突出的特點(diǎn),由“灌輸式”改為“互動(dòng)式”。人們利用互動(dòng)平臺(tái)充分體現(xiàn)了個(gè)人自主性,用戶可以按照自己的興趣分類查看資訊,不必經(jīng)過(guò)他人允許發(fā)表自己的思考。

    (三)隨時(shí)化

    根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心第40次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示,截止到2017年,我國(guó)的網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到了7.5億,并且這樣的數(shù)據(jù)還在以快速的速度增加,僅僅在半年內(nèi),我國(guó)的網(wǎng)民數(shù)量就增加了2000萬(wàn)人。同時(shí)我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.2億,手機(jī)上網(wǎng)的使用率超過(guò)96%。由此可見互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)逐步滲透到人們的日常生活當(dāng)中,而手機(jī)因?yàn)槠浞奖阋苿?dòng)性成為了第一大終端設(shè)備。手機(jī)具有很強(qiáng)的可攜帶性,因此當(dāng)人們無(wú)論身處何地,只要在互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋范圍之下,都可以用手機(jī)瀏覽資訊,并且發(fā)表自己的看法。隨著新媒體的不斷發(fā)展,信息的傳播速度也在不斷地增加,由此傳統(tǒng)媒體的弊端也會(huì)凸顯得越來(lái)越明顯。由于傳統(tǒng)傳播媒體在發(fā)布信息之前會(huì)經(jīng)過(guò)一系列收集、篩選、整理等過(guò)程,耗費(fèi)的人力較多和時(shí)間較長(zhǎng),當(dāng)信息由廣播、報(bào)刊或電視等媒介定時(shí)定點(diǎn)發(fā)布出來(lái)時(shí),新聞消息已經(jīng)過(guò)了它的“新鮮期”。身處當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)通訊傳播飛速時(shí)代的我們,可以運(yùn)用各種各樣的新媒體,來(lái)搜索和獲取資訊,信息的傳播速度在此時(shí)達(dá)到了最大化。

    二、新媒體對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的影響

    (一)大學(xué)生價(jià)值觀多元化

    根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNINIC)發(fā)布的《2015年中國(guó)青少年上網(wǎng)行為研究報(bào)告》相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,早在2015年,中國(guó)青少年網(wǎng)民的規(guī)模數(shù)量就已超過(guò)2.8億。大學(xué)生用臺(tái)式電腦或者筆記本電腦上網(wǎng)的比例超過(guò)40%。而手機(jī)上網(wǎng)的使用率高達(dá)90%。當(dāng)代青少年正處于價(jià)值觀逐步成型的階段,大學(xué)生作為使用新媒體的一類龐大人群,他們的價(jià)值觀正隨著大量信息的涌人而受到?jīng)_擊。價(jià)值觀是可以作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)進(jìn)行觀察。從好的一方面來(lái)說(shuō),他們尋找各種信息變得更加方便快捷,這樣可以滿足他們對(duì)新知識(shí)的好奇心和求知欲。從壞的另一方面來(lái)說(shuō),網(wǎng)上的信息具有繁雜性,當(dāng)青少年還不足以明辨是非時(shí),容易受到不良信息的引誘。而大學(xué)生正是青少年中對(duì)各種信息最為敏感的一類人群,也是新媒體的主要接受者和傳播者。在新媒體海量信息的環(huán)境下,學(xué)生自主搜索訊息來(lái)豐富自己,為自己即將步入社會(huì)補(bǔ)充身為社會(huì)一員必備的知識(shí)儲(chǔ)備。通過(guò)平臺(tái)上的交流與互動(dòng),每個(gè)大學(xué)生能夠完全張揚(yáng)自己的個(gè)性,信息的多樣化同時(shí)也造就了價(jià)值觀的多樣性。

    (二)不良信息對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀誤導(dǎo)

    在新媒體上發(fā)表自己的看法,旁人無(wú)法準(zhǔn)確知曉發(fā)言人是誰(shuí),因此這種隱蔽性更加激發(fā)了某些不良分子的欲望,這也導(dǎo)致了新媒體上的信息良莠不齊。會(huì)有一些不法分子在網(wǎng)絡(luò)上散布不實(shí)謠言誤導(dǎo)人心,西方的激進(jìn)分子也會(huì)藏身于互聯(lián)網(wǎng)之下,大肆宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀,不利于我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的意識(shí)形態(tài)等。在各種各樣的信息影響下,有時(shí)候會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生是非觀模糊,特別是現(xiàn)如今網(wǎng)上盛行的物質(zhì)消費(fèi)主義等,它引誘大學(xué)生沉迷各種物質(zhì)享受,在各種形式的誘惑下,部分大學(xué)生缺乏基本的判斷能力。從而影響著大學(xué)生的思想觀念以及對(duì)于道德的看法,理想信仰開始變得更加迷茫,價(jià)值觀混亂,這也在一定程度上使得社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的控制力得到削弱,對(duì)我國(guó)高校思政工作帶來(lái)一定阻礙。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),在新媒體盛行的如今,我們正面臨著各種文化上的侵略,這也是我們?cè)谶M(jìn)行思想政治工作時(shí)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

