新課程標(biāo)準(zhǔn)下初中文言文教學(xué)對(duì)策

張敏

【摘要】 我們的文言文教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)都處于模式單一、枯燥乏味的狀態(tài)，大多數(shù)教師在教學(xué)時(shí)只注重對(duì)字詞句章的條分縷析，過(guò)多強(qiáng)調(diào)“字句落實(shí)，句句清楚”式的割裂分析，缺乏古今互動(dòng)、師生互動(dòng)，嚴(yán)重地扼殺了文言文自身的生命力，初中文言文教學(xué)可以采取如下教學(xué)策略：注重隨文學(xué)習(xí)；注重誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感；注重積累，學(xué)會(huì)歸納；滲透生活教育等，一定會(huì)收到較好的效果。

【關(guān)鍵詞】 文言文教學(xué) 新課程標(biāo)準(zhǔn) 教學(xué)策略談到文言文教學(xué)，師生皆感枯燥無(wú)趣，認(rèn)為沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的價(jià)值意義。而文言文教學(xué)卻是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，在中高考語(yǔ)文試卷中占有很大的比重，可是和現(xiàn)代文教學(xué)相比，文言文教學(xué)卻是“語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)‘死角”（錢(qián)夢(mèng)龍語(yǔ)），并且我們的文言文教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)都處于模式單一、枯燥乏味的狀態(tài)，大多數(shù)教師在教學(xué)時(shí)只注重對(duì)字詞句章的條分縷析，過(guò)多強(qiáng)調(diào)“字句落實(shí)，句句清楚”式的割裂分析，缺乏古今互動(dòng)、師生互動(dòng)，嚴(yán)重地扼殺了文言文自身的生命力，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性。

而新課標(biāo)對(duì)文言文的教學(xué)要求是“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品味和審美情趣”?；谏鲜鲆?，筆者認(rèn)為初中文言文教學(xué)可以采取如下教學(xué)策略。

一、注重隨文學(xué)習(xí)

新課標(biāo)指出“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！碧貏e強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐運(yùn)用”。又說(shuō)“語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力?！睆?qiáng)調(diào)“語(yǔ)文實(shí)踐能力”要著“重培養(yǎng)”。新課標(biāo)這樣強(qiáng)調(diào)，意在避免有些老師過(guò)度跟學(xué)生講解語(yǔ)文知識(shí)。但新課標(biāo)又不輕視知識(shí)的學(xué)習(xí)，它說(shuō)，“隨文學(xué)習(xí)基本的詞匯、語(yǔ)法知識(shí)，用來(lái)幫助理解文中的語(yǔ)言難點(diǎn)。”我想，新課標(biāo)已經(jīng)說(shuō)得很清楚了，語(yǔ)文知識(shí)不是不學(xué)習(xí)，也不是可以輕視，而是要“隨文學(xué)習(xí)”，不要系統(tǒng)地講解，更不要追求系統(tǒng)性和完整性。

課程改革以來(lái)，我們的語(yǔ)文教育有輕視甚至忽視知識(shí)學(xué)習(xí)的傾向。如講文言文，碰到虛詞，就不敢講用法。碰到特殊句式，也不敢講?？墒菍W(xué)習(xí)虛詞，只講意義不講用法，講得清楚嗎？特殊句式如果不從語(yǔ)法角度講，學(xué)生又如何能理解？如“之”字?！独恰肺闹杏幸粋€(gè)句子，“久之，目似瞑，意暇甚?！比绻恢v意義，這個(gè)“之”字就沒(méi)有意義，可以刪掉，但它在這個(gè)句子中，又的確有作用，它是音節(jié)助詞，常常用在時(shí)間詞語(yǔ)后面，起強(qiáng)調(diào)的作用，在本句中，還有舒緩語(yǔ)氣的作用。你看，不講用法行得通嗎？比如，“而”字，“泉香而酒?！保ā蹲砦掏び洝罚@個(gè)句子實(shí)際上是互文見(jiàn)義，前后兩個(gè)部分內(nèi)容可以并列理解；“登軾而望之”（《曹劌論戰(zhàn)》），前一個(gè)部分表修飾，修飾如何“望”；“出淤泥而不染”，前后兩個(gè)部分發(fā)生轉(zhuǎn)折關(guān)系了，用“而”字相連。這三個(gè)句子，都用連詞“而”連接前后兩個(gè)部分的內(nèi)容，如果不講清楚區(qū)別，學(xué)生的理解肯定是不深入的。

