大數(shù)據(jù)在大學(xué)生思想政治教育研究中的應(yīng)用

胡菊華 林敏

[摘 要]大數(shù)據(jù)作為新時代的新標(biāo)識，給大學(xué)生思想政治教育研究領(lǐng)域帶來了新的研究視角。如何將大數(shù)據(jù)應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育之中，提升思想政治教育工作的實(shí)效性，成為思想政治教育工作者面臨的時代課題。大數(shù)據(jù)具有信息量大、類型多樣、傳播速度快以及數(shù)據(jù)精準(zhǔn)的特性。而且大數(shù)據(jù)對信息進(jìn)行搜集、挖掘和分析，這為思想政治教育研究提供了一種全新的方法。思想政治教育研究者可以充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)研究，將大學(xué)生群體在特定時空范疇下所展現(xiàn)出的特征化、表層化的行為方式及觀念認(rèn)知等數(shù)據(jù)進(jìn)行搜集和解析，從而在整體上和動態(tài)中把握大學(xué)生思想政治教育的過程及規(guī)律，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。為此，應(yīng)該深入理解大數(shù)據(jù)的基本內(nèi)涵，以求在理論層面上明晰大數(shù)據(jù)與思想政治教育的關(guān)聯(lián)性，從而豐富大數(shù)據(jù)思想政治教育的新內(nèi)涵，進(jìn)而更好地把握大數(shù)據(jù)在大學(xué)生思想政治教育研究中的價值，并提出切實(shí)可行的路徑：建設(shè)高端智庫為大學(xué)生思想政治教育研究提供強(qiáng)有力保證；推動數(shù)據(jù)共享強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育研究的長效機(jī)制；實(shí)施數(shù)據(jù)精準(zhǔn)識別提高大學(xué)生思想政治教育研究的精準(zhǔn)性。探索大數(shù)據(jù)在大學(xué)生思想政治教育研究中的具體應(yīng)用，突出了大學(xué)生的主體地位和人文關(guān)懷，克服了大數(shù)據(jù)存在的弊端，促使大數(shù)據(jù)真正為思想政治教育所用，對深化大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新研究具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]大數(shù)據(jù)；大學(xué)生；思想政治教育研究

[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A [文章編號]1000-8284（2018）01-0088-05

2015年10月，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第五次全體會議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》，提出實(shí)施國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，“要把大數(shù)據(jù)作為基礎(chǔ)性戰(zhàn)略資源，全面實(shí)施促進(jìn)大數(shù)據(jù)發(fā)展行動，加快推動數(shù)據(jù)資源共享開放和開發(fā)應(yīng)用，助力產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和社會治理創(chuàng)新”[1]。從國家層面來講，把大數(shù)據(jù)作為基礎(chǔ)性戰(zhàn)略的舉措，表明了大數(shù)據(jù)在新時代中的突出地位，這同時也對大數(shù)據(jù)的采集整合、推廣運(yùn)用提出了新的要求。從教育的角度來看，大數(shù)據(jù)時代的到來為思想政治教育的發(fā)展帶來了新的契機(jī)，使我們能夠沿著大數(shù)據(jù)框架來思考和解決教育中所遇到的現(xiàn)實(shí)問題。高校作為意識形態(tài)領(lǐng)域的前沿陣地，如何充分挖掘大數(shù)據(jù)在思想政治教育研究中的潛在價值成了新的時代課題。從現(xiàn)實(shí)層面來看，將大數(shù)據(jù)與思想政治教育二者深度融合，加強(qiáng)大數(shù)據(jù)在思想政治教育研究中的應(yīng)用，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、大數(shù)據(jù)的內(nèi)涵及基本特征

