利用鄉(xiāng)土歷史資源開(kāi)展德育實(shí)踐探研

馬瑞蘭

摘 要：教師應(yīng)利用鄉(xiāng)土文化資源，開(kāi)展行之有效的德育活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中吸收豐富的鄉(xiāng)土文化營(yíng)養(yǎng)，在情感上受到熏陶，思想上受到啟迪。教師可利用名勝古跡、美食文化、民間藝術(shù)、地理優(yōu)勢(shì)開(kāi)展豐富的德育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：德育；鄉(xiāng)土文化資源；名勝古跡；美食文化；民間藝術(shù)；地理優(yōu)勢(shì)

中圖分類號(hào)：G621；G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）08-0011-01

德育在建設(shè)小康社會(huì)中起著強(qiáng)有力的思想道德保障和杠桿作用?！拔逵⑴e，德育為首”，更突出了德育在整個(gè)教育過(guò)程中的重要地位，鄧小平德育理論也反復(fù)強(qiáng)調(diào)把德育工作“放在第一位”。當(dāng)前，對(duì)青少年進(jìn)行思想品德教育迫在眉睫。在新的歷史形勢(shì)和教育背景下，教師把鄉(xiāng)土文化資源加以整理和利用，使其以新的內(nèi)容和形式進(jìn)入校園后再對(duì)學(xué)生實(shí)施德育，具有新的課程價(jià)值。對(duì)學(xué)校的各學(xué)科教師來(lái)說(shuō)，這既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。所謂鄉(xiāng)土文化資源，主要是指我們出生和成長(zhǎng)地的地域特色、環(huán)境資源、山水風(fēng)光、名勝古跡、民俗風(fēng)情等，它包括自然地理資源、人文歷史資源和社會(huì)發(fā)展資源等。教師如何利用鄉(xiāng)土文化資源開(kāi)展行之有效的德育活動(dòng)，如何讓學(xué)生在活動(dòng)中吸收豐富的鄉(xiāng)土文化營(yíng)養(yǎng)，在情感上受到熏陶，思想上受到啟迪，從而凸顯學(xué)校的德育個(gè)性呢？本文結(jié)合德育實(shí)踐，從以下四個(gè)方面進(jìn)行探討。

一、利用名勝古跡開(kāi)展德育

作者所在學(xué)校坐落于甘肅省永昌縣焦家莊鎮(zhèn)，這里有悠久的歷史，鄉(xiāng)土文化極其豐富，自然景觀、名勝古跡、民間美食、民間藝術(shù)等各具特色。那些鐫刻著記憶，彰顯著民風(fēng)，傳承著文脈的古城、古廟、古寺，都是記錄與反映地域文化的活教材。在焦家莊鎮(zhèn)的東南方向有驪靬城遺址、駐軍營(yíng)盤(pán)、風(fēng)燧、古戰(zhàn)場(chǎng)、炒鐵臺(tái)、驪靬亭等歷史人文景觀。學(xué)校把驪靬城作為“鄉(xiāng)土歷史文化教育基地”，教師經(jīng)常帶學(xué)生來(lái)這里參觀，領(lǐng)略古羅馬建筑的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，感受其中的建筑智慧，聆聽(tīng)古羅馬人途經(jīng)驪靬時(shí)發(fā)生的傳奇故事，激發(fā)學(xué)生研究歷史文化的熱情和保護(hù)歷史文物的責(zé)任感。鎮(zhèn)內(nèi)還有中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍烈士陵園，學(xué)校通過(guò)組織學(xué)生徒步行走、高唱革命歌曲、莊嚴(yán)祭奠烈士亡靈、聆聽(tīng)老紅軍講西路紅軍征戰(zhàn)事跡等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的教育。

