生活里正充滿越來越多的“偽概念”

高佩

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，爆炸的不僅有信息，還有詞匯。

“xx帝”“xx族”“xx女”“xx男”“XX控”……我們正在被各種各樣的標(biāo)簽所包圍。如果你愿意，你可以將自己的整個(gè)人生都套入到不同的標(biāo)簽里，完成一場自我介紹。比如說，我是一個(gè)“鳳凰男”，從小是個(gè)“學(xué)霸”，但同時(shí)也是個(gè)“潮流控”，拒絕“被標(biāo)簽”，堅(jiān)持“做自己”，理想是成為一個(gè)“斜杠青年”。

加引號的這些詞。似乎都有著似是而非的含義。如此種種。不一而足，我們把這些含義模糊，意味不清的詞匯，暫且統(tǒng)稱為“偽概念”。在我們越來越標(biāo)榜個(gè)性的獨(dú)立，越來越強(qiáng)調(diào)拒絕標(biāo)簽化的現(xiàn)在，但為什么與此同時(shí)，我們又樂此不疲地制造著一個(gè)個(gè)標(biāo)簽和概念？這些詞匯流行的背后，可能是我們對自我的焦慮與懷疑，正因?yàn)槲覀冋也坏阶鴺?biāo)，才會如此熱衷于制造坐標(biāo)。

以知識之名什么是“偽概念”？

無法想象，在這個(gè)時(shí)代，如果沒有手機(jī)，人會陷入什么樣的焦慮中。說不清是“我與世界突然失聯(lián)”還是“世界根本不認(rèn)識我”，總之，最方便的信息媒介突然失靈，讓人產(chǎn)生不安感可能會超出你的預(yù)期。

沒有掌握到最新的、最全的信息，的確讓人焦慮到抖腿，而且這是“知識的時(shí)代”所特有的焦慮。舉個(gè)簡單的例子，倘若要去申請某國的簽證，腦袋里出現(xiàn)的第一個(gè)問題是“我需要準(zhǔn)備什么”。接下來，你會向那些順利通過簽證的人詢問經(jīng)驗(yàn)，或者自己上網(wǎng)查詢資料。一開始，你只是查詢“xx國簽證”這一關(guān)鍵詞，接著你注意到在這些回答中有一些詞讓你不得不去想“我是他們所說的哪一類人”。而當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己是“沒有出國經(jīng)驗(yàn)、單身且無職業(yè)而又想出國旅游的女性”時(shí)，你就開始緊張，甚至是陷入“恐慌”。網(wǎng)友們?yōu)檫@類人士提供了各種“指導(dǎo)”：

每天的簽證都是限定數(shù)量的！

務(wù)必強(qiáng)調(diào)自己在國外沒有親屬！

國外對中國人沒什么好感！

國外對長得漂亮的單身女性抱有警惕心！

……

這些“指導(dǎo)”里還有一些是相互矛盾的：務(wù)必裝作自己不懂該國語言，這樣對方會覺得你有語言障礙不適合在那里生存，沒有移民傾向；務(wù)必要顯得自己精通該國的語言，不然對方會質(zhì)疑你的旅游安排，連語言都不通怎么玩耍？

據(jù)說，“單身女性容易被拒簽”，但仔細(xì)想想，誰也不知道事實(shí)是否真的如此？生活中此類似是而非的觀念，為何比比皆是？

在茫然不知所措的時(shí)候，你得出了一個(gè)模糊的判斷：單身女性特別容易被拒簽。這時(shí)候有人跳出來說：去找xx旅游機(jī)構(gòu)吧，他們家特別專業(yè)，我上次就是這么辦的?！皩I(yè)”二字如此醒目，而若有更多熱心的路人A、B、C現(xiàn)身說法稱贊它的話，你會毫不猶豫撥通該機(jī)構(gòu)的電話。當(dāng)然，也會有人識破這種伎倆：這不過是商家利用信息不對等制造出來的謠言。