特殊句式更是如此，如“何陋之有”（《陋室銘》），疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置，用“之”字幫助提前；“馬之千里者”（《馬說(shuō)》），定語(yǔ)后置，這些現(xiàn)象，都剛好和現(xiàn)代漢語(yǔ)相反，如果不講清楚，勢(shì)必也會(huì)影響理解。

二、注重誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感

古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。熟讀或背誦一定數(shù)量的文言篇目，有助于加深對(duì)文言文的文意理解，培養(yǎng)語(yǔ)感。文言文的誦讀，最基本的要求是讀準(zhǔn)字音，句讀正確。還要能讀出文言文的情昧，在讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。要讀出情味，就要體會(huì)文章表達(dá)的情感，揣摩語(yǔ)言的運(yùn)用；要在讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就要有自己的獨(dú)立思考，就要在讀中有自己的發(fā)現(xiàn)。因此文言文的誦讀，不僅是用口，更強(qiáng)調(diào)要用心。

讀的形式要多樣，在教學(xué)始，我堅(jiān)持范讀，目的在于影響學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀；教學(xué)中堅(jiān)持指生讀，齊讀，評(píng)價(jià)讀，賽讀等誦讀形式，讀出感情，讀出意境，讀出個(gè)人感悟，讀得如從己出，產(chǎn)生共鳴，通過(guò)讀去享受古韻的凝香精華。誦讀是形成文言語(yǔ)感的最好方式，一旦語(yǔ)感強(qiáng)了，學(xué)生閱讀文言文的能力自然就上來(lái)了。

我在教學(xué)《醉翁亭記》這篇散文時(shí)，利用多媒體輔助教學(xué)，聲畫(huà)同步，讓學(xué)生伴隨著音樂(lè)節(jié)奏進(jìn)行朗讀。當(dāng)舒緩悠揚(yáng)的音樂(lè)響起時(shí)，學(xué)生們一個(gè)個(gè)主動(dòng)拿起課本：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也……”上課時(shí)學(xué)生精神振作，興趣濃厚，熱情高漲，看得出學(xué)生已完全沉浸于這種美的享受之中。

三、注重積累，學(xué)會(huì)歸納

知識(shí)積累是提高能力的基礎(chǔ)，有計(jì)劃地進(jìn)行積累，不僅可以豐富學(xué)生的古漢語(yǔ)的語(yǔ)言材料和知識(shí)，使之形成系統(tǒng)，而且也能轉(zhuǎn)化為能力，提高文言文閱讀水平。平時(shí)要求學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)記錄本，建立“古文知識(shí)倉(cāng)庫(kù)”，有計(jì)劃、有重點(diǎn)、有針對(duì)性地進(jìn)行知識(shí)梳理。如要求掌握的實(shí)詞、虛詞、句式等。但對(duì)每課詞語(yǔ)的整理積累不能局限于該篇，要回顧、總結(jié)以前學(xué)過(guò)的意義和用法，并隨著新課的學(xué)習(xí)去豐富，即做到縱向積累和橫向積累相結(jié)合。此外，進(jìn)行積累不能機(jī)械地照搬照抄，而是讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系、歸類、比較。其中較常見(jiàn)的就是歸納一詞多義現(xiàn)象。