二、利用美食文化開(kāi)展德育

焦家莊鎮(zhèn)在漫長(zhǎng)的發(fā)展中形成了獨(dú)特的飲食文化，有雜面攪團(tuán)、油炸甜丸子、卜喇子、清粉湯、油炸糖花子、灰豆、面蓮花、羊肉墊卷子等經(jīng)典美食。這些美食制作精美，既有豐富的營(yíng)養(yǎng)，又有很高的觀賞價(jià)值，讓無(wú)數(shù)游客贊嘆不已。為了讓學(xué)生全面了解家鄉(xiāng)的美食，教師利用“四月八”集會(huì)活動(dòng)讓學(xué)生尋找和品嘗家鄉(xiāng)美食，在享受美食的同時(shí)，去追尋家鄉(xiāng)美食的來(lái)源，促使學(xué)生加深對(duì)家鄉(xiāng)美食文化的認(rèn)識(shí)，更加熱愛(ài)家鄉(xiāng)。教師還可以組織動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展“中秋”或“元旦”的“美食大賽”，讓每個(gè)學(xué)生在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下制作一種家鄉(xiāng)美食，并介紹美食的傳統(tǒng)文化、做法、優(yōu)點(diǎn)等。這樣，既能培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，又能宣傳家鄉(xiāng)美食，促使學(xué)生樹(shù)立傳承家鄉(xiāng)美食的信念。

三、利用民間藝術(shù)開(kāi)展德育

焦家莊鎮(zhèn)自古以來(lái)盛行小調(diào)，老一輩人幾乎張口就能哼上幾句。每逢傳統(tǒng)節(jié)日，不少民間劇團(tuán)仍活躍在鄉(xiāng)間，利用二胡、板胡等伴奏，采用二人對(duì)唱、多人邊舞扇邊合唱的形式進(jìn)行表演。現(xiàn)在的學(xué)生大多熱衷于追星，如球星、歌星、演藝明星等，卻很少有人對(duì)這些我們?cè)?jīng)引以為傲的民間曲藝感興趣。為了讓學(xué)生領(lǐng)略家鄉(xiāng)的藝術(shù)精華，受到藝術(shù)的熏陶，學(xué)校會(huì)安排相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生利用課外時(shí)間對(duì)小調(diào)這一藝術(shù)形式進(jìn)行調(diào)查并交流。通過(guò)調(diào)查，學(xué)生了解到小調(diào)輝煌的歷史，知曉其曾在人們生活中所起的作用及其文化內(nèi)涵。焦家莊鎮(zhèn)還有扭秧歌、剪紙等民間藝術(shù)活動(dòng)，教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)村莊，采訪和調(diào)查扭秧歌、剪紙等民間藝術(shù)的歷史，請(qǐng)村里的老人講述扭秧歌、剪紙的傳奇故事。教師還結(jié)合勞動(dòng)科技作品制作活動(dòng)把剪紙藝術(shù)搬進(jìn)課堂，請(qǐng)老藝人講解和傳授剪紙技法。這些活動(dòng)的開(kāi)展，既能讓學(xué)生了解焦家莊鎮(zhèn)深厚的歷史底蘊(yùn)，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，更能激發(fā)學(xué)生拯救民間藝術(shù)的責(zé)任感和傳承家鄉(xiāng)傳統(tǒng)藝術(shù)的使命感。

四、利用地理優(yōu)勢(shì)開(kāi)展德育

焦家莊鎮(zhèn)獨(dú)特的土質(zhì)、天然的泉水和氣候條件孕育了虹鱒魚(yú)、胡蘿卜、土豆等名優(yōu)特產(chǎn)。學(xué)校利用這一鄉(xiāng)土資源，舉行“家鄉(xiāng)美，特產(chǎn)美”系列活動(dòng)。教師讓學(xué)生們以小組為單位制作家鄉(xiāng)特產(chǎn)的宣傳海報(bào)和手抄報(bào)，然后展示在教學(xué)樓走廊和班級(jí)櫥窗中。在“家鄉(xiāng)特產(chǎn)展覽會(huì)”上，學(xué)生們以小組為單位，各自拿出特產(chǎn)，推薦出組員從特產(chǎn)的形、色、味等方面介紹特產(chǎn)，并介紹特產(chǎn)的形成原因、過(guò)程及與氣候和環(huán)境的關(guān)系。在這些活動(dòng)中，學(xué)生們通過(guò)多種渠道、運(yùn)用多種方法搜集資料，精心設(shè)計(jì)廣告，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)特產(chǎn)的喜愛(ài)和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

五、結(jié)束語(yǔ)

教師利用豐富的鄉(xiāng)土文化資源，因地制宜地開(kāi)展豐富多彩的德育活動(dòng)，既可以讓學(xué)生從中不斷汲取知識(shí)的養(yǎng)分，還可以培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、知家鄉(xiāng)、建家鄉(xiāng)的美好情感，可以讓他們的言談舉止、學(xué)養(yǎng)德行深深烙上地方歷史文化的印記，為他們的健康成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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