淺談環(huán)保型建筑設(shè)計(jì)

張帆

摘 要：現(xiàn)代社會(huì)激烈的競爭氛圍和快節(jié)奏的生活環(huán)境，使人們不堪重負(fù)。把生態(tài)環(huán)保的理念映入現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)，是當(dāng)今最受歡迎的建筑思潮。提到生態(tài)與環(huán)保，人們首先想到的就是大自然。自然美帶給人們的輕松、美感和愉悅感是不可忽視的。在遵循自然美的前提下，運(yùn)用現(xiàn)代的先進(jìn)的建筑科技，將自然的景觀和人工設(shè)計(jì)的室內(nèi)環(huán)境所融合，足以帶給人們強(qiáng)烈的視覺震撼和美好的感官享受，更是在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生的現(xiàn)代建筑的發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；環(huán)保；生態(tài)建筑

1 前言

環(huán)保型生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)是從選材、選址、能源利用等多角度出發(fā)考慮的，不能狹隘地理解為單一建筑物，要著眼于大處，應(yīng)把眼光放到整個(gè)地區(qū)甚至城市布局規(guī)劃的角度。本文首先介紹了環(huán)保生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)概念內(nèi)涵，然后結(jié)合設(shè)計(jì)原則，筆者提出了幾點(diǎn)設(shè)計(jì)舉措。

2 環(huán)保生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的概念內(nèi)涵

基于現(xiàn)代人的情感訴求，建筑師要致力于建設(shè)符合環(huán)保生態(tài)要求的新型建筑，即建筑設(shè)計(jì)力求在人、建筑、自然之間建構(gòu)和諧的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的良性循環(huán)。以滿足人們生活、工作所需的舒適環(huán)境，使人、建筑與自然生態(tài)環(huán)境之間形成一個(gè)良性循環(huán)系統(tǒng)。環(huán)保型的建筑設(shè)計(jì)，指的就是綜合運(yùn)用目前建筑技術(shù)科學(xué)、人工環(huán)境學(xué)、生態(tài)學(xué)及其它科學(xué)技術(shù)的綜合成果，把現(xiàn)代宅建造成一個(gè)小的生態(tài)系統(tǒng)，為居住者提供一個(gè)舒適、健康、環(huán)保、高效、美觀的居住環(huán)境的一種設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)。這里所說的“生態(tài)”并不是指綠化，而是一種對環(huán)境無害而又有利于人們工作生活的標(biāo)志。

3 環(huán)保型建筑的設(shè)計(jì)原則

3.1 要做到人與自然的和諧統(tǒng)一

人與自然的和諧統(tǒng)一是設(shè)計(jì)者需要尊崇的首要原則。設(shè)計(jì)者初衷應(yīng)該是盡可能尊重自然環(huán)境，盡量減少對土壤植被、自然生態(tài)的破壞。對于不可恢復(fù)的破壞要慎之又慎，充分合理地利用建筑空間巧妙設(shè)計(jì)。

3.2 合理節(jié)約材料和能源

現(xiàn)代的建筑者要有環(huán)保節(jié)能減排的設(shè)計(jì)理論，要致力于提高能源的利用效率?，F(xiàn)代建筑要充分利用可再生的自然資源，例如太陽能、風(fēng)能、水能等，要減少對不可再生資源和能源的使用和浪費(fèi)。煤炭，石油，水泥等不可再生資源和能源的利用就要慎重而行。可以在建筑設(shè)計(jì)中結(jié)合不同的氣候特點(diǎn)，依據(jù)太陽的運(yùn)行規(guī)律和風(fēng)的形成規(guī)律，利用太陽光和通風(fēng)等節(jié)能措施達(dá)到減少能耗。應(yīng)用生態(tài)材料的蓄熱和絕熱性能，提高維護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫和隔熱性能，利用太陽能冬季取暖，夏季降溫，通過遮陽設(shè)施來防止夏季過熱，做到節(jié)約能源，做到降低碳排放的同時(shí)，還能保持室內(nèi)的舒適。

3.3 設(shè)計(jì)要尊崇以人為核心的理念

歸根結(jié)底，建筑是為人服務(wù)的。因此，在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者要盡量貫徹以人為本的設(shè)計(jì)理念。注重建筑本省的舒適性和實(shí)用性。例如未來的房子窗子用新型納米材料，讓日光充分的和室內(nèi)間結(jié)合起來，相交互動(dòng)，從分考慮的人的采光，通風(fēng)，實(shí)用性，

3.4 注重生態(tài)建筑的地方性

任何一個(gè)區(qū)域規(guī)劃、城市建設(shè)或者單體建筑項(xiàng)目，都必須建立在對特定地方條件的分析和評價(jià)的基礎(chǔ)上，因地制宜，充分考慮到其環(huán)境的設(shè)計(jì)，其中包括當(dāng)?shù)氐牡赜驓夂蛱卣?、地理環(huán)境因素、地方文化與風(fēng)俗、建筑機(jī)理特征、有利于環(huán)境持續(xù)性的各種能源分布，如地方建筑材料的利用強(qiáng)度和持久性，以及當(dāng)?shù)氐母鞣N限制條件等等。例如一般外墻體在建筑的外圍護(hù)結(jié)構(gòu)中占的比例最大，墻體傳熱造成熱損失占整個(gè)建筑熱損失的比例也很大，在北方嚴(yán)寒、寒冷地區(qū)冬季室內(nèi)外溫差可能達(dá)到30℃～60℃；夏熱冬冷和夏熱冬暖地區(qū)在夏季太陽強(qiáng)烈輻射下，外墻表面溫度能達(dá)到60℃以上，如此反差的氣候特點(diǎn)，在墻體的保溫隔熱這一外圍護(hù)結(jié)構(gòu)建筑節(jié)能重要部分的系數(shù)確定方面自然也不應(yīng)該相同。

