大學(xué)語文討論式教學(xué)法的應(yīng)用

陳小亮

內(nèi)容摘要：以大學(xué)生對大學(xué)語文課的需求調(diào)查為據(jù)，大學(xué)語文課教學(xué)進(jìn)行以下改革實(shí)踐：以大學(xué)生最為關(guān)切的愛與美的教育為教學(xué)內(nèi)容，以尊重大學(xué)生自主性、批判性思維的討論式教學(xué)法來展開教學(xué)，以口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力為主要考核內(nèi)容的考核方式進(jìn)行考核。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文 愛與美的教育 討論式教學(xué)法 教學(xué)改革

大學(xué)生正值青春，處于人生最好的年華，對異性、對人生、對周遭一切新奇美好的事物充滿探索的興趣與熱情，培養(yǎng)正確的世界觀、積極的人生觀和健康的愛情觀極為重要。大學(xué)語文作為非中文類專業(yè)大學(xué)生開學(xué)第一學(xué)期的公共基礎(chǔ)必修課，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、積極的人生觀和健康的愛情觀，責(zé)無旁貸。為實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文課立德樹人的宗旨，本文將從大學(xué)語文課程定位、課程設(shè)計(jì)與實(shí)施、課程考核三方面對大學(xué)語文的教學(xué)改革實(shí)踐展開論述。

一.以需求找定位

以寧波工程學(xué)院為例，大學(xué)語文課一周2節(jié)課，32學(xué)時，2學(xué)分。在短短一學(xué)期時間，教什么、怎么教、怎么考都是問題。與其教師們挖空心思，苦口婆心，上課時自說自話，勞而無功，不如以學(xué)生的需求為導(dǎo)向，為課程找定位。筆者在開學(xué)初大學(xué)語文的第一次課對所在班級共8個小班301位學(xué)生做了一次課程需求調(diào)查，調(diào)查情況總結(jié)如下：

（一）樣本基本情況。被調(diào)查的學(xué)生來自土木工程與建筑與環(huán)境兩個專業(yè)，共回收301份問卷，有效問卷301份。問卷設(shè)計(jì)全部為單項(xiàng)選擇題。從問卷情況看，男生占比79.4%，女生占比20.6%，喜歡中學(xué)語文課的占比65.12%，不喜歡的占17.94%，不清楚的占16.94%。由此可見，男女生比例接近4：1，對語文課不感興趣的同學(xué)幾乎占到35%。如何提高三分之一以上同學(xué)的興趣，對大學(xué)語文教學(xué)的成敗至關(guān)重要。

（二）教學(xué)目標(biāo)。大學(xué)語文課能學(xué)到什么？針對這一問題，調(diào)查對象中，希望提高綜合人文素質(zhì)和文學(xué)修養(yǎng)的占41.2%，希望提高語言運(yùn)用能力（即口頭表達(dá)能力和寫作能力）占37.54%，可見，語文能力教育與人文素質(zhì)教育對于學(xué)生來說幾乎占據(jù)同等比重。還有一項(xiàng)培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判思維能力占到19.27%，體現(xiàn)了從中學(xué)應(yīng)試教育走出來的大學(xué)生對獨(dú)立思考和批判思維能力的強(qiáng)烈呼聲，不容小覷。詳表如下：

（三）教學(xué)內(nèi)容。大學(xué)語文課教什么？針對這一問題，調(diào)查對象中，聯(lián)系實(shí)際的，愛與美的教育呼聲最高，占到半數(shù)以上，高達(dá)54.82%，而大學(xué)語文常規(guī)的教學(xué)內(nèi)容如中外文學(xué)，占33.22%，應(yīng)用文實(shí)踐7.64%，其他占4.32%。詳表如下：

（四）教學(xué)方法。大學(xué)語文課怎么教？針對這一問題，學(xué)生的回答具有明顯的傾向性。調(diào)查對象中，選擇以學(xué)生為主，開展討論的師生互動模式的占67.44%，選擇以教師為主，教師講授的常規(guī)模式，占29.9%，其他占2.66%?？梢姡永m(xù)高中模式的填鴨式教學(xué)模式已為大學(xué)生厭倦，以學(xué)生為主的互動式教學(xué)模式更受廣大學(xué)子的歡迎。詳表如下：

（五）考核方式。大學(xué)語文怎么考？針對這一問題的調(diào)查情況也具有明顯的傾向性，以平時表現(xiàn)（出勤、發(fā)言、作業(yè)）為主占65.12%，期中期末考試為主占29.24%，其他占5.65%?？梢姶髮W(xué)生對一考定終生的考核方式不再熱衷，而偏愛更加自由、更加靈活的平時考核為導(dǎo)向的新穎考核方式。

