閱讀素養(yǎng)理論下繪本教學(xué)對(duì)小學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)研究

摘 要：本文結(jié)合新興的英語(yǔ)繪本閱讀模式，針對(duì)目前我國(guó)小學(xué)生文化意識(shí)與交際能力的實(shí)際情況，理論與實(shí)踐相結(jié)合來(lái)探索英語(yǔ)繪本閱讀教學(xué)對(duì)小學(xué)生文化意識(shí)培養(yǎng)，以求給正在開展或即將開展英語(yǔ)繪本教學(xué)的教師們一些啟發(fā)和借鑒。促進(jìn)學(xué)生跨交際能力的水平提高，需要教師在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科知識(shí)的同時(shí)注重文化背景知識(shí)的教授。

關(guān)鍵詞：閱讀素養(yǎng)；繪本教學(xué)；文化意識(shí)

一、 研究背景

近些年來(lái)，傳統(tǒng)的閱讀能力概念正在逐漸為閱讀素養(yǎng)這一新的概念所取代。人們意識(shí)到，在現(xiàn)在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，閱讀素養(yǎng)的發(fā)展是學(xué)生未來(lái)全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)。國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在2015年的《政府工作報(bào)告》中倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會(huì)。全民閱讀已經(jīng)成為國(guó)家發(fā)展的需要，培養(yǎng)閱讀素養(yǎng)的第一步是提高小學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

具備目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)文化背景知識(shí)是兒童順利進(jìn)行閱讀的必備條件。特定文化知識(shí)對(duì)于外語(yǔ)閱讀者顯得尤為重要，文化意識(shí)可以幫助讀者更好地提取信息理解文本，是對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的有力補(bǔ)充。著名英語(yǔ)教授王佐良先生提道：“不了解語(yǔ)言中的社會(huì)文化，誰(shuí)也無(wú)法真正地掌握語(yǔ)言”學(xué)生要想真正的掌握這門語(yǔ)言，必須正確地理解語(yǔ)言的背景知識(shí)和文化

二、 文獻(xiàn)綜述

（一） 繪本

Picture Book或者可稱為圖畫書，源于17世紀(jì)歐洲，在日本譯作“繪本”，中文則直接采用“繪本”一詞。源于20世紀(jì)五十年代日本，我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)隨后開始引入，1990年前后開始在臺(tái)灣掀起繪本閱讀的熱潮。近二十年大陸繪本閱讀逐漸盛行，因此目前對(duì)于國(guó)內(nèi)讀者而言，繪本是近幾年才被逐漸熟知和接受的新興兒童文學(xué)類型。

日本“圖畫書之父”松居直在《我的圖畫書論》一書中用數(shù)學(xué)公式闡述了繪本中圖片和文字的關(guān)系“文+圖=有插畫的書，文×圖=圖畫書。”他認(rèn)為繪本中的圖文并不是簡(jiǎn)單的拼湊相加關(guān)系，而是一種壹加壹大于二的更為豐富的關(guān)系。這一數(shù)學(xué)式的界定從圖文關(guān)系的角度明確區(qū)分了繪本和帶插圖書之間的關(guān)系。

綜上所述，筆者認(rèn)為繪本概念可以定義為以圖片和文字為主體，以兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，所創(chuàng)造的具備主題故事的兒童讀物。

（二） 文化意識(shí)

隨著全球化的發(fā)展，語(yǔ)言學(xué)習(xí)已經(jīng)成為普遍趨勢(shì)，人們開始日益理解語(yǔ)言和文化的緊密關(guān)聯(lián)，這使得人們?nèi)遮呉庾R(shí)到文化意識(shí)在外語(yǔ)習(xí)得中的重要意義。著名語(yǔ)言學(xué)家和人類學(xué)家E.Sapir（1921）出版的《語(yǔ)言》一書中明確指出語(yǔ)言和文化的密切聯(lián)系：“語(yǔ)言不是孤立存在的，語(yǔ)言的存在是不能脫離文化的?！?/p>

