清芬世守的《錢氏家訓(xùn)》

文 彭庭松

錢穆先生在《略論魏晉南北朝學(xué)術(shù)文化與當(dāng)時門第之關(guān)系》中說：“欲研究中國社會與中國文化，必當(dāng)注意研究中國之家庭。”要研究中國家庭和家族，家訓(xùn)是其中一個非常重要的方面。吳越錢氏被點(diǎn)贊為“千年名門望族，兩浙第一世家”，從其開枝散葉，欣欣向榮；鳶飛魚躍，人才泉涌的畫卷來看，這一贊語受之無愧，乾隆曾感佩而授予錢氏“清芬世守”匾額?！扒宸摇庇脕肀扔鞲邼嵉牡滦?，晉代陸機(jī)《文賦》有云：“詠世德之駿烈，誦先人之清芬?！痹阱X氏世代守護(hù)的“清芬”中，《錢氏家訓(xùn)》尤為魅力綻放最著者之一。

從廣義來說，錢氏家訓(xùn)包括《武肅王遺訓(xùn)》《武肅王十訓(xùn)》和錢文選先生編纂的《錢氏家訓(xùn)》。這一系列家訓(xùn)的制訂者，就是吳越國開國君王錢镠。

《錢氏家訓(xùn)》非常重視好家風(fēng)的建設(shè)與傳承，強(qiáng)調(diào)家庭家族要有好規(guī)矩和好規(guī)則?！跺X氏家訓(xùn)》云：“欲造優(yōu)美之家庭，須立良好之規(guī)則”，可謂開宗明義。好規(guī)則的核心在于“敬”。一是要有方正敬畏之心，所謂“心術(shù)不可得罪于天地”；二是要對祖宗誠敬不忘，有云“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀宜誠”；三是對長輩要孝敬有加，即云“父母伯叔孝敬歡愉，妯娌弟兄和睦友愛”；四是對禮教要恪守肅敬，如此外則能使“內(nèi)外六閭整潔”，內(nèi)則“尊卑次序謹(jǐn)嚴(yán)。”好家風(fēng)要子孫紹續(xù)，斷非易事。為示莊嚴(yán)，《遺訓(xùn)》中不惜放狠話，“倘有子孫不忠、不孝、不仁、不義，便是壞我家風(fēng)，須當(dāng)鳴鼓而攻?！?/p>

《錢氏家訓(xùn)》崇學(xué)崇教，要求子孫以圣賢言行為準(zhǔn)的，勤奮攻讀為修齊治平作好準(zhǔn)備。崇學(xué)崇教是浙江人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)代浙江人民還把“崇學(xué)”寫在了共同價值觀的旗幟上。錢镠雖行伍出身，一生戎馬倥傯，然其“七歲修文”，足見對讀書的重視。即使馳騁戰(zhàn)場，他也是像關(guān)公那樣，“稍有余暇，溫理《春秋》，兼讀《武經(jīng)》?！痹陂L期的軍事和政治生涯中，錢镠深切體會到了人民的力量，懂得了要長治久安必須要力行文治?！段涿C王遺訓(xùn)》中言：“吾主軍六十年來，見天下多少興亡成敗，孝于家者十無一二，忠于國者百無二三?！苯K其一生，錢镠領(lǐng)悟到了忠孝根植于心，才是最銳利的武器和最堅固的長城。他要求子孫后代“言行皆當(dāng)無愧于圣賢”，因而，“子孫雖愚，詩書須讀”。為保證子弟不失學(xué)，不輟學(xué)，提倡“興啟蒙之義塾，設(shè)積谷之社倉”。雖然開卷有益，但畢竟還要有選擇，努力做到取法乎上。讀書既要根底深，功力厚，又要識見廣，眼界高，因而《家訓(xùn)》中云：“讀經(jīng)傳則根柢深，看史鑒則議論偉。能文章則稱述多，蓄道德則福報厚?！睂τ趪叶?，讀書才能有人才，“興學(xué)育才則國盛”，“進(jìn)賢使能則國強(qiáng)”。

《錢氏家訓(xùn)》提倡的為人之道，處事之法，極高明而道中庸，表現(xiàn)出行公道、守謙柔、明事理、識時務(wù)、知進(jìn)退的特點(diǎn)。《禮記》云：“大道之行，天下為公”，《家訓(xùn)》中云：“利在一身勿謀也，利在天下者必須謀之”，又云“私見盡要鏟除，公益概行提倡 ”，既然為公，廉潔自當(dāng)是題中之義。這些皆體現(xiàn)出為民憂天下的情懷與胸懷?！渡袝吩疲骸爸t受益，滿招損”，《家訓(xùn)》則云“富有四海，守之以謙”，又云“大愚誤國，只為好自用”，都是做人治國的及時提醒；對于天下大勢和個人能力，要有自知之明，作出準(zhǔn)確的判斷?！肮Ρ惶煜拢刂宰尅?，正是在這樣的原則下，錢镠深刻認(rèn)識到“德薄而位尊，智小而謀大，未有不遭傾覆之患也”，有鑒于此，他要求后來的當(dāng)政者“要度德量力，而識事務(wù)，如遇真主，宜速歸附”，作出免民陷于干戈的正確選擇。持中而取兩端，是謂知進(jìn)退。能自覺進(jìn)退者，多半嚴(yán)于律己，“持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán)”；亦能寬以待人，“存心不可不寬厚”；“盡前行者地步窄，向后看者眼界寬”，如兵家最忌孤軍直進(jìn)，為人處事也不能一味孤行?！都矣?xùn)》中這些特色，具有鮮明的江浙家族文化基因，是一種儒家堅守與道家圓融結(jié)合的水樣智慧。

曾國藩在談到對未來家族希望時曾說：“吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也，禮儀之旗幟也。”從結(jié)果來看，曾氏家族做得不錯。如果移之來觀錢氏家族，似乎還更為恰切。崇學(xué)興族，厚德傳家，《錢氏家訓(xùn)》承傳不輟的精神火把，照亮了一代又一代的子孫。錢學(xué)森父親錢均夫就曾說：“我們錢氏家族代代克勤克儉，對子孫要求極嚴(yán)，或許是受祖先家訓(xùn)的影響。”綜觀璨若星辰的錢氏人才，多是“秀才”和“大師”，他們對知識有純粹的熱愛（李最欣語），在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)笑傲群雄。錢氏家族的斐然成就，是崇學(xué)崇教的典型而又生動的案例。唐代政治家、詩人權(quán)德輿有詩句：“祖德蹈前哲，家風(fēng)播清芬”，引用來贊美這個高山仰止的家族，是多么貼切得當(dāng)！