二.討論式教學(xué)法的課程設(shè)計(jì)與實(shí)施

以大學(xué)語文的課程需求調(diào)查為據(jù)，我們對大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)是，以愛與美的教育為主，又不脫語文教學(xué)的基本思路?；诖?，我們以文學(xué)的四種表達(dá)能力，即抒情能力、敘事能力、狀物能力、論理能力為結(jié)構(gòu)線索，將教學(xué)內(nèi)容分為情感教育、文學(xué)教育、審美教育、哲學(xué)教育四編，分別對應(yīng)于文學(xué)入門、美學(xué)入門、哲學(xué)入門三大模塊。在理論講解上，通過情感教育、文學(xué)教育、審美教育、哲學(xué)教育來思考人生與哲學(xué)，進(jìn)行文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)啟蒙，從而提高大學(xué)生人文素養(yǎng);在實(shí)踐訓(xùn)練上，通過相應(yīng)的抒情能力、敘事能力、狀物能力、論理能力的訓(xùn)練培養(yǎng)語文表達(dá)能力，在人際交往中實(shí)現(xiàn)正確和流暢的表達(dá)和溝通，并掌握一定的文字表達(dá)能力和結(jié)構(gòu)成篇的能力。從而實(shí)現(xiàn)語文能力教育和人文素質(zhì)教育兩大教學(xué)目標(biāo)。

為貫徹實(shí)現(xiàn)能力教育與素質(zhì)教育這兩大教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)方法上，改變以往教師填鴨式教學(xué)，以討論式教學(xué)為主，將課堂交給學(xué)生，一次課設(shè)定一個主題，圍繞這一主題討論，不斷深化，變教師唱主角模式為學(xué)生為主、師生互動模式。情感教育，以愛情、友情、親情為線索，梳理中外文學(xué)名篇，思考各類情感問題，設(shè)計(jì)諸如愛是什么，愛情中的靈肉關(guān)系，婚姻生活中的忠誠與背叛問題，異性之間友誼與愛情的界限，親情中孝順與叛逆的倫理道德等主題討論問題。審美教育，以“美是什么”這一問題展開對美的思索，談?wù)撟匀幻馈⑸鐣?、藝術(shù)美等審美領(lǐng)域中的審美體驗(yàn);哲學(xué)教育，分西方哲學(xué)教育與中國哲學(xué)教育兩部分。西方哲學(xué)教育，以人生的意義為主題討論，以理性為線索梳理西方理性主義傳統(tǒng)。中國哲學(xué)教育，以人性善惡論為主題討論，著重于對孟子與荀子人性論的討論分析，重點(diǎn)介紹儒家與道家思想。

以審美教育為例，在開始正題之前先拋出一個問題，“什么是美的”與“美是什么”有沒有區(qū)別？大家說有，區(qū)別在哪？先不作解答，接下去先談自己的審美體驗(yàn)，然后讓大家就“什么是美的”進(jìn)行審美體驗(yàn)大討論，并進(jìn)而讓大家對男性美與女性美說出自己的看法，最后就課前關(guān)于“什么是美的”與“美是什么”的區(qū)別作一解答，從西方美學(xué)史角度對美的本質(zhì)的探尋做一個簡要的介紹，并給出美是生活這一定義作為討論的總結(jié)。內(nèi)容上，不僅有審美體驗(yàn)討論這一經(jīng)驗(yàn)層面，而且有對西方美學(xué)史關(guān)于美的本質(zhì)的探尋的理論概括層面，既生動有趣，又有美學(xué)理論前沿的介紹，內(nèi)容充實(shí)，寓教于樂。

具體而言，討論式教學(xué)法分理論講解、文本分析、實(shí)踐訓(xùn)練三個環(huán)節(jié)。理論講解以主題討論展開深入，文本分析以經(jīng)典文本分析總結(jié)，實(shí)踐訓(xùn)練以實(shí)戰(zhàn)演練驗(yàn)證能力。除卻理論講解的主題討論，其他兩個環(huán)節(jié)也都貫穿了討論方法的應(yīng)用。

