桂林：逍遙山水，踏歌而行

越聲

因?yàn)椤肮鹆稚剿滋煜隆边@句話，每年有無數(shù)游客前往桂林游山玩水，但是很少有人知道桂林這座城市背后的人文傳奇。

大圩古鎮(zhèn)，鑲嵌在漓江岸邊的明珠

初到山奇水秀的廣西桂林，就聽說漓江邊上有一座千年古鎮(zhèn)——大圩。大圩當(dāng)年曾以“大”成為廣西四大圩鎮(zhèn)（賓陽的蘆圩、蒼梧的戎圩、貴港的橋圩）之最，這天雖逢小雨，踏進(jìn)古鎮(zhèn)，撲面而來的陳年舊香卻讓人頓感仿佛回到了那段斑駁滄桑的歲月。

眼前的大圩古色古香、安寧靜謐，北臨漓江，南靠磨盤山，東迎潮田新河，西接相思江，村前漓江環(huán)繞如玉帶青羅，村后奇峰雄起似龍騰虎躍，特殊的地理位置使大圩早在北宋時就成為商業(yè)繁榮的集鎮(zhèn)和水運(yùn)樞紐，有“逆水行舟上桂林，落帆順流下廣州”之說。

漓江靜靜地從大圩古鎮(zhèn)旁流過，聽老人講，大圩地處水路交通樞紐的核心位置，當(dāng)年每逢圩日人山人海，光泊在碼頭的船就多達(dá)兩三百艘，曾有“小桂林”之稱。不難想象，上溯百年甚至千年，這里是何等的繁榮與富足。

古鎮(zhèn)中間是一條古韻猶存的老街，地上的青石板油光水滑，不知走過多少商賈和游人，歲月和腳步把它打磨得閃閃發(fā)亮，它也見證了小鎮(zhèn)往日的繁榮和滄桑。小街最寬處不超過三米，窄處僅有兩米，挑出來的瓦檐仿佛都能觸碰在一起。兩邊的民居多為雙層磚木結(jié)構(gòu)，基本還保持著幾十年甚至百年前的模樣，房門是一排木板，早晨把木板拿掉，到了晚上再把木板裝上，便與外界隔絕了。每棟房子的設(shè)計(jì)都十分合理，商住兩用，均由前門、天井、正房、廂房、后院組成，臨街的房間一般作為鋪面，室內(nèi)有樓梯可上二層，正房后有門直通后院，亦可拾階而下到江邊取水、洗衣服。這樣的設(shè)計(jì)雖小巧逼仄，卻也別有一番情調(diào)。

古街每隔幾十米就有一道高墻相隔，高墻有厚重結(jié)實(shí)門框，門框上留有舊跡，說明過去曾經(jīng)有門。這些大門的門楣上端多鑲嵌有長方形石匾，上面鐫刻著“泗水鐘祥”、“瑞靄瀛洲”等吉祥詞句，使古街道不僅有了防火防盜功能，還平添了不少文化氣息，其中更寄托著當(dāng)?shù)厝嗽谙删嘲愕奶飯@生活中代代永安的祈愿。

蜚聲全國的電影《劉三姐》有這樣一組鏡頭：劉三姐和阿牛哥乘坐小船橫穿漓江，在一座古老的石橋下定情。而在大圩古鎮(zhèn)，順著青石板路一直往東走，走出老街便能看到電影中的這座古老石橋，它就是已有四百多年歷史的萬壽橋。老橋兩邊各有二十余級臺階，橋面以青石板嵌成，兩側(cè)均有一米左右的矮護(hù)墻，橋四角立有四柱，柱頭則是造型美觀別致的石獅。萬壽橋單拱昂立，橫跨馬河與漓江交匯處，遠(yuǎn)望似青龍臥江，近看橋影如月，與兩岸古樸的民居相依，精巧典雅。

走上萬壽橋，拱面和石階經(jīng)過百年風(fēng)雨的洗禮部分早已塌陷，橋體老態(tài)龍鐘，橋面卻磨得溜光發(fā)亮，石縫里的青草頑強(qiáng)地伸展著柔弱的身段，在濕潤的風(fēng)中輕輕搖曳，還有那橋頭兩邊幾棵生機(jī)盎然的榕樹，也給蒼老的石拱橋帶來了縷縷生機(jī)。