4 應(yīng)采取的措施

建筑規(guī)劃中要貫徹以人為本的設(shè)計(jì)理念，要兼顧用地環(huán)境、設(shè)計(jì)要求和商業(yè)價(jià)值等多方面的要求，最關(guān)鍵的就是建筑的朝向問題。在過去，設(shè)計(jì)者往往將臥室置于日照和通風(fēng)條件最好的位置，置于南向，這樣的設(shè)計(jì)是為了便于人們享受最好的自然資源。但是現(xiàn)在，快節(jié)奏的生活使得臥室的功能發(fā)生了轉(zhuǎn)變，臥室更多地承擔(dān)了休憩的使命，只要保證同分采光良好和隔熱就可以。這是因?yàn)楝F(xiàn)代人已經(jīng)有很少的時(shí)間居于臥室。相對來說，廳或起居室成了人們住宅中的主要活動(dòng)空間. 白天的日照、陽光對于起居活動(dòng)中心的 廳 來講， 更有直接的節(jié)能意義.廳的面積遠(yuǎn)比一個(gè)臥室大.白天， 廳的使用頻率比臥室高得多， 起居廳已是住宅中的活動(dòng)中心， 是現(xiàn)代住宅中的主要空間. 所以如果起居廳向南， 白天的陽光照著在起居廳活動(dòng)的人們， 其節(jié)能效應(yīng)是不言而喻的. 如果是南向起居廳， 室內(nèi)的自然熱環(huán)境較好， 可以大大地節(jié)約采暖和空調(diào)的耗能.

在節(jié)水方面。要充分考慮廢水利用的問題， 一是雨水利用， 建筑物屋面和地面的雨水經(jīng)過收集、處理、儲(chǔ)存、回用等過程， 可以歸入中水系統(tǒng)； 二是一般的生活用水后經(jīng)過簡單處理以后， 也可以歸入中水系統(tǒng). 中水可重復(fù)使用于沖廁、綠化澆灌、洗車和景觀用水等。

在太陽能利用方面。我國大部分地區(qū)都具有較好的太陽能資源，這為在建筑中充分利用太陽能這種綠色的清潔資源、減少建筑能耗，提供了資源保證。太陽能的利用方式主要分為兩種：主動(dòng)式太陽能建筑和被動(dòng)式太陽能建筑。主動(dòng)式太陽能建筑指的是需要輔助資源配合的太陽能使用系統(tǒng)的建筑。在這種系統(tǒng)里，光電系統(tǒng)是研究較多的對象，但它的能量轉(zhuǎn)換效率較低且太陽能的利用系統(tǒng)費(fèi)用過高，所以如果大批量地使用還需要進(jìn)一步研究。被動(dòng)式太陽能建筑是指在陽面使用儲(chǔ)蓄熱質(zhì)、陽光房來吸收儲(chǔ)備熱量而利用的一種形式，目前應(yīng)用便捷廣泛。

在建筑物的內(nèi)部構(gòu)造設(shè)計(jì)方面，除了要滿足其作為建筑組成部分的基本功能要求之外，還進(jìn)一步對墻體、樓板、屋頂、門窗等進(jìn)行了設(shè)計(jì)，以此滿足建筑在營造舒適環(huán)境的同時(shí)兼顧建筑的節(jié)能要求。例如利用物理的光學(xué)原理將吊頂設(shè)計(jì)成折線形，可利用其反光更充分地利用太陽光；設(shè)計(jì)建筑外墻時(shí)可采用新型節(jié)能墻設(shè)計(jì)，采用加氣混凝土、石膏砌塊、植物纖維建材等節(jié)能墻建材，利用環(huán)境減少耗能；屋頂中庭的采光頂，采用雙層玻璃形成“呼吸外壁”，從而降低環(huán)境的影響；還可以在樓層板的設(shè)計(jì)中，將循環(huán)水管布置在樓板處的裝修空間，冬天可熱水取暖，夏天可冷水降低室溫。

5 結(jié)束語

隨著人類社會(huì)的進(jìn)步和物質(zhì)文明地不斷豐富，人們對生活品質(zhì)的要求越來越高。設(shè)計(jì)是連接人類物質(zhì)文明和精神文明的橋梁，建筑設(shè)計(jì)者肩負(fù)著改造人類生存環(huán)境的使命。“環(huán)境意識就是一種現(xiàn)代意識”，設(shè)計(jì)者必須要在思想上與時(shí)俱進(jìn)， 環(huán)保與節(jié)能的觀念必將持久地改變著人類的行為方式.

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳星，宋桂杰.德國與中國在生態(tài)建筑發(fā)展中的比較[J].工業(yè)筑，2009（4）：38～40.