以情感教育中愛情課程的討論實(shí)踐為例，在理論講解環(huán)節(jié)需解決愛情是什么，是心靈之愛還是肉體之愛的問題。以古希臘神話故事“赫拉克勒斯在十字路口”為引，講述赫拉克勒斯面對阿蕾特與卡吉婭兩個女人的艱難抉擇，作為美德美好象征的阿蕾特許諾的是一條沉重但美好的人生道路，作為邪惡淫蕩象征的卡吉婭許諾的是一條舒適而輕逸的人生道路。這個故事的現(xiàn)代版本出現(xiàn)在昆德拉的小說《生命中不能承受之輕》中，托馬斯面對特蕾莎與薩賓娜兩個女人的抉擇與赫拉克勒斯的抉擇如出一轍。在故事講完后，拋出在面對這樣兩個女人或兩種人生道路，你的選擇是誰這一問題進(jìn)行討論，對學(xué)生的各抒己見，只要有理有據(jù)都予以肯定，不給出標(biāo)準(zhǔn)答案，也不做道德譴責(zé)。最后總結(jié)時做出引導(dǎo)，肉體之愛在古典時期是絕對遭到譴責(zé)的，赫拉克勒斯別無選擇，最后的指令就是你應(yīng)該和阿蕾特在一起?，F(xiàn)代之后，肉身雖然不再沉重，但是如果靈魂與肉身不再相互尋找，現(xiàn)代人又難逃輕逸的厄運(yùn)。最理想的愛情當(dāng)是靈肉合致的愛情。文本分析環(huán)節(jié)，列舉詩經(jīng)愛情名篇《蒹葭》和宋代詞人晏殊的《蝶戀花》以及漢樂府詩《上邪》，分別對應(yīng)于愛情的追求、相思、熱戀階段，進(jìn)行藝術(shù)分析講解，以及中國文學(xué)史知識的傳授。重點(diǎn)在王國維對由愛情追求階段引申的三大人生境界的討論分析。實(shí)踐訓(xùn)練環(huán)節(jié)，一是討論，除了上課涉及到的詩文，你還會朗誦哪些著名的愛情篇章、段落與文句？二是課外作業(yè)，如果你有一位意中人，你如何向?qū)Ψ奖戆祝空垟M寫一封情書，要求文字不粗俗，有文學(xué)內(nèi)涵。如此一來，主題討論、文本分析、實(shí)踐訓(xùn)練三個環(huán)節(jié)，一環(huán)扣一環(huán)，從課堂的實(shí)踐情況看，大家積極思考，討論熱烈，對寫情書的作業(yè)特別覺得有意思。有批判性理論思考，有文學(xué)作品的賞析，有文字表達(dá)的訓(xùn)練，在理論與實(shí)踐上都取得了較好的效果。

討論式教學(xué)法除了討論方法的應(yīng)用，還可引入其他形式，如辯論這一形式就可用于哲學(xué)教育的教學(xué)。悖論、詭辯讓大家腦力激蕩，各執(zhí)一端;性善論性惡論，眾說紛紜，可以讓持不同見解的同學(xué)上到前臺，進(jìn)行現(xiàn)場博弈，臺上臺下氣氛熱烈。

三.以表達(dá)能力為主的課程考核

討論式教學(xué)法的引入，考核方式必然隨之改變，一考定終生式的終結(jié)性評價(jià)必然向形成性評價(jià)轉(zhuǎn)變。以平時、期中、期末成績各占30%、30%、40%來計(jì)算總成績，平時分和期中分的權(quán)重加大?？己藢?dǎo)向平時包括出勤、課堂發(fā)言、平時作業(yè)情況的表現(xiàn)，三者各占10分，尤其突出強(qiáng)調(diào)課堂發(fā)言。鼓勵學(xué)生發(fā)言，踴躍思考，即使一個詞，一句話都算發(fā)言次數(shù)，慢慢引導(dǎo)學(xué)生由簡單的詞到復(fù)雜的句，表達(dá)由易到難。要求學(xué)生至少發(fā)言5次，一次2分，5次就可以拿滿10分。實(shí)在不愿意發(fā)言的學(xué)生，也可以參加各種人文類競賽或活動來頂發(fā)言次數(shù)，不過最多頂兩次。這樣逼著學(xué)生上課發(fā)言，積極思考，從一開始的抵觸情緒到后來的樂意接受，發(fā)言的同學(xué)越來越多，一學(xué)期下來，課堂發(fā)言訓(xùn)練了學(xué)生口頭表達(dá)能力和批判性思維能力。

平時作業(yè)作為書面表達(dá)能力的訓(xùn)練，亦是不可或缺的一個環(huán)節(jié)。如情感教育的作業(yè)，愛的定義、一封情書、最被朋友打動的一句話一次經(jīng)歷、給父母的一封信，分別對應(yīng)愛情、友情、親情相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)，字?jǐn)?shù)不限，有話則長，無話則短，但一定是真情流露。其中，情書和給父母的一封信，要求學(xué)生貼上郵票寄出作為愛的發(fā)聲練習(xí)，這種作業(yè)形式新穎，受到學(xué)生的好評。此外，列出中外文學(xué)經(jīng)典書目，要求學(xué)生一學(xué)期至少完成一本書的閱讀，至少上交一份讀書報(bào)告，鼓勵學(xué)生養(yǎng)成閱讀經(jīng)典的習(xí)慣，來提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。

期中考核內(nèi)容是以小組合作形式的經(jīng)典劇目橋段的表演，從開學(xué)初布置，期中匯報(bào)演出。通過看經(jīng)典、背臺詞、學(xué)表演，提升了學(xué)生人文素養(yǎng)，鍛煉了學(xué)生肢體語言表達(dá)和口頭表達(dá)能力，同時也加強(qiáng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神?？己诵问捷p松活潑，在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，學(xué)生充分感受到人文世界的藝術(shù)魅力。

以大學(xué)生最為關(guān)切的愛與美的教育為教學(xué)內(nèi)容，以尊重學(xué)生自主性、批判性思維的討論式教學(xué)法來展開教學(xué)，以口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力為主要考核內(nèi)容的考核方式進(jìn)行考核，對于應(yīng)用型大學(xué)本科的大學(xué)語文課教學(xué)，應(yīng)不失為一個好的改革嘗試。

（作者單位：寧波工程學(xué)院人文與藝術(shù)學(xué)院）