過去，這里沿河密集分布著賣米碼頭、鼓樓碼頭、秦聚利碼頭、五福碼頭等十余個碼頭，碼頭多用料石鑲砌，皆伸入江底，浮出水面的長方形平臺則顯得小巧玲瓏、古樸秀美。碼頭順江排列，但碼頭之間并不等距，頗有一種錯落美感，靠岸的一端均有巷道相通，依坡砌級，石板鋪路，高墻夾擁，天光一線，或古榕濃蔭，或龍亭飛角，或丹桂飄香，或鳳竹搖曳，為這古老的碼頭平添了些許活力。

青磚黑瓦靜默深邃，但你千萬別覺得古鎮(zhèn)小氣，和鎮(zhèn)上的人交談，他們會給你講當(dāng)年古鎮(zhèn)四大家、八中家、二十四小家的輝煌。走進(jìn)街口的一座老宅，這里是當(dāng)年四大家之一的周家老宅，彼時為武狀元賀喜的木匾還靜靜地立在那里，不過早已斑駁，院里看似不起眼的一口大石缸竟然是乾隆十三年的老物件。這棟民宅里處處透露出古意，就連那根深葉茂的大鐵樹也有三四百年的樹齡了。百年老宅曾住過十幾代人，如今留守老宅的阿婆也已七十八歲高齡，面容清瘦，精神矍鑠，非常健談，在她的指引下，我參觀了這座老宅。主人的臥室結(jié)構(gòu)非?？季浚省盎亍弊中?，上方露天采光，四周用上好的木料修建，整個古宅尚留有八扇完好的木門，每扇門雕刻的圖案都不一樣，老鼠偷油、龍鳳吉祥等民間故事歷歷在目，令人嘖嘖稱奇。

不覺已到飯點(diǎn)，家家戶戶都在老屋的前廳擺起了飯桌。一位上了年紀(jì)的老伯見我從門前經(jīng)過，熱情地招呼道：“進(jìn)來吃飯吧？”一聲真誠的問候，頓時讓我有了家人般的親近感，我也不推辭，坐下來品嘗起真正的漓江原味美食。

老伯得知我遠(yuǎn)道而來，特意做了幾道看家菜，有漓江啤酒魚、清蒸劍骨魚、筍干炒臘肉、香菇釀和艾葉粑粑，道道佳肴色香味俱全。特別是漓江啤酒魚色澤鮮亮，可是我剛一下筷，便驚訝地發(fā)現(xiàn)魚鱗竟然沒被刮掉，在湯汁中閃著銀光。老伯說這是漓江啤酒魚的一大特色，不刮魚鱗以提升鮮味，風(fēng)味更佳。我半信半疑地夾起一塊魚肉放進(jìn)嘴里，鮮美的滋味刺激著味蕾，沒想到魚皮竟然這么好吃，魚肉香嫩可口而且沒有腥味，啤酒和魚肉混合的香味令人胃口大開，真是一次特別的美食體驗(yàn)！看我吃得津津有味，老伯的臉上滿是笑意，說：“漓江啤酒魚的用料全是本地獨(dú)有的，魚是產(chǎn)自漓江的鯉魚，這種魚生于山清水秀之處，魚肉格外鮮美，用漓江水烹煮，滋味絕佳。今天吃到此味，你也不枉來大圩一趟了。”

時光清淺，走進(jìn)有故事的舊居

桂林建制兩千多年，尤其在抗戰(zhàn)期間，從一座五萬人的小城發(fā)展成了五十余萬人的西南重鎮(zhèn)。作為首批國家歷史文化名城之一，桂林的秀山麗水、人文氣質(zhì)孕育出眾多名士領(lǐng)袖，也吸引了不少文人墨客和愛國志士。