實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)在思想政治教育中的應(yīng)用，首先應(yīng)深入理解大數(shù)據(jù)的基本內(nèi)涵，以求在理論層面上明晰大數(shù)據(jù)與思想政治教育的關(guān)聯(lián)性，從而豐富大數(shù)據(jù)應(yīng)用于思想政治教育中的新內(nèi)涵。在信息數(shù)字化的今天，大數(shù)據(jù)作為信息的符號載體和內(nèi)容表達(dá)，成為分析事物的客觀依據(jù)，甚至事實(shí)本身。從語義學(xué)的角度來理解，數(shù)據(jù)是收集、檢測并存儲起來可以加以利用的信息，其中的信息是指物質(zhì)在運(yùn)動過程中體現(xiàn)出來的形態(tài)變化。而從歷史的維度來看，大數(shù)據(jù)是新時代出現(xiàn)的一個新標(biāo)識，它承載著剖析過去、構(gòu)建當(dāng)下和預(yù)測未來的歷史使命，這也就為思想政治教育研究打開了一扇新的大門。

大數(shù)據(jù)（Big Data）不是簡單的數(shù)（Number），不能將它理解為大量數(shù)字的集合。早在20世紀(jì)80年代，“大數(shù)據(jù)”就已經(jīng)步入了人們的視野，國外著名學(xué)者阿爾文·托夫勒曾對其做過大膽而經(jīng)典的論斷，他將“大數(shù)據(jù)”譽(yù)為新時期的“華彩樂章”，并開創(chuàng)了一個嶄新的時代——“大數(shù)據(jù)”時代。2009年大數(shù)據(jù)成為互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的流行詞匯而廣被人知。但是，人們對大數(shù)據(jù)的內(nèi)涵仍存在一定的爭議，尚未形成統(tǒng)一的概念。最先提出大數(shù)據(jù)概念問題的是世界知名咨詢公司——麥肯錫（MGI），其將大數(shù)據(jù)定義為超出傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫軟件工具抓取、存儲、管理和分析能力的數(shù)據(jù)群[2]，突出資料數(shù)據(jù)“巨量”的特性。美國國家科學(xué)基金會（NSF）認(rèn)為大數(shù)據(jù)是由多種數(shù)據(jù)源組成的內(nèi)具復(fù)雜、多元、規(guī)模等性質(zhì)的數(shù)據(jù)集。維克托·邁爾·舍恩伯格在《大數(shù)據(jù)時代》中著重強(qiáng)調(diào)了大數(shù)據(jù)對數(shù)據(jù)信息的分析方法和處理能力。涂子沛則對大數(shù)據(jù)進(jìn)行了深入的解析，認(rèn)為大數(shù)據(jù)“并不僅僅在于容量之大，更大的意義在于通過對海量數(shù)據(jù)的交換、整合和分析，發(fā)現(xiàn)新的知識，創(chuàng)造新的價值，帶來‘大知識‘大科技‘大利潤和‘大發(fā)展”[3]。

基于以上對于“大數(shù)據(jù)”內(nèi)涵的闡述，表明大數(shù)據(jù)的應(yīng)用不單單是對海量數(shù)據(jù)的使用，更為重要的是對這些看似雜亂無章的、無法用以往的方法進(jìn)行處理的數(shù)據(jù)進(jìn)行重新地梳理、分類，從而進(jìn)行分析、處理和運(yùn)用，進(jìn)而探求不同因素之間的相關(guān)關(guān)系及數(shù)據(jù)的規(guī)律。同時，大數(shù)據(jù)所具有的“4V”特征，得到了社會各界的普遍認(rèn)可，這4種特征分別為：大量（Volume），即數(shù)據(jù)數(shù)量巨大；多樣（Variety），即繁多的數(shù)據(jù)類型，其中不但包括傳統(tǒng)意義的格式化數(shù)據(jù)，還有來自互聯(lián)網(wǎng)的信息；速度（Velocity），即處理速度快；精確（Veracity），即追求更高質(zhì)量的數(shù)據(jù)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展與廣泛應(yīng)用，大數(shù)據(jù)強(qiáng)調(diào)對信息進(jìn)行搜集、挖掘和分析，成為人們認(rèn)識世界和改造世界的一種全新的方法，對人們獲得新知識和創(chuàng)造新價值產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在大學(xué)生思想政治教育工作領(lǐng)域中，大數(shù)據(jù)以其所具有的特性破除了獲取信息資源的空間桎梏，為思想政治教育研究提供了新思維、新方法，幫助教育工作者更加全面、完整、系統(tǒng)地掌控所需數(shù)據(jù)。

