淺談小學(xué)音樂生本化課堂的構(gòu)建策略

摘 要：音樂是人們用來(lái)抒發(fā)個(gè)人情感與思想的一種藝術(shù)媒介，它可以突破國(guó)際、年齡、性別、階級(jí)的限制，在人與人之間建立情感溝通的橋梁，使人與人之間實(shí)現(xiàn)和諧相處。音樂課程是小學(xué)音樂教學(xué)的基礎(chǔ)科目，雖屬于“副科”，但是對(duì)完善小學(xué)生的人格，促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升起著十分積極的促進(jìn)作用。而實(shí)現(xiàn)以生為本是發(fā)揮小學(xué)音樂教學(xué)在促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展與進(jìn)步方面作用的基礎(chǔ)因素，因此，本文將從尊重小學(xué)生個(gè)人解讀、給予小學(xué)生個(gè)人空間、關(guān)注小學(xué)生的全面發(fā)展三個(gè)角度來(lái)討論小學(xué)音樂教師構(gòu)建生本課堂的具體策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂；生本課堂；構(gòu)建策略

“應(yīng)試教育”對(duì)于我國(guó)小學(xué)教育階段的影響可謂是十分深遠(yuǎn)的，即便是素質(zhì)教育，也無(wú)法完全擺脫應(yīng)試教育的影響，小學(xué)音樂課程也在此影響下變成一個(gè)冷冰冰的應(yīng)試工具。實(shí)際上，每個(gè)兒童都是天生的歌唱家、創(chuàng)作家，這種被動(dòng)而機(jī)械的灌輸教育雖然能夠讓小學(xué)生掌握一部分音樂知識(shí)，但是卻不能幫助小學(xué)生形成一定的音樂欣賞能力，嚴(yán)重影響了小學(xué)生審美素養(yǎng)的發(fā)展。正因應(yīng)試教育所帶來(lái)的種種弊端，我國(guó)新課改提出要構(gòu)建生本課堂，即將小學(xué)生作為教學(xué)的起點(diǎn)與最終歸宿，深入而全面地研究小學(xué)生作為“人”的實(shí)際需要，以及使小學(xué)生獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的各個(gè)創(chuàng)新教法。

一、 尊重小學(xué)生個(gè)人解讀

“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，藝術(shù)都是相通的，不同的小學(xué)生在面對(duì)同一音樂作品時(shí)所產(chǎn)生的音樂感受也都會(huì)因?yàn)樽陨淼娜松?jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累、興趣愛好等因素的影響而產(chǎn)生不同的感受。即便是同一小學(xué)生聆聽同一首音樂作品，他們?cè)诓煌瑫r(shí)期也會(huì)獲得不同的音樂感悟。對(duì)此，教師應(yīng)客觀認(rèn)識(shí)，同時(shí)要尊重小學(xué)生的個(gè)人音樂解讀，允許小學(xué)生提出教師預(yù)想以外的音樂解讀見解。

“歌唱祖國(guó)”這首歌曲主要是為了激發(fā)出小學(xué)生的愛國(guó)主義情感。但是，由于小學(xué)生生活在和平年代，且現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)十分豐富，精神文化充足，所以小學(xué)生并不了解我國(guó)近些年來(lái)的歷史發(fā)展，也不能夠產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感。在“歌唱祖國(guó)”一課中，筆者先是為學(xué)生播放了我國(guó)國(guó)慶期間的閱兵禮視頻，以視頻來(lái)促使學(xué)生對(duì)我國(guó)多年的繁榮富強(qiáng)產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感與自豪感。但是，筆者并沒有強(qiáng)求小學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感，而是鼓勵(lì)他們講述自己所了解的“中國(guó)歷史”，結(jié)合“歌唱祖國(guó)”這首歌曲的音樂節(jié)奏、音色變化等產(chǎn)生音樂情感。待音樂感受活動(dòng)結(jié)束之后，小學(xué)生還應(yīng)分享自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，在生生互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)情感溝通。