    三、新媒體環(huán)境下大學(xué)生踐行社會(huì)主義價(jià)值觀途徑

    (一)營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

    根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在北京發(fā)布第40次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中顯示,截至到2017年6月,公共服務(wù)領(lǐng)域內(nèi)的新媒體用戶數(shù)量增加,其中在線教育得到蓬勃的發(fā)展,市場(chǎng)規(guī)模已超過(guò)1.4個(gè)億。新媒體的迅速發(fā)展使得教學(xué)的傳播途徑不僅僅處于當(dāng)面的書本交流,利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代年輕人的主流模式。黨的十七大報(bào)告提出:我國(guó)各個(gè)部門要著力營(yíng)造出一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,面對(duì)現(xiàn)在良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀,需要積極正確地引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)上的焦點(diǎn)所在。使新媒體成為宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播主流平臺(tái)。特別是對(duì)于各大高校校園運(yùn)營(yíng)管理人員來(lái)說(shuō),要積極傳播健康的資訊,不斷豐富校園文化。同時(shí)也要讓學(xué)生對(duì)于校園文化有自豪感,借助互聯(lián)網(wǎng)的力量,讓大學(xué)生參與到校園文化的建設(shè)與創(chuàng)新過(guò)程中,不僅可以打造一個(gè)有深度的媒體平臺(tái),同時(shí)也能增強(qiáng)學(xué)生的參與感。

    (二)培養(yǎng)大學(xué)生正確價(jià)值觀

    選用去中心的互動(dòng)機(jī)制可以徹底激發(fā)大學(xué)生的積極性,大學(xué)生可以從自身出發(fā),選擇自己感興趣的交流方式,在自由的狀態(tài)下獲取各種各樣的信息,由此可以讓大學(xué)生有主人翁的感覺。從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō),這樣的互動(dòng)方式也能夠促進(jìn)大學(xué)生正確的的價(jià)值觀形成。但在新媒體的平臺(tái)上,各種享樂(lè)主義的隱性宣傳隨處可見,這使得大學(xué)生的價(jià)值觀偏向功利化,這樣的現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)值得我們警惕。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)情況,首先思想政治教育者應(yīng)該具有良好的、正確的價(jià)值觀取向,從而從學(xué)習(xí)、生活等各個(gè)方面影響與引導(dǎo)學(xué)生到積極的方向中去,為培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義接班人打下思想基礎(chǔ)。使學(xué)生自覺樹立建設(shè)中.國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo),并以正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)約束自己,不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步。

    (三)加強(qiáng)實(shí)踐走出校園

    將社會(huì)主義核心價(jià)值觀引人到思想政治理論課堂中是當(dāng)下思政教育者紛紛踐行的目標(biāo),而社會(huì)實(shí)踐可以更好地將理念進(jìn)行轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。積極引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校門,參加社會(huì)調(diào)查、志愿者活動(dòng)、慰問(wèn)福利院等健康向上的團(tuán)體活動(dòng)。這樣既可以增加學(xué)生的集體榮譽(yù)感、培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的品格,又可以擺脫新媒體時(shí)代帶來(lái)的“手機(jī)依賴癥”這一負(fù)面困擾。同時(shí)可以利用新媒體的多種快速傳播方式,通過(guò)微博、微信公眾號(hào)等媒體,發(fā)布視頻、照片和文字,大力宣傳學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程和收獲。在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐時(shí),根據(jù)學(xué)生自身的實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新,充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的積極作用。讓學(xué)生們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛移默化地受到熏陶、得到提升。

    參考文獻(xiàn):

    [1]鄭萌萌.基于新媒體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播研究[D].蘇州:蘇州大學(xué),2016.

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    [3]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中心.2015年中國(guó)青少年上網(wǎng)行為研究報(bào)告[EB/OL].http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/qsnbg/201608/t20160812_54425.htm/2016-08-12/2017-08-20.

    [4]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中心.第40次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[EB/OL].http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hl-wtjbg/201708/t20170803_69444.htm/2017-08-03/2017-08-20.

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