二、大數(shù)據(jù)應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育研究的價值

思想政治教育作為一種實(shí)踐活動，是“一定階級或政治集團(tuán)，為了實(shí)現(xiàn)其政治目標(biāo)和任務(wù)而進(jìn)行的，以政治思想教育為核心與重點(diǎn)的思想、道德和心理綜合教育實(shí)踐”[4]。在思想政治教育研究當(dāng)中，借助大數(shù)據(jù)能夠有效地解決教育者所掌握的社會發(fā)展所需要的思想政治品德與受教育者思想政治品德發(fā)展?fàn)顩r之間的矛盾問題，推動大數(shù)據(jù)在思想政治教育各環(huán)節(jié)的全面優(yōu)化，進(jìn)而培養(yǎng)具有較高政治素養(yǎng)、道德高尚、心理健康的人才。同時，“思想政治教育的實(shí)施對象和實(shí)踐主體是具體的人，研究方法的創(chuàng)新就要著眼于服務(wù)、促進(jìn)人的發(fā)展”[5]。大數(shù)據(jù)的“有用性”就是它的價值，思想政治教育研究者充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)地研究，將大學(xué)生群體在某一時空范疇下所呈現(xiàn)的特征化、表層化的行為方式及觀念認(rèn)知的數(shù)據(jù)進(jìn)行搜集和解析，從而在整體上和動態(tài)中把握大學(xué)生思想政治教育的過程及規(guī)律，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。大數(shù)據(jù)應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育研究中能在順應(yīng)時代發(fā)展的同時，滿足受教育者的需要，給大學(xué)生思想政治教育研究帶來新的價值。

（一）海量信息推動思想政治教育對象的數(shù)據(jù)化

舍恩伯格和庫克耶在分析大數(shù)據(jù)特征中就曾直言，大數(shù)據(jù)完全不同于過去的小樣本抽樣，它所帶來的思維變革是這個時代所難以想象的，其中最為凸顯的特點(diǎn)就是“樣本=總體”的數(shù)據(jù)思維。按照他們的理解，大數(shù)據(jù)時代或許允許些許的偏差，但是他絕不容許數(shù)據(jù)信息的片面化、局部化。大數(shù)據(jù)追求的是海量化，它本身就代表著廣闊的數(shù)據(jù)信息源。大數(shù)據(jù)的背后是眾多混雜信息的聚合與整合。

隨著信息化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷更新，大數(shù)據(jù)具有傳統(tǒng)調(diào)查數(shù)據(jù)無法比擬的樣本量，并以信息量大的特性改變著以往思想政治教育單純研究人的模式，大學(xué)生思想政治教育研究對象呈現(xiàn)數(shù)據(jù)化特征。當(dāng)前大學(xué)生思維活躍，善于表達(dá)自我、展現(xiàn)自我，他們往往傾向于超越身份和時空的限制在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行情感交流和思想表達(dá)，這種交流和表達(dá)“更多是通過文字的數(shù)據(jù)化、方位的數(shù)據(jù)化以及溝通交流信息的數(shù)據(jù)化來實(shí)現(xiàn)的 ”[6]。大學(xué)生日常交往中的人際關(guān)系、情感交流變成了可分析的形式，不再拘泥于文本研究，為大學(xué)生思想政治教育研究創(chuàng)造了前所未有的可量化的維度?；诖耍逃呖梢酝ㄟ^分析大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中留下的大量數(shù)據(jù)文本，充分挖掘大學(xué)生的個性特征，關(guān)注教育對象的精神世界和心理需求，在信息采集中獲取教育主動權(quán)，在針對性教育中贏得學(xué)生認(rèn)同。