有人說：“桂林，上世紀(jì)的風(fēng)流場，多少名人故地華章故事沒于風(fēng)里?！逼渲小肮鹣档陌着c李”，“白”指的是白崇禧，“李”指的是李宗仁。

桂林白公館坐落在桂林榕湖畔，正是民國名將白崇禧的故居，如今是榕湖飯店最具特色的景觀之一。故居中擺置的民國古董家具和舊時的鋼琴、留聲機(jī)、圖片等，游人頻頻駐足，睹物追憶起桂林曾經(jīng)的風(fēng)光歷史。

民國軍事將領(lǐng)李宗仁故居位于桂林臨桂縣的馬鞍山下，一座民國時期的大宅與周邊民居渾然一體，青磚高墻呈矩形環(huán)繞，大門上刻著“青天白日”的橫額以及“山河永固，天地皆春”的對聯(lián)，充滿雄踞一方的莊園氣派。故居由安樂第、將軍第和學(xué)館等建筑構(gòu)成，是極具嶺南莊園特色的民居建筑。據(jù)導(dǎo)游介紹，當(dāng)年李宗仁雖已成為民國時期的大將，但和其家人仍保留著廣西鄉(xiāng)土的淳樸氣質(zhì)。李宗仁功成名就后，他的母親仍留守鄉(xiāng)下，待人平和親近，還時常資助貧苦鄉(xiāng)親，他的父親則志于教書育人，李宗仁與兄長還為其父在故居前院籌建了學(xué)館，以續(xù)耕讀世家的傳統(tǒng)。1996年，李宗仁官邸及故居被評為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

在桂林八路軍辦事處紀(jì)念館里，至今還保留著一間十來平方米的閱覽室，越南人民領(lǐng)袖胡志明曾在此工作生活過兩年之久。1938年，胡志明一邊和中國的同志共同奮戰(zhàn)，一邊關(guān)注著越南的革命運(yùn)動，在桂林成立了越南獨(dú)立同盟會辦事處、中越文化工作同志會和越南民族解放委員會。

抗戰(zhàn)期間，巴金、徐悲鴻、夏衍、郭沫若、茅盾等大批學(xué)者名流也紛紛來到桂林，為抗日救亡吶喊，當(dāng)時集結(jié)于桂林的文化人士達(dá)一千多人，其中不乏著名的作家、畫家、科學(xué)家、音樂家、戲劇家等愛國人士，許多重要的作品都是在這里創(chuàng)作，許多重要的劇作也是在這里首次上演和發(fā)表，當(dāng)時出版和發(fā)行的書刊數(shù)量位列全國第一，桂林也成為抗日文化運(yùn)動的中心陣地。

“清碧上方”是桂林老八景之一，指的是被日本飛機(jī)炸掉的開元寺。開元寺的聞名與唐代鑒真和尚有關(guān)，六十三歲的鑒真在來到桂林以前，已五次嘗試東渡日本留學(xué)，卻均以失敗告終，他雙目失明，身心受挫，幾乎絕望，而當(dāng)他坐船途徑桂林時，卻受到了當(dāng)?shù)匕傩盏臒崆闅g迎，始安都督馮古璞還親自步行出城迎接。在桂林期間，鑒真不但為開元寺主持了受戒大典，講法施戒，還贈醫(yī)施藥，一時間開元寺香火鼎盛，善男信女紛至沓來，將桂林的佛教文化推向了鼎盛，而鑒真也從桂林信眾的擁戴中重獲信心，第六次東渡日本，并最終實(shí)現(xiàn)了宏愿。

我國畫壇大師徐悲鴻也曾六次來到桂林，前后流寓兩年之久，期間還結(jié)識了后來寫下《徐悲鴻的一生》的廖靜文女士。那是在1942年，當(dāng)時中國美術(shù)學(xué)院要招考一名圖書管理員，廖靜文以第一名的優(yōu)異成績被徐悲鴻錄用，之后她一直協(xié)助徐悲鴻的工作，照顧他的生活，讓他漸漸走出了失婚的陰霾，最終兩人也結(jié)為了秦晉之好。

六塘古鎮(zhèn)，“布”一樣的桃花源

六塘是桂林的四大古鎮(zhèn)之一，唐朝時六塘古鎮(zhèn)只有一座古老的羊角堡，之后在羊角堡的基礎(chǔ)上慢慢發(fā)展而成。羊角堡其實(shí)是當(dāng)時的一個軍事驛站，位于古鎮(zhèn)現(xiàn)在的羊明街，專供來往傳遞軍事信息和在外執(zhí)行軍事任務(wù)的軍人路過時短暫駐扎。