制造謠言除了利用信息上的不對等，還利用了一些標(biāo)簽化的概念，如這里的“單身女性”。

信息爆炸的時(shí)代，更是錯(cuò)誤信息爆炸的時(shí)代。以知識之“名”，讓一些或老舊或新異的概念，組合形成了不“實(shí)”的判斷——比如這里的“單身女性”對于新興的“出國旅游”，更離譜的可能是那些加修飾詞的，如“大齡單身女性”“無職業(yè)的女性”“英語好的女性”“長得漂亮的女性”等等。這些判斷提供的是模糊、失準(zhǔn)的信息，而這些概念在使用中成了‘‘偽概念”。

大量的偽概念，使交流往往容易變成“雞同鴨講”。

有的概念可能是為了方便身份識別而制造出來的，比如網(wǎng)絡(luò)流行語里的各式各樣的“帝”“族”“黨”“xx女”“xx男”“xx控”等。這其中最讓人覺得頭疼的可能是不給予如實(shí)描述，反而制造“身份差異”和語言上“種族歧視”甚至“種族隔離”的那些概念。比如，“剩女”“屌絲”“屬羊女”。或者依照單一標(biāo)準(zhǔn)來劃分、給予復(fù)雜期待的概念，像是“經(jīng)濟(jì)適用男”“簡單方便女”等，這些期待都非常模糊，讓概念本身具有了高度的“抽象性”。

“真?zhèn)巍敝绺拍畈欢际侨嗽斐鰜淼拿矗?/p>

偽概念之“偽”，最直接的解釋其實(shí)是“詐”或者“欺騙”。它與“真”相對。因此，狹義的偽概念是那些弄虛作假的概念，或者說是謬誤性的概念。它們通過組合一些現(xiàn)有的熱詞、科技新詞匯，形成了一個(gè)混淆視聽的新詞，提供了不真實(shí)的信息，是詐為或欺騙。但這類概念的假象很容易被戳穿，可以驗(yàn)證它是否合乎科學(xué)、合乎邏輯。比如“亞健康”這個(gè)詞，現(xiàn)在已被證實(shí)是個(gè)偽概念，這個(gè)概念建立在對“健康”一詞過度完美化理解的基礎(chǔ)上，與人的不相符合，是失敗的意義建構(gòu)。

但更多人矛頭所指的，可能是廣義上的偽概念，即人為制造盼概念。有些人會覺得“偽概念本身就是個(gè)偽概念”，其實(shí)就是從這個(gè)角度來說的——概念不都是人造出來的嗎？既然人造的總會意味著“虛構(gòu)”，那么根本就不存在“真”概念？這些概念被人們怨恨，指責(zé)為標(biāo)簽化的偽概念，類似上面提到的“剩女”“屌絲”等，原因是它們指涉的不是一些邊緣清晰的實(shí)體或人群，其實(shí)是一些難以說得清楚對錯(cuò)的價(jià)值。有些詞語背后的價(jià)值暗示了一些難以抵達(dá)的絕對狀態(tài)，當(dāng)這些詞觸發(fā)了人們的懷疑精神時(shí)，它的合理性就會受到挑戰(zhàn)，它便會歸類為“偽概念”。

但是廣義的偽概念是不是就意義全無？畢竟許多詞語給人帶來了失敗感而不是獲得感，制造了心理恐慌而不是心理認(rèn)同。的確，概念的重要意義應(yīng)該是能對世界上發(fā)生的事實(shí)有所描述。人造的詞語有時(shí)候多半摻雜了“想象力”或者價(jià)值期待，它們在世界上找不到對應(yīng)的事實(shí)。但或許，這些概念產(chǎn)生出來并不是讓我們費(fèi)唇舌爭執(zhí)對錯(cuò)，或費(fèi)精力去找它們究竟有沒有對應(yīng)事實(shí)。這些概念能流行起來、能被人使用去貼標(biāo)簽、去制造商機(jī)，其背后的生成機(jī)制和人使用它們的具體語境才是更應(yīng)受到重視的。