（二）多樣類型契合思想政治教育主體的多元需求

國內(nèi)學(xué)者季慧斌教授在《大數(shù)據(jù)時代思想政治教育思維方式的轉(zhuǎn)變》一文中，表達(dá)了一種新的觀點(diǎn)，即大數(shù)據(jù)帶給思想政治教育工作的思維是“是什么”而非“為什么”。因?yàn)?，大?shù)據(jù)強(qiáng)調(diào)“相對關(guān)系”，注重信息的多樣性。在大數(shù)據(jù)的邏輯中，捕捉單一類型并不能滿足時代要求，它內(nèi)在追求信息的多元性，青睞于對龐雜信息的采集與分類。

大學(xué)生作為思想政治教育研究的主體，他們渴望多元的信息、新穎的數(shù)據(jù)形式以及個性化的小眾體驗(yàn)。這些多元需求恰恰被大數(shù)據(jù)的多樣化特征所滿足。大數(shù)據(jù)類型主要有結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)、半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)和非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)等三類[7]。從來源看，大數(shù)據(jù)信息既可以從傳統(tǒng)紙質(zhì)文本（如書籍、報紙、雜志）和電視、廣播等傳統(tǒng)媒體中獲取，還可以從微信、微博等網(wǎng)絡(luò)傳媒中獲取，多樣化的獲取方式拓寬了大學(xué)生接收信息的渠道。從傳輸?shù)男问娇?，大?shù)據(jù)不僅包括靜態(tài)的文本形式，還包括動態(tài)的圖像、視頻形式，實(shí)現(xiàn)了數(shù)據(jù)信息的可視化，給大學(xué)生以視覺、聽覺乃至觸覺上的全新體驗(yàn)。大數(shù)據(jù)的多樣特征實(shí)質(zhì)上改變了傳統(tǒng)思想政治教育的教學(xué)模式，死板僵化的灌輸模式被日益開放、靈活、多變的數(shù)字化教學(xué)所取代，大學(xué)生不再是被動的受教，而是主動的求知。尤為重要的是，大數(shù)據(jù)與互聯(lián)網(wǎng)的動態(tài)結(jié)合，既為大學(xué)生主體提供了多樣的數(shù)據(jù)源，也使他們得到了動態(tài)的、小眾化的體驗(yàn)，真正迎合了大學(xué)生群體的多元需求。

（三）傳播特性確保思想政治教育研究的時效性

思想政治教育研究的系統(tǒng)并非是簡單的、靜態(tài)的，而是復(fù)雜的、動態(tài)的。與現(xiàn)代思想政治教育相比較，傳統(tǒng)的思想政治教育研究主要以問卷調(diào)查和訪談數(shù)據(jù)等靜態(tài)數(shù)據(jù)為依據(jù)，對教育者來說，準(zhǔn)確分析大學(xué)生的思想動態(tài)是一項(xiàng)極端繁雜的任務(wù)。而今，“大數(shù)據(jù)構(gòu)成一個以海量數(shù)據(jù)為表征的鏡像化世界，成為連接虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界的研究工具和便捷橋梁”[8]。傳統(tǒng)的思想政治教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，同大數(shù)據(jù)的傳播速度之間有著密切的聯(lián)系。

普林斯頓大學(xué)的心理專家丹尼爾·卡尼曼，將人的思維常態(tài)總結(jié)為“快速思維模式”。青年學(xué)生在接受價值觀教育的過程中，偏向于直觀表象，期望快速了解事物，最大限度地汲取思想政治教育中所內(nèi)含的價值信息。而大數(shù)據(jù)打破時空跨度，其傳播速度快的特性有利于思想政治教育研究從多種角度及時有效地發(fā)掘出隱藏在海量數(shù)據(jù)背后的有價值信息。通過對微信、微博、網(wǎng)絡(luò)視頻、圖片等網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)時的及縱深的分析，把握大學(xué)生真實(shí)的思想需求，揭示大學(xué)生思想行為的發(fā)展趨勢和規(guī)律，對大學(xué)生群體的心理及行為趨勢做出合理的研判和預(yù)測，思想政治教育研究在最大程度上貼近大學(xué)生的生活實(shí)際，幫助大學(xué)生切身感受到德育的目標(biāo)。

