《巴霍巴利王2：終結(jié)》：印度版超級(jí)英雄史詩(shī)落幕

夢(mèng)見(jiàn)烏鴉

在《巴霍巴利王：開(kāi)端》引進(jìn)兩年之后，5月上映的《巴霍巴利王2：終結(jié)》為這部印度電影史上耗資最大、票房最高的系列電影在中國(guó)影市上畫(huà)下了句號(hào)。

該系列講述的是有關(guān)兩代巴霍巴利王崛起與復(fù)仇的史詩(shī)故事。故事開(kāi)篇從童年的希瓦入手，講述他一步步成長(zhǎng)，神力驚人，智力超群，后來(lái)偶然于瀑布飛升遇仙，認(rèn)識(shí)了恍若天降的美女，人生不能再完美。隨著故事逐步深入，希瓦的身世被揭開(kāi)，原來(lái)他是王者之子，父親被叔叔殺害奪權(quán)，母親被囚禁皇宮，自己當(dāng)年被太后舍命相救才逃出生天。得知真相的希瓦，忙不迭地上演了一出印度古代版的“王子復(fù)仇記”。

在整個(gè)《巴霍巴利王》系列中，兩代巴霍巴利王的英雄事跡被穿插敘述，二人人生軌跡雖各不相同，但身上卻體現(xiàn)出兼具神格與人格的共性——力大無(wú)窮、高高在上，同時(shí)又深得民心，難怪中國(guó)觀眾會(huì)稱(chēng)其為“印度版超級(jí)英雄”。電影中充滿各種異想天開(kāi)的情節(jié)和場(chǎng)面，這跟印度的宗教文化直接相關(guān)。印度是宗教國(guó)家，民眾崇拜多種神靈偶像。印度人認(rèn)為英雄是神靈的化身，當(dāng)他們崇拜某個(gè)英雄時(shí)，會(huì)不知不覺(jué)賦予其某種神性。所以，電影很多時(shí)候體現(xiàn)出典型的個(gè)人英雄崇拜——例如，萬(wàn)人敬仰的巴霍巴利王，連大象都對(duì)他下跪稱(chēng)臣。

電影中的巴霍巴利王既是濕婆神的化身，隨時(shí)可以“開(kāi)掛”，在千軍萬(wàn)馬中殺敵如探囊取物，面對(duì)槍林箭雨毫不畏懼且往返毫發(fā)無(wú)損;又終究是一介凡人，愛(ài)江山，愛(ài)庶民，更愛(ài)美人。初代巴霍巴利王為了心儀的提婆犀那公主放棄王位，艱苦度日，身死異鄉(xiāng)。這個(gè)角色的結(jié)局并不完美，這也是為什么系列第二部要用很大篇幅去塑造其子嗣希瓦浴血復(fù)仇奪回王位的故事——只有兩代巴霍巴利王合體，才是真正的濕婆神化身。

影片中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面與奢華布景都頗具儀式感，好像大型歌舞晚會(huì)一般——無(wú)論是大巴霍巴利王降服戰(zhàn)象的場(chǎng)景，還是小巴霍巴利王大戰(zhàn)反派巴拉拉德夫德斯的慢鏡頭特寫(xiě)，以及擺出的各種“超級(jí)英雄pose”，都是為了渲染角色身上的神性。同時(shí)，兩代巴霍巴利王又都愛(ài)民如子，深得民心，影片以此增加角色身上的人文色彩。這讓父子二人神格與人格兼具，成為完美無(wú)缺的存在。

除了人物塑造，影片在視聽(tīng)層面也帶給觀眾深刻印象。與第一部一樣，《巴霍巴利王2：終結(jié)》中的戰(zhàn)斗場(chǎng)面仍是最大亮點(diǎn)，包括大巴霍巴利王和提婆犀那公主兩人同組“箭俠CP”的片段——他們面對(duì)潮水般的敵人談笑風(fēng)生，所作動(dòng)作也被伴之以千變?nèi)f化的流暢之美與英武之力。后來(lái)，這對(duì)愛(ài)侶乘巨船回國(guó)，船上佇立著翅膀似的船帆，并在變形中飛躍天際，呈現(xiàn)出難得一見(jiàn)的唯美與浪漫。

這樣有民族特色的作品，在世界范圍內(nèi)并不多見(jiàn)。印度電影人耗資不菲，以非常嚴(yán)肅的態(tài)度拍攝了這部神話故事，在重視娛樂(lè)效果的同時(shí)，還傳播了印度本土文化和宗教底蘊(yùn)。退一步講，哪怕觀眾對(duì)印度地域文化不甚了解，單純欣賞美輪美奐的畫(huà)面和宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，就已值回票價(jià)。