偽概念從人為到虛假

偽概念利用了人們的“危機(jī)意識”。那些打著科學(xué)的旗號，故弄玄虛的概念，通?？浯笃湓~。比如“酸性體質(zhì)”這個(gè)說法，其實(shí)使用了一些臨床醫(yī)學(xué)的理論來點(diǎn)綴它，讓人把它與一些疾病聯(lián)想在了一起：身體長期維持在酸性情況下容易生病，甚至容易患癌癥。這些概念與夸張的后果聯(lián)系在了一起，不止是制造恐慌，有的甚至到了恐嚇的地步。這種緊張兮兮的感覺與現(xiàn)代社會人們的時(shí)間意識有關(guān)。

現(xiàn)代社會中的人，心理時(shí)間總是快于眼前的鐘表。我們有各種各樣的日程表、周計(jì)劃甚至年計(jì)劃來幫我們快速運(yùn)思一番“接下來，我要……”。大多數(shù)人總是惶惶不安，雖然并不知道自己究竟不安在哪里，卻還是迅速地往前規(guī)劃，然而無論實(shí)現(xiàn)規(guī)劃與否都填不滿這種不安的感覺。對于身體健康的過度敏感和擔(dān)憂，其實(shí)就受到這一時(shí)間感和“結(jié)點(diǎn)將至”的心態(tài)的影響。商家利用的就是人們“寧可信其有不可信其無”的危機(jī)意識，一種“防患于未然”、不斷加速地感知未來、加速地去規(guī)劃未來的心態(tài)。

與這一加速感知未來、加速規(guī)劃未來心態(tài)相應(yīng)，由于時(shí)間線在心理上被放得太長，反過來就會造成自己對當(dāng)前定位的失敗，自己反倒不知道當(dāng)前究竟要達(dá)到什么程度，究竟要成為一個(gè)什么樣的具體的人。在網(wǎng)絡(luò)占據(jù)人們的生活之后，各語種的語料以每年2億字詞的規(guī)模增長，惴惴不安的時(shí)間感會迫使人們追逐那些新異的概念，并盡可能全面掌握這些資訊，以便于更好地“規(guī)劃”。

當(dāng)自己也在用這些抽象模糊、未經(jīng)時(shí)間考證的概念來對照自身時(shí)，就會產(chǎn)生對當(dāng)下自我認(rèn)同的混亂。比如“文藝青年”，原本是用來指一些有知識并偏愛藝術(shù)，帶著浪漫情懷，且愿意表達(dá)私人情感的青年，但是現(xiàn)在因“不切實(shí)際”“矯情多愁”等，成為了一個(gè)貶義詞。這與青年對于自身的認(rèn)識發(fā)生了變化相關(guān)——曾經(jīng)驕傲地展現(xiàn)天性、展現(xiàn)個(gè)性被認(rèn)為是合理的，但社會的理性化以及“成年人”這個(gè)詞背后的“成熟”，意味著個(gè)體有理性和有教養(yǎng)，意味著自己能對情緒和本能的控制。雖然，現(xiàn)在對“展現(xiàn)天性”擴(kuò)大化理解，又造就了“熊孩子”。

一些概念被生產(chǎn)、創(chuàng)造出來的時(shí)候其實(shí)很具體，很符合當(dāng)時(shí)的語境，但脫了語境之后，它就沒法再還原到具體的人身上了，而這些概念在使用中就會成為偽概念，成為被人們討厭的標(biāo)簽。

概念的生產(chǎn)其實(shí)都是有人參與的，它既可以描述事實(shí)，也可以包含人的期待或者評價(jià)。有些令人反感的偽概念，或許一開始并不那么討厭，它的流行能反映出深刻的社會問題，以及這背后人們的社會心態(tài)。如此看來，所謂“偽概念”似乎不能一蹴而就地“剪除”干凈。但值得珍視和提醒的是，愿我們在大肆使用和傳播這些概念之前，都能夠有所覺知、有所思考。

摘自《新京報(bào)》書評周刊