（四）精確屬性提高思想政治教育工作的針對性

思想政治教育研究工作，除了需要全局層面上的數(shù)據(jù)反饋外，更需要細(xì)化思想政治教育的功能分區(qū)，強(qiáng)化相關(guān)研究工作的有效性，這就在客觀上產(chǎn)生了依靠精準(zhǔn)的大數(shù)據(jù)來提高大學(xué)生思想政治教育工作針對性的需要。精準(zhǔn)作為大數(shù)據(jù)的核心特征，主要從兩方面影響著大學(xué)生思想政治教育研究工作：一方面，從數(shù)據(jù)信息的準(zhǔn)確性看，大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)不同于傳統(tǒng)的小數(shù)據(jù)世界，在收集數(shù)據(jù)信息的過程中，可以通過數(shù)據(jù)處理技術(shù)把關(guān)聯(lián)資料進(jìn)行細(xì)致、精準(zhǔn)地整合。將大數(shù)據(jù)技術(shù)引入思想政治教育研究工作，能夠使分散龐雜的教育信息有序歸類，教育工作的難點(diǎn)也隨之凸顯出來，這有助于我們及時把握大學(xué)生的思想動態(tài)并制定有針對性的整改措施。另一方面，大數(shù)據(jù)時代強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)傳輸?shù)木珳?zhǔn)性，依據(jù)思想政治教育研究中產(chǎn)生的問題樣本數(shù)據(jù)，同時結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)、愛好，能夠幫助教育者對不同問題程度的大學(xué)生群體選取合理有效的傳輸手段，準(zhǔn)確無誤地將相關(guān)數(shù)據(jù)信息推送到受教育者手中。此外，大學(xué)生思想政治教育研究以大數(shù)據(jù)技術(shù)為支撐，通過電子計算機(jī)技術(shù)、SPSS等數(shù)據(jù)分析手段來反映大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)，克服了教育者主觀臆斷或經(jīng)驗(yàn)不足的缺陷，提高了整體數(shù)據(jù)的可信度，在教育實(shí)施過程中更容易突出重點(diǎn)，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育研究的客觀性。

三、大數(shù)據(jù)在大學(xué)生思想政治教育研究中的應(yīng)用探析

十八大以來，黨中央高度重視大數(shù)據(jù)的發(fā)展。2015年8月31日，國務(wù)院印發(fā)了《促進(jìn)大數(shù)據(jù)發(fā)展行動綱要》，提出要著力推進(jìn)數(shù)據(jù)匯集和發(fā)掘，為我國大數(shù)據(jù)的發(fā)展帶來了國家頂層設(shè)計和總體部署。大數(shù)據(jù)應(yīng)用到大學(xué)生思想政治教育工作同國家發(fā)展現(xiàn)代化的要求相一致，充分認(rèn)識大數(shù)據(jù)在大學(xué)生思想政治教育研究中的價值，通過整合社會資源，構(gòu)建“數(shù)據(jù)智庫、數(shù)據(jù)共享、數(shù)據(jù)精準(zhǔn)識別”的三維立體化應(yīng)用體系，能夠促使思想政治教育同其他部門之間協(xié)同發(fā)展，更好地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的育人目標(biāo)，不斷深化大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新性研究。

