蘇子
安徒生童話中,一只夜鶯用歌聲融化了國(guó)王的心,而當(dāng)國(guó)王命令它跟一只鑲滿寶石、只會(huì)唱 “華爾茲舞曲” 的機(jī)械夜鶯一起唱二重唱時(shí),夜鶯卻飛走了,這個(gè)故事包含了某種寓意。新的研究表明,雖然人類一直以來(lái)認(rèn)為鳥(niǎo)鳴是一種音樂(lè),統(tǒng)計(jì)數(shù)字卻顯示這只是一種錯(cuò)覺(jué)。
加拿大蒙特利爾麥吉爾大學(xué)的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)家羅伯特·查托雷表示,人類最喜愛(ài)的那些鳥(niǎo)鳴聲多與人類的嗓音相似,這些聲音有明確的音調(diào),并由不連續(xù)的音符組成形式類似的重復(fù)的小節(jié)。雖然擁有令人愉悅的種種特點(diǎn),卻沒(méi)有科學(xué)證據(jù)表明鳥(niǎo)鳴中的音符遵循大多數(shù)音樂(lè)作品中的組織規(guī)律。新研究的作者、新墨西哥州立大學(xué)的生態(tài)學(xué)家馬塞洛·阿拉亞·薩拉斯表示:“還沒(méi)有人通過(guò)定量的研究方法解決這個(gè)問(wèn)題?!?/p>
一個(gè)八度的最低音和最高音之間存在著數(shù)十億個(gè)可能的音,但大多數(shù)文化中的音樂(lè)都是由五到十二個(gè)音組成的,研究人員認(rèn)為這一現(xiàn)象出現(xiàn)的部分原因是人類聽(tīng)覺(jué)上的生理限以及久而久之形成的文化偏好。普通的鋼琴有八十八個(gè)琴鍵,每個(gè)八度都被分成十二等分,稱為“十二平均律”,它所形成的十二個(gè)半音音階是大多數(shù)西方音樂(lè)的基礎(chǔ),而七個(gè)音組成的七聲音階又是另一個(gè)相似的例子。
與鋼琴不同,人類和鳥(niǎo)類能在不同的音高間自然轉(zhuǎn)換,不用注意特定的音階,也模糊了間隔。大多數(shù)情況下,人們并不會(huì)認(rèn)為突然的隨機(jī)發(fā)聲能稱為音樂(lè),就像查托雷所說(shuō): “我們不是 ‘喔噢喔噢噢噢噢噢 地唱歌的。”爵士歌手可能會(huì)在歌曲中吼兩嗓子以增加感染力,但吼叫的音符本身是穩(wěn)定且在一個(gè)可辨識(shí)的音階中的。
要確定鳥(niǎo)鳴是否保有這些音符之間的穩(wěn)定關(guān)系,薩拉斯設(shè)計(jì)了一個(gè)統(tǒng)計(jì)測(cè)驗(yàn),來(lái)測(cè)量鳥(niǎo)鳴中遵循音階的連續(xù)音符出現(xiàn)頻率是多少。他用生活在北哥斯達(dá)黎加和墨西哥南部森林中的夜鶯作為測(cè)試對(duì)象,記錄并分析了八十一只鳥(niǎo)的鳴叫聲,測(cè)量每個(gè)音符之間的頻率差別,尋找與全音階、五聲音階和半音階相同的音程。為了確保統(tǒng)計(jì)分析有效,他先用二十四首樂(lè)曲進(jìn)行了測(cè)試,其中包括巴赫的《無(wú)伴奏大提琴組曲》和爵士樂(lè)《秋葉》,這些樂(lè)曲都是用類似鳥(niǎo)類聲帶的樂(lè)器演奏的,比如大提琴、小提琴、長(zhǎng)號(hào),能形成音符間的自然轉(zhuǎn)變。
這項(xiàng)新研究發(fā)表在《動(dòng)物行為學(xué)》雜志上,結(jié)果表明夜鶯的歌聲和音樂(lè)之間的相似性只不過(guò)是一個(gè)巧合。通過(guò)二百余次的比較,薩拉斯發(fā)現(xiàn)夜鶯的歌聲和音階只有六個(gè)相匹配的和聲音程。鳥(niǎo)鳴確實(shí)優(yōu)美,但稱其為音樂(lè)只是人類自己的看法。
有科學(xué)家表示,發(fā)生這種誤會(huì)是很自然的,當(dāng)人們聽(tīng)到不懂的語(yǔ)言時(shí),也會(huì)試圖從中找出相似的地方,與自己了解的詞匯對(duì)應(yīng)起來(lái),所以人們才會(huì)把一小部分與普通音階相似的鳥(niǎo)鳴當(dāng)作音樂(lè)。盡管鳥(niǎo)鳴對(duì)鳥(niǎo)類有明確的意義,但恐怕與我們的想象也大相徑庭??茖W(xué)家亞當(dāng)·蒂爾尼致力于研究人類音樂(lè)與鳥(niǎo)鳴之間的物理基礎(chǔ),他對(duì)這項(xiàng)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性提出了質(zhì)疑,因?yàn)橹挥靡粋€(gè)物種的鳥(niǎo)鳴聲不足以概括所有的鳥(niǎo)鳴,不過(guò)這項(xiàng)研究的確證明了夜鶯的歌聲是不遵循西方音階的。
還是那句話,即使鳥(niǎo)鳴不是音樂(lè),但也并不意味著鳥(niǎo)鳴是沒(méi)有意義的,只不過(guò)不是人類意義上的 “音樂(lè)” 罷了。