如學(xué)及《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，學(xué)到“連月不開(kāi)”的“開(kāi)”時(shí)，讓學(xué)生回憶在嘟些課文中也學(xué)到過(guò)這個(gè)詞，意義是否一樣。“《醉翁亭記》里‘日出而林霏開(kāi)！”“什么意思？ ”“散開(kāi)！”“《滿井游記》里‘如鏡之新開(kāi)，是‘打開(kāi)的意思?！睂W(xué)生通過(guò)自己的“溫故”，對(duì)這個(gè)“開(kāi)”字有了進(jìn)一步了解。通過(guò)比較歸類。學(xué)生提高了在文言文閱讀中的詞語(yǔ)辨析能力，真正起到了“舉一反三”的作用。體現(xiàn)了學(xué)會(huì)積累帶來(lái)的好處。

古代文人們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言就能描繪出一幅美麗的畫(huà)卷或是傳遞出一番人生哲理。諸如“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍?！薄奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！薄凹核挥?，勿施于人?！薄耙灾杏凶銟?lè)者，不知口體之奉不若人也?！薄熬瞎M瘁，死而后已”……這些經(jīng)典的詩(shī)詞歌賦可以愉悅?cè)说木?，豐富人的認(rèn)知，有時(shí)候也能給予人鼓舞。中國(guó)的文言詩(shī)詞處處閃耀著中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，我們要認(rèn)真誦讀積累，積極享受古文中的精華，古為今用，學(xué)以致用。

四、滲透生活教育

文以載道。教師有必要幫助學(xué)生理解文章思想內(nèi)容，受到感染、受到教育。東北師范大學(xué)馬云鵬教授主張語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)提取教材中的生活教育元素，在教學(xué)中滲透生活教育。在教學(xué)《送東陽(yáng)馬生序》時(shí)，他建議可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的角度認(rèn)識(shí)生活、比較生活、珍惜生活和奮斗生活。如緊扣“勤”和“苦”兩個(gè)字組織板書(shū)，將全文內(nèi)容有機(jī)組織和串聯(lián)起來(lái)，條理清晰、方便教師教，更方便學(xué)生學(xué)。程敏在《<送東陽(yáng)馬生序>的教學(xué)札記——兼談文言文教學(xué)拓展的三個(gè)向度》有一個(gè)較精彩的案例：設(shè)計(jì)四個(gè)題目，由學(xué)生任選兩題完成：（1）品味：對(duì)我最有震撼的語(yǔ)句（找描寫(xiě)的句子）；對(duì)我最有啟發(fā)的語(yǔ)句（找議論的句子）。（2）積累：你還知道哪些古人勤學(xué)的故事？示例：鑿壁偷光（匡衡）。（3）創(chuàng)作：用一副對(duì)聯(lián)概括課文內(nèi)容或表達(dá)學(xué)習(xí)感悟。（4）代言：收到這篇贈(zèng)序后，馬生會(huì)對(duì)宋濂說(shuō)什么呢？（有點(diǎn)文言味。）這幾個(gè)拓展題目尤其是第3、4個(gè)題目，注重聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，激活了學(xué)生的潛能，給每位學(xué)生一個(gè)精彩展示的平臺(tái)，也體現(xiàn)“言”“文”并重的教學(xué)追求。如果不去聯(lián)系學(xué)生已有的學(xué)習(xí)和生活體會(huì)，一味地灌輸知識(shí)點(diǎn)，枯燥無(wú)味的講解肯定不會(huì)受學(xué)生歡迎。

除以上幾點(diǎn)外，在教學(xué)中還可以探索實(shí)踐其他生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，總之，只要消除了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的畏難心理，教會(huì)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，就有利于學(xué)生輕松快樂(lè)的學(xué)習(xí)文言文，提高欣賞文言文的能力。今后，我還將在課改中去探索，讓文言文教學(xué)成為學(xué)生人生旅途中亮麗的一道風(fēng)景！