（一）通過建設(shè)高端智庫，為大學(xué)生思想政治教育研究提供強(qiáng)有力的保證

在大數(shù)據(jù)時代背景下，思想政治教育者需要不斷提升計算機(jī)應(yīng)用能力、互聯(lián)網(wǎng)信息采集和綜合分析的能力，使自身信息化能力的提升速度與大數(shù)據(jù)快速發(fā)展變化的節(jié)奏相適應(yīng)，真正將大數(shù)據(jù)為己所用。對此，高端智庫建設(shè)中“技術(shù)+管理”的實(shí)現(xiàn)需要從兩個方面進(jìn)行：一方面要突破思想政治教育學(xué)科對大數(shù)據(jù)認(rèn)知與處理技術(shù)的瓶頸。思想政治教育者應(yīng)該不斷地更新知識、儲備數(shù)據(jù)知識，融合心理學(xué)、計算機(jī)科學(xué)、管理學(xué)及其他應(yīng)用學(xué)科，進(jìn)行以數(shù)據(jù)為載體的基礎(chǔ)研究，探討建立數(shù)據(jù)科學(xué)的學(xué)科體系。另一方面，要突破思想政治教育研究在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上的技術(shù)瓶頸。高校要遵循大數(shù)據(jù)思維優(yōu)化自身的人才優(yōu)勢，在教育主客體交融的前提下，深入研發(fā)與大數(shù)據(jù)技術(shù)相結(jié)合的采集、分析、處理一體化的信息產(chǎn)品，打造具有思想政治教育特色的數(shù)據(jù)平臺。例如，華中師范大學(xué)的“網(wǎng)絡(luò)思想政治教育空間——學(xué)生大數(shù)據(jù)中心”、電子科技大學(xué)的“大數(shù)據(jù)研究中心”等，這些大數(shù)據(jù)研究中心的建立將為高校大學(xué)生思想政治教育提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和強(qiáng)有力的支撐。

（二）通過推動數(shù)據(jù)共享，強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育研究的長效機(jī)制

在大數(shù)據(jù)時代背景下，“共享發(fā)展”成為思想政治教育研究創(chuàng)新的必然選擇。海量數(shù)據(jù)中包含著聯(lián)系的普遍性及發(fā)展的方向性，“打破了人與人之間的現(xiàn)實(shí)距離束縛，使人與人、人與信息、信息與信息之間能夠在更廣闊的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)共享”[9]。教育者和大學(xué)生作為大學(xué)生思想政治教育活動的共同參與者，是大數(shù)據(jù)共享的主體。思想政治教育充分利用線上數(shù)據(jù)和線下數(shù)據(jù)，加強(qiáng)數(shù)據(jù)資源共享，形成教師主導(dǎo)、學(xué)生參與、多元主體協(xié)同共享的良性發(fā)展新格局，可以促進(jìn)思想政治教育主客體之間的對話合作，打破時空限制，改善信息共享率低、資源統(tǒng)籌不夠等問題。與此同時，思想政治教育要兼顧教學(xué)和統(tǒng)籌兩方面工作，將教的目的性與統(tǒng)籌的計劃性完美融合。此外，還要積極推動部門間的數(shù)據(jù)共享，力求方式的創(chuàng)新和范圍的拓延，厘清各部門對數(shù)據(jù)管理以及數(shù)據(jù)共享的義務(wù)和權(quán)利，依托政府統(tǒng)一數(shù)據(jù)共享平臺，打造共享資源庫，大力推進(jìn)大學(xué)生基礎(chǔ)信息庫的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)各大高校招生辦、就業(yè)處等部門之間信息系統(tǒng)的跨部門、跨區(qū)域共享。從而實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)的“人人參與、人人共建、人人享有”，構(gòu)建一體化“大數(shù)據(jù)庫”，分享共建成果，不斷創(chuàng)新思想政治教育研究方法，建立大學(xué)生思想政治教育的長效機(jī)制。