二、 給予小學(xué)生個(gè)人空間

個(gè)人學(xué)習(xí)空間是指教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以“灌輸”為主的教學(xué)方法，充分發(fā)揮小學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，讓小學(xué)生根據(jù)自己的音樂基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)能力來(lái)展開個(gè)性化的音樂學(xué)習(xí)，從而使小學(xué)生在學(xué)習(xí)、探究中總結(jié)出學(xué)好音樂的規(guī)律，不斷提升小學(xué)生的音樂能力。目前，現(xiàn)代信息技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于小學(xué)音樂課堂之中，這一教學(xué)條件不僅可以讓小學(xué)生在音樂課堂上學(xué)到更多、更真實(shí)的音樂知識(shí)，同時(shí)還為小學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)提供了可能。因此，小學(xué)音樂教師可充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)保證小學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)空間。

在“悠揚(yáng)民歌”一課中，由于本班大多數(shù)小學(xué)生并不了解我國(guó)各地民歌的音樂特點(diǎn)，因此，在本課課堂教學(xué)正式開始之前，筆者要求小學(xué)生利用家庭電腦、移動(dòng)智能手機(jī)等來(lái)展開大量的音樂調(diào)查，在家長(zhǎng)幫助下對(duì)各個(gè)地區(qū)的民歌進(jìn)行品析與鑒賞，在欣賞中分析與總結(jié)中國(guó)民歌的音樂特點(diǎn)以及語(yǔ)言特色。在本輪課堂教學(xué)中，筆者突破了教材局限，鼓勵(lì)小學(xué)生主動(dòng)分享自己最喜歡的某個(gè)地區(qū)的民歌，如江浙地區(qū)的悠揚(yáng)小調(diào)、新疆地區(qū)的樸素歌風(fēng)、西藏地區(qū)的熱情舞曲等，以便傳播我國(guó)優(yōu)秀的民族文化與地域文化。本課可謂是給小學(xué)生提供了充足的自主學(xué)習(xí)空間，大多數(shù)小學(xué)生都很享受這種“當(dāng)家做主”的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

三、 關(guān)注小學(xué)生的全面發(fā)展

音樂被稱為美育科目，但是作曲家、作詞家在音樂作品中所賦予的個(gè)人情感以及作者自身的人生經(jīng)歷都可成為優(yōu)化小學(xué)生品質(zhì)的重要資源。不僅如此，音樂學(xué)科對(duì)開發(fā)與拓展小學(xué)生的智力潛能也發(fā)揮著十分積極的作用。由此可見，音樂課程本就是一門綜合性課程，是促進(jìn)小學(xué)生音樂素養(yǎng)、人文素養(yǎng)與創(chuàng)造素養(yǎng)等多種素養(yǎng)綜合提升的基本科目。再加上小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的目的本就是為了獲得更為全面的發(fā)展，因此，小學(xué)音樂教師應(yīng)充分利用音樂學(xué)科多層次的教育作用，全面促進(jìn)小學(xué)生的身心發(fā)展。

在“京韻京腔”一課中，小學(xué)生需學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀的國(guó)粹——京劇。在本課教學(xué)中，小學(xué)生除了要學(xué)習(xí)京劇臉譜所代表的任務(wù)、京劇中的“四大行當(dāng)”與“四大工夫”等基本音樂知識(shí)以外，他們還要了解京劇這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背后所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，品味這一傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。因此，在本課教學(xué)中，筆者鼓勵(lì)小學(xué)生通過(guò)模仿、表?yè)P(yáng)等體驗(yàn)性活動(dòng)來(lái)成為“京劇表演者”，認(rèn)真探究京劇的唱腔特點(diǎn)，在體驗(yàn)中提升自身的民族素養(yǎng)。

總而言之，構(gòu)建小學(xué)音樂生本課堂需要教師秉承先進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)理念，以每一個(gè)小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與全面進(jìn)步為基本教學(xué)目的，不斷創(chuàng)新自身的教學(xué)方法來(lái)凸顯小學(xué)音樂課程的人性之美，使小學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中走得更遠(yuǎn)、更廣。

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作者簡(jiǎn)介：

方舒，浙江省義烏市，義烏市前店小學(xué)。