根據(jù)新課標(biāo)（2011）要求，文化意識(shí)是指對(duì)目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范和價(jià)值觀念的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。

英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)的目的是讓學(xué)生在交際中恰當(dāng)?shù)氖褂谜Z(yǔ)言。沒有目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家背景文化知識(shí)，也就是說缺乏相應(yīng)的文化差異的意識(shí)，在實(shí)際跨文化交際中學(xué)生便無(wú)法準(zhǔn)確地根據(jù)話題，語(yǔ)境及文化背景講出恰當(dāng)?shù)脑挕榱烁玫亟浑H，即具備恰當(dāng)使用語(yǔ)言的能力是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最終目的。所以教師的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，使學(xué)生更加的準(zhǔn)確和得體地使用語(yǔ)言。

三、 理論基礎(chǔ)

德國(guó)心理學(xué)家、哲學(xué)家伊曼紐爾·康德（1981）提出馬圖式理論?？档抡J(rèn)為只有把新信息、概念思想和已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)習(xí)者才會(huì)組織形成新的信息、概念、思想?，F(xiàn)代圖式理論的重要代表人物Ramelhart（1997）認(rèn)為任何書面材料本身并無(wú)意義，只有在閱讀中讀者才能賦予其意義。讀者從材料中提取信息，結(jié)合自己已有的圖式知識(shí)進(jìn)而構(gòu)建文本意義。

文化圖式指的是一種建立于我們文化知識(shí)基礎(chǔ)上的知識(shí)圖式結(jié)構(gòu)。當(dāng)交際中遇到文化方面的信息時(shí)，學(xué)生就會(huì)利用已經(jīng)儲(chǔ)存在大腦中的文化圖式知識(shí)來(lái)解決問題。小學(xué)生階段是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，而英語(yǔ)繪本生動(dòng)有趣適合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，可以幫助學(xué)生在頭腦中有效地激活原有圖式并建立新的圖式。

四、 繪本教學(xué)國(guó)內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀

在世界范圍內(nèi)，青少年閱讀一直是許多國(guó)家教育部門高度重視的一項(xiàng)工作。如今，繪本走入了千千萬(wàn)萬(wàn)發(fā)達(dá)國(guó)家兒童的家庭。繪本的發(fā)展占據(jù)了教育界中的一個(gè)特別的地位。UNESCO在1982年就呼吁“走向閱讀社會(huì)”；英國(guó)教育部也號(hào)召“把兒童的閱讀教育進(jìn)行到底”；此外，日本政府也開展了“圖書起跑線”活動(dòng)，2014年，“倡導(dǎo)全民閱讀”首次被寫入政府工作報(bào)告，政府部門倡導(dǎo)“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會(huì)”等等。

我國(guó)的教育理念、教育內(nèi)容近年來(lái)不斷發(fā)展，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于繪本研巧理論著作逐漸増多，繪本研究逐步完善。深圳后海袁曉峰校長(zhǎng)所提出的“快樂閱讀”教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)獲得了成功，通過繪本教學(xué)，孩子明顯思維更加活躍，接受能力更強(qiáng)，表達(dá)更為流暢，還可以在老師的幫助下自己來(lái)創(chuàng)作屬于自己的繪本，這不僅展現(xiàn)了繪本教學(xué)的成效，而且對(duì)于進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)繪本教學(xué)實(shí)踐研究有著重要的推動(dòng)作用。

五、 結(jié)語(yǔ)

從以上內(nèi)容來(lái)看，忽略外語(yǔ)的相關(guān)背景知識(shí)，只是簡(jiǎn)單依靠詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等語(yǔ)言知識(shí)學(xué)生不能無(wú)法真正理解篇章內(nèi)容，克服跨文化交際障礙。所以只有真正了解目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家的文化背景知識(shí)，才能正確地理解運(yùn)用語(yǔ)言，超越文化之間的障礙，從根本上解決學(xué)生交際過程中的文化障礙，提高跨文化交際水平。

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作者簡(jiǎn)介：

焦玉芳，新疆維吾爾自治區(qū)喀什市，喀什大學(xué)。