（三）通過實(shí)施數(shù)據(jù)精準(zhǔn)識別，提高大學(xué)生思想政治教育研究的精準(zhǔn)性

大數(shù)據(jù)時代的到來，給大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供了大量的信息和豐富的選擇，面對紛繁復(fù)雜的大數(shù)據(jù)信息，教育者要不斷提高思想政治教育研究的精準(zhǔn)性。實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)識別并不是單一的目標(biāo)識別，而是精準(zhǔn)、全面的跟蹤識別，具體表現(xiàn)為：一是對大學(xué)生思想動態(tài)的識別。教育者通過大學(xué)生在一定網(wǎng)絡(luò)空間領(lǐng)域，如在微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺留下的數(shù)據(jù)信息，進(jìn)行采集、存儲、分析、發(fā)掘，來把握大學(xué)生群體的思想動態(tài)。精確分析大學(xué)生群體的思想狀況與其他事件的相互聯(lián)系，甚至是不同的群體對不同的信息所表現(xiàn)出來的不同喜好等，全面、客觀、準(zhǔn)確地評判大學(xué)生思想、情感上的變化。例如，電子科技大學(xué)研發(fā)的“學(xué)生畫像”系統(tǒng)，通過即時、多維的可視性描述，精準(zhǔn)分析學(xué)生的思想動態(tài)。二是幫扶對象識別。教育者在明確教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，從大學(xué)生群體活動的相關(guān)區(qū)域內(nèi)（教室、圖書館、食堂等）“鎖定”目標(biāo)群體，用數(shù)據(jù)來識別需要幫扶的對象。例如，通過分析大學(xué)生校園一卡通的消費(fèi)記錄，來了解他們的生活經(jīng)濟(jì)狀況，有針對性地為貧困學(xué)生群體提供勤工助學(xué)、綠色通道等，以更好地落實(shí)資助經(jīng)濟(jì)困難同學(xué)的相關(guān)工作。再有通過“大數(shù)據(jù)+電子圖書”，推動學(xué)生服務(wù)管理機(jī)制。三是精準(zhǔn)跟蹤識別。教育者在學(xué)生不知情的情況下進(jìn)行“軟性跟蹤”，在尊重并保護(hù)學(xué)生隱私的原則上，進(jìn)行安全分級、內(nèi)容預(yù)審和敏感詞過濾，通過個別訪談的方式對受教育者進(jìn)行跟蹤識別。從而使思想政治教育活動真正做到以大學(xué)生的實(shí)際需求為導(dǎo)向——“按需供給和精準(zhǔn)供給”，加強(qiáng)對大學(xué)生的人文關(guān)懷。

四、結(jié)語

在大數(shù)據(jù)時代背景下，大學(xué)生思想政治教育研究不僅成功地超越了傳統(tǒng)的研究方法，打破了時空界限，提升了研究的時效性，而且它也為思想政治教育研究提供了一種全新的思維方法。然而，大數(shù)據(jù)能否成功地應(yīng)用到大學(xué)生思想政治教育研究當(dāng)中，在很大程度上取決于研究者能否充分掌握大數(shù)據(jù)技術(shù)，有效獲取數(shù)據(jù)資源，并對數(shù)據(jù)進(jìn)行精準(zhǔn)識別；同時也取決于研究者對大數(shù)據(jù)內(nèi)在的缺陷能否保持適度的反思與批判。此外，大數(shù)據(jù)能否被思想政治教育者所接受，主要取決于其所代表的價值能否滿足教育者的需要。因此，我們既要看到大數(shù)據(jù)時代給思想政治教育發(fā)展帶來的機(jī)遇，同時也要看到大數(shù)據(jù)給思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)。思想政治教育工作者在應(yīng)用大數(shù)據(jù)實(shí)施教育活動的過程中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是在教育的過程中要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，突出“人”的因素，避免讓冰冷的數(shù)據(jù)掩蓋住大學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷。二是要建立信息安全防護(hù)系統(tǒng)，保護(hù)數(shù)據(jù)信息安全，避免數(shù)據(jù)泄露、數(shù)據(jù)異化而導(dǎo)致的倫理失范問題。三是明確思想政治教育研究的核心范疇，思想教育要始終居于中心地位，防止大數(shù)據(jù)在應(yīng)用中反客為主，大數(shù)據(jù)要服務(wù)于思想政治教育，而不是使思想政治教育被困于大數(shù)據(jù)，讓大數(shù)據(jù)在思想政治教育的應(yīng)用中回歸人性與理性。受教育者要樹立一種正確的“數(shù)據(jù)觀”，在網(wǎng)絡(luò)平臺中的言行數(shù)據(jù)、交往數(shù)據(jù)和關(guān)注數(shù)據(jù)等，要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，做好“數(shù)據(jù)化”生存時代的準(zhǔn)備?；诖耍浞滞诰虼髷?shù)據(jù)在大學(xué)生思想政治教育研究中的價值，與時俱進(jìn)地推進(jìn)思想政治教育研究與大數(shù)據(jù)應(yīng)用的深度融合，切實(shí)構(gòu)建合力育人的長效機(jī)制。

[參 考 文 獻(xiàn)]

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