六塘古鎮(zhèn)雖已經(jīng)歷了幾百年的歷史變遷，許多街道卻依然保留著古老的木質(zhì)建筑，街道兩旁座座相連的木屋是古鎮(zhèn)的一大特色，木屋大多不高，多為三到七米。這里曾經(jīng)富甲一方，建有高大寬敞的湖南、江西、廣東、十洋、靈川會館，還有保存至今的清真寺。始建于清乾隆年間的清真寺后毀于戰(zhàn)亂，道光年間重修，迄今為廣西保存較完整、規(guī)模較大的一座清真寺。六塘清真寺布局嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)精巧，在寺中大殿的左右門上方“閑邪”、“存誠”四字格外顯眼。

坐落在古鎮(zhèn)羊明街的湖南會館高六米有余，整個會館共有四進(jìn)間，中間為大廳，兩旁為臥室，所有廳室一律為木質(zhì)結(jié)構(gòu)。一進(jìn)間還設(shè)有大堂和戲臺，以前鎮(zhèn)上的群眾和館內(nèi)的投宿人員經(jīng)常在晚上齊聚大堂聊天看戲，其樂融融。湖南會館雖歷經(jīng)滄桑，但館內(nèi)墻壁上的木雕花鳥、獅形圖案保存尚好，圖紋清晰可見。解放前湖南會館曾重修多次，重修時所刻捐款碑文雖然破損，但仍依稀可辨。據(jù)古鎮(zhèn)人介紹，清代乾隆年間，鎮(zhèn)上的眾多會館經(jīng)常住滿外地來的客商，最多時可達(dá)到四百多人，僅湖南會館滿員時就有近百人，古鎮(zhèn)的繁華可見一斑。

在古代，六塘是自桂林通往柳州、南寧、玉林、梧州等地的要道，過去每十華里為一塘，因其距離桂六十華里，故稱六塘。唐代大詩人白居易在《新制布裘》中寫道：“桂布白似雪，吳綿軟于云。布重綿且厚，為裘有余溫。”詩中的“桂布”即六塘麻布，這首詩正是針對當(dāng)時京城官員和百姓喜穿桂布衣服有感而發(fā)，字里行間形象地描述了六塘麻布“色澤光亮，體態(tài)濃稠”的特點(diǎn)。

據(jù)史書記載，公元七世紀(jì)初唐朝建國時，六塘古鎮(zhèn)人就已開始種麻織布，到九世紀(jì)初的中唐時期，六塘麻布以優(yōu)異的品質(zhì)享譽(yù)朝野。有史料稱，當(dāng)時有些官員內(nèi)穿麻布衣服上朝，唐文宗非常詫異，遂問其故，官員答此布產(chǎn)于桂州（桂林）臨桂六塘，外表雖粗糙，但厚實(shí)耐穿。唐文宗對官員這種節(jié)儉的品德非常贊賞，于是“效著桂布”，滿朝文武上行下效，紛紛穿桂布衣服，桂布由此源源不斷運(yùn)至京城長安成了朝廷貢品，不久長安城內(nèi)的許多百姓也喜歡上這種質(zhì)樸保暖的麻布衣服。

此外，六塘古鎮(zhèn)的民間文化活動自古以來都非?；钴S，比較有名的有彩調(diào)、山歌、斗鳥、斗雞、舞龍、舞獅等，其中始于清朝乾隆年間的斗雞為古鎮(zhèn)一絕。早期的六塘斗雞由當(dāng)年老輩中好斗雞者從中原一帶引進(jìn)公斗雞與本地的良種母雞繁育而成，六塘斗雞以易于飼養(yǎng)、體形適中、打斗靈活、腳頭狠、嘴頭快、爪盤準(zhǔn)、上下躥、左右蹦的特點(diǎn)而聞名。古鎮(zhèn)斗雞代代相傳，到如今每年春節(jié)鎮(zhèn)中心仍會舉行盛大的斗雞比賽。